Крајопулос знаете себе си PDF документ

Документи

Препис на Крајопулос Запознајте се ?

11.08.2019 Крајопулос Запознајте се ?

11.08.2019 Крајопулос Запознајте се ?

Човекот има многу психолошки проблеми

тежок Понекогаш тој е заглавен во сопствените конфликти

и внатрешни комплекси. Најчесто

тој живее во илузорниот свет, хранејќи се со лажни имагинации, замислени за себе, за своите ближни и за неговиот свет. Ниту таков човек не може правилно да управува

сопственото постоење, ниту односот со ближниот, ниту пак односот со Бога.

Оваа книга е во област на

голем интерес денес, средбата помеѓу духовноста и психологијата, помеѓу духовниот живот и проблемите

психолошки. Суштинскиот придонес на принцот Симеон е храброста да се види од перспектива

на будала, а особено на духовник со многу искуства, проблемите покренати од психологијата

дваесети век. Јас велам смело, бидејќи авторот

не само што не ги заобиколува психолошките проблеми, како што е случај со теалогијата за декали и со многу духовници, туку ги препознава.

како такво, обидувајќи се да ги оцени од перспектива

11.08.2019 Крајопулос Запознајте се ?

Дали се познавате вие самите?

Превод: Кристијан СПТРЕЛУ

11.08.2019 Крајопулос Запознајте се ?

КРАИОПУЛОС Корица: Марла КОМАН

Технички уредник: Елодор ИФТИМИУредник: Гароафа КОМАН

Преводот е направен по грчкиот оригиналII. Eupedbv KpaYiojiooXoa) 'PuxoAoyiicd 7ipoj3, fjpaTaKavTcveopanicfi cof |

B rNQPIZEIS TON EAYTO ZOY; flavopapa 0aaaXovucr |

11.08.2019 Крајопулос Запознајте се ?

Новата книга на принцот Симеон Крајопулос, која сега ја издава издавачката куќа „Византија“ на романски јазик, е дел од најубедливата молба за потребата од игнорирање. Читателот ќе биде изненаден

колку работи и информации за него недостасуваа. и, особено, со колку погрешни слики изразува за другата работа! Молба е да се навлеземе во длабочините на нашето битие и храбро да ги прифатиме проблемите, конфузиите, конфликтите, комплексите што ги откриваме таму со цел да ни даде шанса да

лекување. Откако ќе ја прочитате оваа книга, напишана со цело срце, барем некои од читателите, ако не и сите, ќе размислат барем ако сте многу сериозни за внатрешните состојби.

Книгата е поставена на голема површина

интерес денес, средбата помеѓу духовноста и психологијата, помеѓу духовниот живот и психолошките проблеми. Суштинскиот придонес на принцот Симеон е храброста да се види од перспектива

11.08.2019 Крајопулос Запознајте се ?

на идиот, а особено на мулти-искусен духовник, проблемите покренати од психологијата на дваесеттиот век. Смело велам затоа што авторот не само што не ги избегнува психолошките проблеми, како што е случај со теологијата на декалите и со многу духовници, туку ги препознава како такви, обидувајќи се да ги процени од духовна перспектива. Човекот има многу психолошки проблеми. Понекогаш тој е заглавен во сопствените конфликти и внатрешни комплекси. Од повеќето

или живее во илузорен свет, хранејќи се со лажни, имагинарни слики од себе, неговите следбеници и светот. Таквиот човек не може правилно да управува со сопственото постоење, со односот со своите ближни, ниту со односот со Бог.

Книгата, всушност, содржи низа предавања на оваа тема од принцот Симеон. Вербалниот стил е очигледен. Исто така, неговите предности (мобилизирање, живеење, личен тон), како и неговите недостатоци (елипсовидни фрази, повторувања, итн.). Тие не ја намалуваат извонредната вредност на плачот.

Говорот на принцот Симеон е во насока на премногу редок реализам во нашиот простор,

иако реализмот е на крајот сопственост на православната теолошка перспектива (православието - вистинската природа на нештата). Претпоставката за човекот со сите свои проблеми, претпоставката за него и за историјата, нејзините добри и лоши работи, се наоѓа во длабоката православна теологија. Она што не го прифаќате, не го лекувајте! “, Рече свети Григориј Богослов. Пророчката смелост на принцот Симеон оди во насока на идентификување, не на психолошките проблеми на другите, туку на нашите проблеми, на будалите.

11.08.2019 Крајопулос Запознајте се ?

Тој едноставно е изненаден од повторените сознанија дека се појавуваат психолошки проблеми и конфликти, фала му на Бога, и кај нас добри идиоти, понекогаш дури и посериозни. Го прашуваат 2,

Како успеа нашата глупава вера или нашиот кретенизам, понекогаш дури и мултиплициравме З) психолошки проблеми? Зошто сме заглавени во истиот внатрешен конфликт?! Зошто не ни помогне да ја расчистиме внатрешната перцепција на светлината и нивните импликации во нашиот однос со другите, со светот и со Бога?

