Курсеви за поголема еднаквост во Индија
Револуцијата на индискиот маж започнува во кујната. Рај Кумар го зема сукалото и победи ѓумбир клубенот додека тетивите на месото од коренот не ги притиснат кожата. Потоа, тој го фрла ѓумбирот во зовриениот чај, индискиот чај од млеко. Процесот трае неколку минути, но има за цел да го промени целото општество. На крајот на краиштата, чевларскиот работ Раџ Кумар (33) е маж - а правењето чај е всушност женска работа.
Неговата сопруга Аркана, 28, со нервозна насмевка и срамежлив поглед од големи црни очи, седи со скрстени нозе на камениот под на нејзината спална соба. Архана е во брак со Рај веќе осум години и имаат две деца, шест и седум години. Семејството живее во камена колиба во област на индискиот град Агра, околу 14 километри од познатиот Таџ Махал.
Насилството врз жените е секојдневие
Тоа беше типичен договорен брак кој сè уште е нормален во Индија. После венчавката тој често се опивал и и удрил шлаканица на лицето на сопругата. Архана дозволи да се случи, но кога беше особено лошо, таа побегна кај нејзината мајка во соседното село.
Насилството врз жените е дел од секојдневниот живот во Индија, бидејќи случајот „Нирбхаја“ го стави до знаење ова. Во 2012 година, една млада жена била толку силно силувана во автобус во Delу Делхи, што починала од повредите. Смртната казна беше потврдена за четворица од сторителите минатиот петок. Со цел да се заштити жртвата, медиумите ја нарекоа „Нирбхаја“ - „Бестрашна“. Ова го означи почетокот на новата ера во индиското движење за правата на жените. Womenените од сите класи и касти излегоа на улиците и протестираа против насилството - насилство врз нивните тела, психа, слобода.
Облека како покана
Политичарите и невладините организации се борат со ова со децении: Забрането е да се плаќа или прифаќа мираз, да се мажат малолетни лица и да се утврдува полот на фетусите со цел да се убијат девојчиња во матката. Силувачите се казнуваат построго, девојчињата и жените учат да се бранат.
Но: менталитетите честопати се поригидни од законите. На новогодишната ноќ, ИТ метрополата Бангалор доживеа своја „новогодишна ноќ во Келн“: Толпи од мажи кои жестоки жени. Реакцијата на политичарот Г. Парамешвара кажуваше: младите се обидуваат да го имитираат Западот, дури и во нивна облека, рече министерот за внатрешни работи на државата Карнатака. Се тврди дека виновни биле кратките здолништа на жените, а не нестабилните мажи. Многумина се прашуваа: Дали навистина мора подобро да се грижиме за своите ќерки - или подобро да ги одгледуваме своите синови?
Бракот честопати се поврзува со насилство и изолација
Ако верувате во Рај Кумар, неговиот премин од насилен алкохоличар во сопруг што правел чај траеше три дена. Феба Мол од организацијата за помош Ворлд Вижн Индија дојде во неговото соседство и ги покани него и другите мажи на „родова обука“. Кумар дозволи да се убеди. Денес тој редовно го посетува маалскиот центар за образование, варосана куќа во мал двор. Тој ја посетува машката група двапати месечно, тука се одвива обуката. На theидовите пишува на хинди: „Ако ги почитуваме жените, тоа ќе донесе и почит кон нашата земја“, „Девојчињата и момчињата се еднакви“ и „Едуцирана девојка внесува светлина во семејството“.
Според последниот извештај на УНИЦЕФ, скоро две третини од девојчињата во Индија биле во брак пред да наполнат 18 години. Ова често се поврзува со сексуално насилство, напуштање на училиште и социјална изолација.
Размислете за секојдневниот живот на жената
Раџ Кумар ги соблекува влечките и седнува на гребениот тепих со уште десетина други мажи. Сите се во брак, на возраст од 30 до 45 години. Двојка е тука за прв пат. Нејзиниот учител се вика Рајкумар Парас, тој има 41 година, исто така чевлар. Тој сака да ги научи учесниците како да станат подобри мажи.
Една од најважните вежби: Студентите треба да споредат 24 часа во нивниот секојдневен живот и она на нивната сопруга и секој час да го доделат на категорија - домашна работа, платена работа, маалски ангажман, слободно време. Пред да нацртате табели на листовите хартија, прашајте повторно: Што значи слободно време? И размисли за тоа: што всушност прави сопругата цел ден?
