Масовно ph; номен пост Зошто толку многу луѓе сакаат да прават без
Помеѓу карневалот и Велигден, не само религиозните луѓе честопати се одрекуваат од пиво и вино - и исто така од сосема различни работи. Фернуни во Хаген сега научно го истражувале овој феномен.
Фото: Уве Зуки/k_V
Хаген. Како постиш? Дали се чуствуваш подобро? И, зошто многумина постапуваат порелигиозно отколку што се? Фернуни Хаген го истражуваше ова за прв пат.
Одамна престана да биде вистинска должност во општеството кое е сè пооддалечено од црквата како нашата. Но, постот, доброволно одрекување, станува сè попопуларен. И многу луѓе дејствуваат многу порелигиозно отколку што можат да бидат свесни. Ова е резултат на студија за постот од страна на религиозниот социолог на Хаген, др. Патрик Хајзер.
Навистина изненадувачка работа во врска со тоа: Научникот од Фернуни Хаген отвори нова основа. Затоа што иако постот има вековна традиција и денес е „ин“, сè уште немало валидни податоци за мотивацијата на постите. Тоа сега се менува со резултатите од „Студија за доцниот модерен пост“.
Кој пости?
На научниците не им е секогаш лесно да добијат доволно учесници во анкетите. Ова не беше случај во случајот на студијата за пост. Повеќе од 1900 жени и мажи учествуваа во интензивно истражување базирано на Интернет. Добри 72 проценти од испитаниците постеле, скоро 59 проценти постеле неколку пати во животот, скоро 17 проценти од испитаниците никогаш не постеле, но покажуваат интерес. И нешто помалку од 11 проценти од испитаниците немаат искуство ниту пост, ниту интерес за пост.
Резултати што можат да се пренесат на општеството како целина: Постот е масовна појава. А за социологот Патрик Хајзер многу важен наод: „Постот се прави во сите социјални класи, религии и возрасни групи“.
Што се пости?
Теоретски, опсегот е широк: од алкохол до слатки до месо, медиумска потрошувачка или возење - сè може да се пости или сè може да се направи без тоа. Но, сè уште има јасни фаворити: „Студијата покажува дека убедливо се избегнува најголемиот број луксузна храна, главно алкохол и слатки“, вели Патрик Хајзер. „Без оглед дали е маж или жена или колку е некој религиозен“.
При што откажувањето од слатки е очигледно потешко да се задржи отколку воздржувањето од алкохол. Меѓутоа, постои разлика во возраста: помладите луѓе се воздржуваат од консумирање медиуми („пост на податоци“) или возење автомобил почесто од постарите луѓе. „Тоа може да биде показател за иден развој или промена на фокусот“, вели Патрик Хајзер. Во секој случај, сè повеќе се расфрла со она за што критички се дискутира во општеството.
Кога да се пости?
Вие всушност можете да постирате секогаш, во кое било време од годината. Сепак, огромното мнозинство на луѓе кои постат одат во традиционалното време помеѓу пепел среда и Велигден или, за муслиманите, до Рамазан. Младите под 30 години го прават ова уште почесто, скоро 75 проценти, отколку оние над 30 години, околу 65 проценти. Па дури и половина од оние кои немаат верска припадност се придржуваат до традиционалните верски временски рамки кога постат.
Зошто е тоа така? „Очигледно е потешко да се пости во вакуум“, вели Патрик Хајзер. „Затоа се држите до традиционалното посно време. Паралели со аџилакот, кој исто така стана попопуларен, секако има. Дури и луѓето кои би се опишале себеси како нерелигиозни, прават аџии во животни кризи или во случај на биографски пресврти на првично религиозен пат. Истото е и со постот: луѓето практикуваат религија, дури и ако тие самите не би ги опишале своите постапки како религиозни. “Бидејќи дури и со моменталните трендови како што е постот во интервал, може да се види основната потреба: поврзано, апелира до луѓето на различно ниво: здравјето и здравјето се во преден план “, вели Патрик Хајзер. „Но, вие само треба да ги разгледате релевантните книги дека тие обично имаат езотерично влијание, така што не можете да направите без барање на значење“.
Дали постот е успешен?
Студијата направена од Фернуни Хаген, исто така, покажува наод во сите возрасни групи, социјални класи и религии: луѓето постат за да ја зголемат својата физичка или ментална благосостојба. И се чини дека и тоа функционира. Скоро 65 проценти од испитаниците ја зголемија својата физичка благосостојба, нешто помалку од 58 години нивната ментална благосостојба. А, добри 27 проценти велат дека биле порелигиозни за време на постот. Дека почесто присуствувале на црковните служби, почесто се молеле или се чувствувале поблиску до Бога.
Постот е само тренд?
Како што реков, немало социолошки студии за постот. Според тоа, според Патрик Хајзер, исто така немало долгорочни размислувања или бројки што може да се проверат. „Но, има неверојатен континуитет во историјата. Постот се одвивал во античко време. Значи, верувам дека моменталната популарност на постот е само делумно мода. Веројатно е порешително дека потрагата по спасение лежи во човечката природа. А за многумина постот е можност да му се приближат “.