МИСЛЕЕ) 9 мај и одмазда на Кремlin; дневно
Велигденските празници не одат добро, бидејќи про-Крем -ските сили, облечени и облечени во унисекс каки униформи, упаѓаат во главниот град на суверената држава помеѓу Прут и Днестар. Секоја година, на 9 мај, овие сили братуваат со групи организирани од социјалисти, комунисти, вештерки и десетици други носталгични неомарксистички групи за да разгорат спомени од Втората светска војна.
Додека во другите поранешни советски држави властите веќе долго време успеаја да ја осудат употребата на руски империјални симболи (лента Свети Georgeорѓи, поворки на „бесмртниот баталјон“, како и други симболи посветени на Сталин и другите советски „херои“), во Кишињев, овие Бучни демонстрации и одмазда се одржуваат во официјалното мени на властите, и тие не се мачат да ја искористат можноста да ги сместат своите политички starsвезди меѓу казаните полни со „леќата“ и предизборниот самогон, концертите со пропагандни уметници и слатката слатка до вчерашните херојски дела. Замаени од трошоците за транзицијата, граѓаните на Кишињев стоички ги трпат каприците на мај, сонувајќи за едноставни и великодушно ветени работи на изборните панели. Некои од нив, исто така, учествуваат во положување венци, воени церемонии, па дури и маршеви низ улиците на се повеќе расипаниот и збунет главен град, во потрага по идентитет што им недостасува. Ние сме под опсада и одмаздата на Кремlin го зазема своето место со лактите меѓу нас.
Митови и пропаганда
Ритуализацијата на поранешните советски празници за некои е строго комеморативен настан, додека за други овие активности претставуваат претпоставка за политички проект. Прочитајте на www.moldnod.org и прекрстете се. Кимеричко национално ослободително движење на СССР собира потписи, вклучително и во срцето на главниот град на Република Молдавија, со поддршка на „Националниот курс“ на Руската Федерација, за обновување на СССР. 2019. Пет години од потпишувањето на Договорот за асоцијација Молдавија-ЕУ и 10 години од започнувањето на Источното партнерство. Движењето ги повикува Врховниот суд и Канцеларијата на јавниот обвинител, Анкетниот комитет на Руската Федерација, да спроведат истрага за незаконската ликвидација на државните тела на СССР во 1991 година и да започнат правни постапки за признавање на нормативните и правните акти на СССР. На државата. кршење на територијалниот интегритет на СССР “. Оние кои се задржуваат на манифестот издаден од иницијаторите на ова „движење“, се замолуваат да преземат формулар (МНСР), со што ќе им се придружат на подносителите, истакнувајќи дека оние кои сакаат да ја потпишат петицијата на хартија, можат да го сторат тоа на 9.05.2019 г. адреса на комплексот на воената слава „Вечност“.
Милиони војници кои не сакаа да го бранат СССР, мобилизирани против нивната волја, обично се заборавени од пропагандата на Кремlin. Советските наративи, од друга страна, се потпираат на оние кои пораснале по завршувањето на војната и, особено, на оние родени во транзиција, по распадот на СССР, кои биле образовани врз основа на агресивната пропаганда на Русија ранета во сопствената убов. Пропагандистите на Кремlin знаат дека оние кои паѓаат во нивните стапици се особено оние кои не ги знаеја ужасите на сталинизмот, кои беа барем погубни како нацизмот, но никогаш не поминаа низ целосна лустрација, слично на Судењата во Нирнберг. Русија никогаш не жалела за злосторствата извршени од нејзините армии на окупираните територии по 1945 година. Советската армија беше котел во кој се социјализираа милиони регрути од новите и историски територии на Русија. Младите регрути од Бесарабија, како и од балтичките држави, западна Украина и други неруски територии, беа принудени да преминат на руски јазик, како доминантен јазик во советската држава, за слепо да се покоруваат на воените наредби и на политичките комесари, кои станаа единствена власт преку ноќ. овластени со право да одлучуваат кој ќе живее, а кој не.
Користење и злоупотреба на меморијата
Митот за „големата победа“ искристализира идеолошки модел по 1991. Од инерција и како знак на „одржување на кревката постсоветска рамнотежа“, во повеќето постсоветски држави властите продолжија да го слават Денот на победата на 9 мај, припишувајќи Исто така, има позитивни ефекти врз односите на овие држави со поранешната метропола. Долго време, водачите на новите независни држави ја третираа оваа приврзаност на Русите кон традиционалните празници како своевидна „необичност“. Со зајакнувањето на моќта на Путин на чело на Русија, руската држава почна сè почесто да сигнализира дека „годишнините“ не се само почит кон историската меморија, туку се темел на нејзината амбициозна геополитичка програма.
Јулија Латчина го споредува постоењето на оваа комисија со анти-утопиите на oreорж Орвел од „1984“ година, претставувајќи „гротескна измислица за насочување на историјата според политичките лидери“. Од тука до употребата на митови создадени од военото кино во планот за анексирање на делови од Украина од страна на Русија беше едноставна вежба за имагинација. Рускиот печат постојано ја нарекувал украинската војска „каратели“, откако Советите ги повикале германските војници за егзекуција и „ополченци“ (доброволци) за бунтовничките трупи мобилизирани од Русија во Донбас против украинската држава. Милитантите за единството на Украина се означени како „бандеровисти“, неславен термин што го користи советската пропаганда за да ги опише антисоветските партизани, а режимот ги опиша како воени злосторници. Истата шема на стереотипи на советската пропаганда е жива се додека ги одржуваме непроменети нејзините основачки митови. Русија се обиде да ја монополизира победата во војната против фашизмот, иако советската армија регрутираше милиони Украинци и други националности. Логиката на руската пропаганда е едноставна - „Русија не може да биде агресор, затоа што го ослободивме светот од Хитлер“.
Лента на Свети Georgeорѓи и нејзините импликации
Бидејќи митовите за комунистичката идеологија ја изгубија својата свежина, на нивно место се појавуваат митовите за војната, кои го дефинираат идентитетот на некои популации во егзистенцијални конфликти. Силен симбол на руската пропаганда е употребата на лентата Свети Georgeорѓи, применета на медалот Викторија од Германија и Орденот на славата, како составен дел на рускиот херојски пантеон. Црно-портокаловата лента е руски воен симбол, кој потекнува од периодот на Руската империја, дизајниран со цел симболична реконструкција на „домените на поранешната империја“. Традицијата на расплетување на долгите панделки на Свети Georgeорѓи започна откако оваа техника на манипулација беше успешно тестирана во градот. Томск во Руската Федерација, нудејќи симбол на приврзаност кон официјалниот наратив на Кремlin за монополизирање на победата во борбата против Хитлер. Значењето на лентата би било, според консултантите во политичката комуникација, фронталното прашање - дали сте со Европа или Русија, со други зборови, ако сте за возобновување на големата руска држава и за пренасочување на Молдавија кон овој проект, и ова нема компромис.
Како никогаш порано, на Република Молдавија и треба повеќе Европа, што им гарантира на нејзините граѓани директен пристап до благосостојба, слобода и владеење на правото. Ова е задачата што мора да ги обедини проевропските и националните партии во Република Молдавија, мислам.