Повеќе работа, помалку плати
Парас ги забележува резултатите во карираниот регистар на часови: „Човек: домашна работа - 3 часа. Платена работа - 8-ма маало - 2-то слободно време - 11-та “
„Womanена: домашна работа - 15 часа. Слободно време - 9. "
На таванот два навивачи го вртат топлиот воздух низ тишината.
Човек со мустаќи двоумено одговара: „Myена ми работи повеќе од мене, но не е платена за тоа“. Некои мажи замислено гледаат во лакот, други знаат со главата. Веќе сте ја завршиле обуката и го знаете чувството на првиот увид, исто како и вашиот учител.
Моделот „MenCare“ има влијание
„Сфатив дека сопругата работи многу и не го ценам тоа“, им рече Парас на мажите. На денот на неговиот прв тренинг пред четири години, тој отиде дома и и се извини. Оттогаш тој понекогаш купуваше зеленчук, правеше чај или закачуваше алишта. Друг вели: „Забележав дека жена ми работи напорно додека се опијам со пријателите навечер и ги трошам нашите пари.“ Оттогаш, гордо вели човекот, тој не пиел и му купил на семејството телевизија со заштедените пари.
Населбата Рахул Нагар во Аграр е првата во која Ворлд Вижн Индија го претстави својот таканаречен модел „MenCare“. Од 2014 година, организацијата обучи повеќе од 523 мажи во осум градови да станат множители. Покрај тоа, постојат 41 група мажи кои редовно се среќаваат, девет од нив за момчиња. Програмата го намали бројот на детски бракови, мажите пијат помалку, а семејствата имаат повеќе пари да потрошат. Девојчињата оделе почесто на училиште, според невладината организација. 14-годишниот Мускан Сони, девојка од соседството на Кумар, вели: „Ставовите на мажите се променија“. Пред неколку години, на девојчињата и жените им беше дозволено да излегуваат од дома,.
Учесниците ја препорачуваат програмата
Може ли да биде толку лесно да им се даде на луѓето нова перспектива на светот? За само три дена, со неколку улоги? „Првите учесници обично чувствуваат потреба да променат нешто“, вели Феба Мол. Дваесет и шестгодишникот првично го надгледуваше проектот. „Тие се прашуваат зошто во нивното семејство нема мир.“ Оние што учествуваа често ги убедуваат и другите за тоа. Обуката станува тест за заедницата: кој сака да биде добар човек, а кој не?
Вторник попладне во три и пол, освен појадок, Ранјана Кумари денес не јадеше ништо. Нејзините уморни очи изгледаат kindубезно. Кумари е една од најпознатите активисти за правата на жените во земјата. Во нејзината канцеларија во Delу Делхи има нејзини слики со поранешниот премиер Манмохан Синг.Таа седи во едно од многуте ток-шоуа скоро секоја вечер. Кумари е на чело на Центарот за социјални студии, кој се залага за родова еднаквост.
Родовите улоги се заглавени
Борбата за оние кои не можат да се борат за себе стана нивната цел во животот. Само еден живот не е доволен за тоа. Организацијата на Кумари предава курсеви, претежно за полицајци, скоро дваесет години - бидејќи повеќето од нив се мажи и репродуцираат патријархални структури наместо да им помагаат на жртвите. Денес курсевите се дури и составен дел од обуката.
Како и да е, Кумари вели: „Не е доволно“. Родовите улоги се премногу тесни во умовите на луѓето. Триесет проценти од полицијата во државата Харијана, откри нејзиниот институт, сепак верува дека жената треба да биде претепана за да ја држи под контрола.
Без сексуално образование во училиште
Затоа, институтот започнува порано - кога луѓето се уште се млади, а нивниот дух е податлив. Пред пет години започна младински групи за девојчиња и момчиња, одделно и заедно. Неколку километри западно од канцеларијата на Кумари, околу дваесетина момчиња западнаа на едно место во средина на лавиринтот на една сиромашна населба. Лево, фигурата на богот на мајмуните Хануман го надгледува дворот.
