Литература Новата книга; Девојчески живот; од Мартин Валсер се појавува во вторник SЬDKURIER на Интернет

Сега можете да објавувате статии во вашата Список за читање зачувајте и читајте кога сакате.

Написот е зачуван во списокот за читање.

„Пишуваш проклето многу“, цитира во своето постоење Мартин Валсер стенографот „Spдtdienst“ (2018) реченица на Американец поврзан со него. Колку е точно. Дури и со 90plus, писателот објавува книга по книга. Не можете да запрете. Ништо не правејќи. Не можеше само да погледне низ прозорецот и да рече: Супер езерото, призна во едно „светско“ интервју. И истакна дека тој веќе не сака да раскажува романи, туку само суштинските моменти, дестилациите на мислата. Тоа е слободата што си ја дава себеси и се справува со неа со виртуозност.

Во „Спддијенст“ Валсер го прифати оној заострен стил на афоризам помеѓу поезијата и есејот, што му е познат на читателот од неговата трилогија „Мемер“. Притоа, тој исто така користеше пишани идеи и нацрти.

Исто така, неговото ново дело „Мддхеленбен или канонизација. Легендата „има историја. Веќе има скици за ова во дневникот од 1961 година. А, проектот, ставен на задниот режач, се споменува повторно во „Дневникот“ во 1979 година. Некои од белешките направени таму се влеваат директно во новина.

За разлика од претходната книга „Сптдијенст“, „Мддхелебен“ има заговор, иако слаб. Книгата, објавена од нејзиниот издавач само по Саемот на книгата во Франкфурт, има 96 воздушно печатени страници. Не само што речениците неодамна станаа пократки, што Валсер ги објаснува со намалениот капацитет за дишење поврзан со возраста - тој може да продолжи да дише само кога има поента - туку и книгите потенки. Тој останува со суштинското.

„Девојчето“ се вика Сирт, всушност Герлинде. Нејзиното канонизирање го прават таткото кој ја тепа и силува неговата сопруга (мајката на Сирт), агентот за недвижнини Лудвиг Зирн (Зирн е добар познаник во работата на Валсер), како и наставникот Антон Швајгер, столар на семејството и известувач на „легендата“. Швајгер забележал дека Сирт е девојка како никој и ги „пали“ луѓето. Затоа, тој започна да ги запишува нивните гестови и реченици, за наскоро да се појави нешто меѓу нив, „за кое немам име“.

Светци или лудаци?

Никогаш не би му паднало на памет дека Сирт треба да биде прогласен за канонизиран. Сепак, помислата за Зурн постепено го зафати. Дека тоа сепак беше луда идеја - тој го почувствува тоа „низ и низ“. Тој не сакаше да ја следи пресудата на специјалист кој дијагностицираше Сирт со „анорексија менталис и нервоза“.

Сирт навистина се однесува многу чудно. Кога бура, таа истрчува во езерото и не сака да излезе. Ако ја остави водата, таа зборува непрестајно, но никој не ја разбира. Кога еден ден повторно исчезнува, наставникот („германски и географија“) станува под сомнение и завршува во притвор. Тој е слободен затоа што девојчето се појавува повторно.

„Цветам од болка“

Сирт јаде мравки. И како и да е: таа јаде само со лажица она што нејзината мајка го воспитува. Тогаш таа не сака да јаде повеќе. Таа го чита Достоевски и му упатува писма на наставникот. Наскоро таа пишува повеќе отколку што зборува. Сирт е чувствителен, дури и се плаши од живот: „Не сакај да бидам./Цветам од болка./Паднатите дрвја изгледаат како откупени./Јас сум воспален од брадата до градите “. Или сликарката Сирт се стилизира како уметник: „Уметноста е таму за да направи сè поубаво отколку што е“. Да не го заборавам нејзиниот деструктивен инстинкт. Таа уништува со посветеност се додека не и се фати некој за раце. Тогаш таа станува мирна, опуштена, пријателска и повторно дише.

Подобро да разговараме со Бога отколку со луѓето

Сирт се менува, се вели во извештајот. Таа оди на лекар кој потврдува дека има „сериозно нарушување на карактерот“. Тоа не ги спречува. Таа го зема Новиот завет и одеднаш е устата на Николаус фон Флше - тој се смета за светец-заштитник на Швајцарија, кој беше прогласен за свет во 1947 година. И „Сирт сјае“, пишува наставничката и цитира страници од нејзините дневници и „породувања“. Претежно постојат верувања: „Против Бог е оној кој е без него и не му недостасува“./„Подобро да разговараме со Бога отколку со луѓето“. „Нема живот пред смртта“.

„Напиши за да не врескаш“, продолжува. Во дневниците и испораките на Сирт, кој прави мало чудо како маченик, Валсер зборува со умирање пред нејзините очи. Притоа, како што рече во интервјуто, тој се доживува себеси како некој друг, а не како оној кој мудро размислува за тоа. Реалистите ќе го отфрлат „животот на девојчињата“ како религиозен кич, особено затоа што Валсер не нуди иронично читање - за разлика од неговиот роман „Мутерсон“ (2011), во кој тој создаде „ангел без крилја“ со ликот Перси. Дури и тогаш тој беше фасциниран од привлечноста на необјаснивото, верувајќи во нешто „што не е“. И да, легендите се убави само кога се претеруваат. Валсер знае дека само премногу добро ...

Мартин Валсер: „Girlивотен живот или канонизација. Легенда “. Рохолт, Рајнбек. 96 стр., 20 евра. - Од вторник, 19 ноември, во книжарниците.