Ли 6844 - кој не знаеше, бидејќи немаше начин да знае, ниту што се случува со него
Документи
Андреј Шагуна (видете ја статијата на стр. 4 4 5)
ТРАНСИЛВАНИЈА Орган на АСТРА
HЕОРГЕ БАРИИУ, НОВИНАРОТ - ПОловина век ОД СВОЈАТА СМРТ -
Во нежно писмо, испратено на 74-годишна возраст, во кое се зборува за „непрекинатиот шум на неговиот плоден живот“, Георге Баритиу на крајот рече: „Јас и моите современици бевме должни на народот обдарен со Бог со многу квалитети. еминентен, но токму поради овој предмет на секуларен прогон, прогонуван и ограбен пагански. Беше врвно време за да се исполнат пророштвата на латинскиот поет, две илјади години порано, кој напишал дека некогаш тие ќе произлезат од коските на убиените и неколку одмаздници. Научивме и знаевме само едно правило од нашиот бурен живот: „Да работиме, да страдаме, да молчиме,
да страда, да молчи, да умре, за својата нација. Тој го немаше фанатизмот и освојувачкиот моментум на Симеон Барнучиу, победничката дипломатија на сите тешкотии на Андреј Шагуна, ниту неверојатната ерудиција на Тимотеј Ципариу, но тој во најсовршената хармонија ја собра душата на евангелска добрина, благост, скромност и спокоен идеализам на еден светец, непоколебливо верување во виталноста на нашата нација, непоколебливост како маченик и неисцрпна loveубов кон работата.
Иако објави релативно голем број дела и иако окупираше важни ситуации во културниот и политичкиот живот на Романците во Трансилванија, окупацијата на капетанот во неговиот живот, занимање што го остави само на старост, остана новинарство. Тој целиот свој труд го посвети на печатот, за што ги издржа сите негови аспирации, а таа му ги донесе сите големи задоволства.
На 26-годишна возраст - во 1838 година - основал во Брашов - Га Зета де Трансилванија - подоцна наречена Газета Трансилвание - и Листот за ум, срце и литература, кои биле во тие бурни времиња, сурови и тешки, училиште во поблагородно значење на зборот, училиште за братство на душите во inубов кон нацијата и во борбата за идеалот. „Целта на редакцијата - пишува Баришиу - на крајот на првата година од неговите весници - од почетокот беше измерена до отворените мрежи на читателите за широк спектар на нови знаења и идеи, тие мора да бидат инцизивни и корисни и некогаш да бидат облечени во празнични зборови, уште еднаш во стил лесно и лесно, што може да ве интересира пред нашите писатели, не само затоа што тие идеи и знаење би биле нови за нас и за нивните непрочитани владетели, туку затоа што се напишани и објавени на романски јазик “.
Од самиот почеток, скоро сите писатели од тоа време се состануваа во рубриките на овие два брасовски весника. Освен Андреј Муресијану, кој беше десна рака на уредникот десет години - како што рече самиот Баритиу 50 години подоцна, - тука се среќава Тимотеиу Ципариу од Блај, заедно со Елиаде Радулеску од Букурешт; Јон Мајореску од Крајова, заедно со Теодор Арон од Браду и Дамашин Бојинца, Георге Маринеску и Николае Истрати од Јаши; Николае Балишеску од Букурешт, заедно со Николае Велеа-Тинку од Вершеш. „Секој што знаеше да носи додека не почувствуваше - вели Баритиу - задоволство да остане со малата редакција во комуникација и целта на сите беше да се даде покрај унапредувањето на литературата и политичко образование чиј недостаток многу го чувствувавме, особено кога се рефлектиравме во себе дека можеме да достигнеме тешки денови “.
Во првите години, Газета де Трансилванија објавуваше скоро само новости. Информациите за големите движења во Трансилванија беа објавени во голем број,
G H E O R G H E B A R I Ţ I U, Z I A R I S T U L 4 1 1
Унгарија и другите земји, со најголемо внимание на романските кнежевства. Неисветлен и дезориентиран читател во политиката од тоа време, кој не знаеше, затоа што немаше начин да знае, ниту што се случува со него во земјата, не може да се даде многу теорија, ниту длабоки и апстрактни студии. „Зар не беше потребно - пишува уредникот во 1884 година - да се присилиме прво да ги прошириме нашите општи идеи и да направиме нашите да чувствуваат потреба да читаат за да не викаме во пустината?“ Веста потоа беше објавена со цел романската јавност да учиме од нив и да ги култивираме, да го следиме примерот на други покултурни и моќни народи кога тоа беше добро или да го избегнуваме кога тоа беше лошо. „Ние повеќе од сите други, драги мои браќа - вели Баритиу во 1844 година - Ние имаме најголема должност да ги користиме науките што другите ги изнесе на виделина и да црпиме од истите елементи на животот за иднината “.