Младите се на возраст меѓу 16 и 19 години. Социјалниот работник Камлеш Преми им зборува со цврст глас. Таа прашува: „Зошто насилството дома е нормално? Зошто вие девојки зјапаат во нив, викате по нив, како би се чувствувала вашата сестра? ”Таа зборува за сексуалноста, женското тело, периодот. Фактот дека момчињата се толку подготвени да прифатат сè се должи и на фактот дека никој друг не им зборува за тоа. Целото лоби работи против сексуалното образование во училиштата, вели активистката за женски права Кумари.
Разговори со чичковци и татковци
Но, Преми главно разговара со момчињата за правни прашања: дека жените можат да ги пријавуваат за насилство и малтретирање. Момчињата понекогаш се смеат, тие велат: „По три секунди треба да погледнеме на друг начин, во спротивно ќе бидеме тужени“. Младите се соочуваат со најголемите пречки кога разговараат со своите чичковци и татковци за нивниот увид. Потоа следуваат реакции од типот: „Зошто зборуваш како девојче?“ Или „Зошто се мешаш?“
За Рај Кумар, производител на чај, машкоста значеше: „Јас ги носам парите дома и го кажувам последниот збор“. Рај им рече на другите мажи само лоши работи за неговата сопруга: што го нервираше, што повторно погреши. Така беше и кај мажите.
Разберете ги чувствата на жените
Неговата сопруга Аркана ја напушта куќата само за да оди на шопинг или да ги земе децата од училиште. Ако нејзиниот сопруг има посетители, таа повлекува парче од зелена памучна сара над наведната глава и чека во ходникот. Кога Рај и побарал прошка поради ќотекот, таа се чувствувала непријатно: „Мажите не треба да се извинуваат“, вели таа денес. Womenените, исто така, ги интернализираа дадените модели на примери и ги пренесуваат на своите деца.
Како специјалист за родови во Ворлд Вижн Индија, Johnон Самуел работи и со групи мажи. Клучот за новата слика за мажественост, вели тој, лежи во емоциите: „Многумина мислат дека е нехумано да се покажуваат чувства.“ Во игрите за играње улоги, тие треба да научат да ги разбираат чувствата на своите жени. Тие треба да се чувствуваат како предмети, како столче во кое другите седат или врата што се фрла и се затвора. Наставникот Парас бара еден од мажите да ги испружи двете раце пред него. Друг крева против него неколку пати. Мажите се смеат, изгледа како лоша пантомима. Вежбата се нарекува „личност или ствар“.
Преиспитување на сопствените акти на насилство
На вториот ден од работилниците работите стануваат посериозни, вели Самуел. Нека мажите нацртаат акти на насилство што ги забележале. Тие обично ги полнат чаршафите со леснотија - со слики од соседот, на пример, кој ја тепа неговата сопруга затоа што таа барала пари за набавките. На третиот ден од нив се бара да нацртаат акти на насилство што самите ги извршиле. Мажите тогаш се двоумеа, вели Самуел, погледнувајќи во трудовите на другиот. „Никој не сака да биде изложен.
Но, тие исто така почнаа да размислуваат. Се сеќава на еден човек кој плачејќи му рече после тој ден дека во тој момент во умот му се пуштил филм; не знаеше кои од многуте дела да ги наслика први: шамарите или дека ја зел ќерката од училиште. „Тој рече:„ Сфатив дека не можам да го надокнадам сето тоа, Самуел “, вели Самуел.
Наоѓање на нова заштитна улога
Учесниците собираат документи за нивните успеси во папка: список на сите девојки во соседството кои аплицирале за стипендија од приватно училиште. На постарите девојки, со нетрпение раскажуваат мажите, им биле дадени нивните броеви на мобилниот телефон за да можат да се јават ако им треба помош. Момци кои ги малтретираат им се закануваат со полицијата. Заштитната улога го поттикнува нивното чувство за мажественост. Сега имате работа што е повеќе од само пари. „Луѓето ме почитуваат за мојата посветеност, вклучувајќи го и моето семејство“, вели Рај Кумар.
Неговата сопруга ја уверува дека тој повеќе не ја тепа, тој ретко пие алкохол. Кога сите конзерви со вода ќе бидат надвор, тој ќе добие нови и ќе им помогне на децата во домашните задачи. Додека ја фаќа главата на својот зелен сара меѓу показалецот и палецот, таа вели: „Тој сепак може да биде уште подобар сопруг“. Но, таа не може да објасни како точно. Мажите и жените мора да ја разберат еднаквоста пред да може да се спроведе. И двајцата имаат уште долг пат. Но, чајот е веќе подготвен.