Најголемата грешка, како и најголемата, патем, е заблудата, да се залажувате дека сте пијани кога сте, всушност, болни. На тој начин, ја имате секоја шанса да заздравите. Се осудувате, без жалба. првичното, програмско и рекапитулантно охрабрување на целото Евангелие на Спасителот:

Малкумина се приближиле до небесното царство! Мора да се прочита точно во смисла на „Не го одложувај непризнатото дека состојбата во која се наоѓаш е состојба на паѓање, паѓање од нормалност, состојба на слабост; застанете со илузијата да ја исправите состојбата во зародиш, бидејќи во спротивно нема да имате шанса да се исправите, да лекувате, да

имаат корист од исцелителниот, обновувачкиот и спасувачкиот дар на воплотувањето на Синот Божји, на инаугурацијата на Божјото царство!

Книгата ќе им биде од голема помош на обичните верници, но и на свештениците и свештенството. Од вистинска корист е за психолозите, психијатрите или психотерапевтите кои, без сомнение, се многу curубопитни да видат како

разгледајте какви решенија за кретенизмот на психолошките проблеми. Everyoneе им помогне на сите да ја повлечат линијата

11.08.2019 Крајопулос Запознајте се ?

ПУЛОС разграничува помеѓу психологијата и духовноста, помеѓу

психолошки проблеми и духовни проблеми, а особено помеѓу психолошки и духовни решенија. Постојат психолошки проблеми, има и духовни проблеми. Постои тесна врска помеѓу нив. Свештеникот е често, знаејќи или не знаејќи, во позиција да работи психологија повеќе од свештенството. Книгата на принцот Симеон ќе му помогне да разграничи многу јасно меѓу нив и, напротив, да не оправдува ниту едното ниту другото.

Принцот Симеон нè учи на многу сериозна лекција, привлекувајќи го нашето внимание на фактот дека не е решение за да се сокријат проблемите посочени од различните науки на човекот, како што е психологијата, но искрен став е да се даде глупав одговор на овие проблеми, да се разгледа од перспектива на основните вистини. Евангелијата и нашата глупава вера.

Современ теолог прокламира дека во блиската иднина ќе доминира интересот за теологијата на антропологијата. Навистина, православната училишна теологија е свесна за неприродната нерамнотежа што е создадена во нејзиното поле на загриженост.

меѓу теолошки теми, пар екселанс - проблем на Бога, христологија, пневматологија, есхатологија, итн. - и антрополошки теми, кои служат само спорадично во академските трактати на систематска теологија. Се разбира, станува збор за теолошка антропологија! Дури се зборуваше

за еден вид теолошки дохетизам, поради фактот што човекот, со своите конкретни проблеми, човечкото општество, светот со своите проблеми и, на крајот, историјата како целина не е предмет

11.08.2019 Крајопулос Запознајте се ?

директни грижи на теологијата, акцентот се диспропорционално префрлен на потребното. Доволно да знаеме или, поточно кажано, да знаеме многу работи за Бога за кои знаеме

тие се одделуваат толку многу и на што ни е тешко пристапно, освен за конкретниот човек, за нас, како и за човекот до нас. Изразот, започнат во средината на минатиот век од познат француски автор, дури и во насловот на дело напишано од него, Овој непознат човек се покажа како многу очигледна и сурова реалност. Непоколебливата основа на теолошката антропологија е воплотувањето на Синот Божји, именувањето на Самиот Бог, Христос Исус, Богочовек.

Всушност, теологијата страда од незнаење на антропологијата. Едноставно затоа што ние ги познаваме Бога и боговите директно од Неговиот однос со човекот и светот, од Неговите манифестации и дела во овој дијалог што се одвиваше на сцената на овој свет, но и надвор од него. Ние не го познаваме Бог во Него, надвор од неговите манифестации во неговиот дијалог со човекот! Теологија што сака да развие, врз основа на логично расудување, теологија чиста и има тенденција да се затвори.

кругот на информации за Бога, очигледно очигледен. Интересно е да се забележи и лесно да се наведе дека, развивајќи се многу помалку антрополошки теолошки, училишната теологија се наоѓа во ситуација кога не знае доволно добро еден од двајцата учесници во егзистенцијалниот дијалог (Бог човекот) и, следствено, да развие перспектива.

нецелосно или погрешно за другиот учесник.исто така дадов пример за откровение на боговите и со

11.08.2019 Крајопулос Запознајте се ?

ПОУЛОС друга пригода. Јас го правам тоа сега, затоа што ми се чини

многу релевантни Нашата догматска теологија зборува многу и опширно за божественото откровение