Во 1844 година уредникот започна да ги објавува на чело на весникот таканаречените написи за почетници, со светли упатства за целиот комплекс на романскиот јавен живот. Со едноставни зборови, без многу пресврти, доброто учење и советите на родителите почнуваат да се расплетуваат од тука па натаму - бидејќи родителите беа маченици на пенкалото на таа генерација - и насоките што правеа чуда.
Интересни се зборовите со кои Баритиу го воведува овој нов елемент во животот на неговиот весник. „Многу луѓе, кои не сакаат да се разделат ниту за една минута од индексираните работи од секојдневниот живот, кога ќе се случи да прочитаат нешто посериозно од вестите пред вратата, не забележувајќи ги, велат дека тие не се ништо. Значи, ништо, затоа што ништо не им влегува во главата Јас многумина повторно сметаат дека во дневник треба да има само такви чудесни, комични, лажни вести, за да ве држат на листот кога ќе ги прочитате и не работи со мене дува, давател на какво било учење и отворач на многу очи su fleteşti, претепан од пријателите на темнината со вечно слепило.
„Искрено посакуваме - продолжува уредникот - дури и оние кои досега немале можност да пијат од каква било наука повеќе отколку што Бог им помага, да знаат да гледаат подалеку од носот. Затоа, немојте да бидете изненадени од некои наши читатели, ако отсега ќе се најдат на чело на овие весници, почесто некои говори, подолги дебати, особено политички. Зошто само ние Романците «остануваме во иднина сè уште мрзливи да размислуваме малку повеќе, да ги напнуваме и изоструваме своите умни сили? Зошто другите треба да ги носат светлата на науката пред нас? “
Следната година, 1845 година, тој воведе во телото на Газета де Трансил ванија под наслов Ревист де журнале еден вид литературна хроника, во која ги објавуваше содржините на трудовите од Кнежеството и од време на време привлекуваше
внимание на поинтересните написи во унгарските и германските трудови на татковината. Веста што ја дава е побогата и, воопшто, се забележува пожив дух во весникот. Тука наоѓаме попрецизни и јасно изнесени идеи за постулатите и политичкиот идеал на Трансилванските Романци. Така во Бр. 8 пишува: „Theелбите и претензиите на Трансилванските Романци можат да се сведат на следниве три точки:
„1. Националност земена во политичка и граѓанска смисла како што се земаат другите три трансилвански националности. 2. Политички права. 3. Граѓански права. Ние не се мешаме во борбата за јазик меѓу Саксонците и Маѓарите, но им должиме на човештвото и на нашиот карактер да тврдат: 1. Во сите основни и вистински училишта, наставниот јазик треба да биде романски. 2, Јазикот на романските цркви да остане на старо романски јазик, така што овој јазик мора да се одгледува на семинари и подготовки. 3, Сите административни мерки и наредби да бидат објавени на романски јазик за да можат да дојдат до знаење на луѓето “.
Колку сме поблиску до годината на револуцијата, толку е поважен политичкиот елемент во „Весникот на Баритиу“. Со исклучок на 2-3, написите за почетници, како што ги нарече, се исклучиво политички. Написот од бр. 89 што се занимава со унијата на Трансилванија со Унгарија. Уредникот е убеден дека или овој сојуз ќе биде направен или не, нашата судбина ќе се смени. Што се однесува до нашата националност, таа беше, е и ќе биде загрозена. Ако му се допаѓа судбината, ќе нè удри и со синдикат и со несојуз со Унгарија. Во секој случај, „без да ги ставаме рацете на градите или да лежиме на едното уво, мора да мислиме дека и за нас имаме девојка која е инвентивна“.
Годината 1848 е година на пресврти, превирања и борби. Сето ова наоѓа силна резонанца во Газета дела Брашов, која сега полесно се дише. „Слободата и националната независност е наше мото“, пишува тој во број 44. Загрижувачки вести пристигнуваат од сите страни. Среде политички пресврти, Баритиу го пишува својот напис во број 8-10 на „Политичките партии“. Кога работите тргнат на лошо, тие ќе им кажат на читателите за „Настаните во Виена“, проследено со написот за Националната гарда и Националниот сојуз. Земете број 44, откако одекна звукот на Рамните на слободата во близина на Блај. илјадници романски селани, тој бара вооружување на народот