Мит лек за пост - Игри со глад Цицерон на Интернет
ОД САРАХ МАРИЈА ДЕКЕРТ на 25 март 2014 година

Брзата храна е лоша. Го добивме тоа. Но, што ако радикалната апстиненција од пост биде стилизирана како начин на живот? Само-експеримент
Како да ја контактирате Сара Марија Декерт:
Понекогаш треба само да го сторите тоа. Не двоумете се, не барајте изговори. Само започнете. Сега Веднаш. Ова се однесува на даночната пријава, како и на посетите на стоматолог или тренинг со тежина. Но, бидејќи би сакал да ги одложам овие тројца малку подолго, смело мислам на едно нешто што долго време се најде на мојата листа за смел авто-експеримент: терапевтски пост.
Само не јадете ништо за една недела. Секако, политички мотивиран штрајк со глад е малку похрабар од нешто што звучи малку како работна терапија за досадни градски девојки. Но, ме тера iosубопитноста. Човек чита секаде во моментов. Треба да биде здраво, се вели во него.
Во суштина, тоа дури ми се чини многу софистицирано: да не јадам една недела значи недела на концентрирана пасивност. Активно безделничење. Со ова можеби можам да ги надминам многубројните лица со надуени гради со своите даночни пријави доставени на време, чистење на забите и силни мускули на грбот. Каква грешка.
Седум дена без храна
Значи: седум дена без цврста храна. Само чај, вода, малку супа напладне, малку разреден сок навечер. Прави во просек 250 калории на ден. Звучи лошо. Е. Го следам методот Бучингер, еден од најпопуларните во оваа земја бидејќи веројатно најрадикалните диети со глад. Германскиот лекар Ото Бучингер го развил околу 1920 година од убедувањето дека медицинскиот пост е „кралски пат кон холистичката лековита уметност“. Оваа кулинарска монокултура е профитабилен деловен модел. Клиниката за постење на Бучингер на езерото Констанца - има уште една во Марбеlaа, Шпанија - е во семејството веќе три генерации и чини минимум 2.000 евра за една недела целосна нула диета.
Така, јас сум четвртина дома со присуство на ум и психички се подготвувам за големата празнина со кафето на бесилка. Пред тоа, набавив сокови, кесички чај, сируп од агава (ѓаволски работи!) И супа без екстракти од квасец во супермаркет. (Подвижната лента за наплата ретко изгледаше толку тажно.) Во аптека, една жена во бело палто ми покажа избор на наводнувачи. Поради мојата подложност на мигрена, таа ме советуваше да користам капки лаксативи наместо сол на Глаубер за успешно движење на дебелото црево. Јас двоумено се одлучив за „прибор за јадење за патувања“ и открив дека сум бил многу храбар во тој момент.
Светот на постот како волја и идеја
Единствената утеха што ќе дојде со мене оваа недела е сознанието дека сега веројатно не сум единствената на рехабилитација. Бидејќи за многумина тие започнуваат повторно пред Велигден: Игрите со глад. Добар секој десетти Германец го користи католичкиот пост како можност да практикува некаква форма на подвиг. Бонбони, секс или паметен телефон, не е важно, главната работа е што вашата совест е барем малку помирна за остатокот од годината полна со хедонизам.
Чисто здравствениот аспект, намалување на телесната тежина, мазна кожа или спречување на алергии и висок крвен притисок, се чини дека игра само споредна улога. Во потрага по закрепнување од „штетата на цивилизацијата“ на нашиот глобализиран свет, веќе не е доволно само површно да се дисциплинира телото, да се дотерува, исекува и измазнува. Според процутната индустрија за „детоксикација“, бедните остатоци од нашето современо богато општество се акумулираат во човечкиот организам од ден на ден: алкохол, никотин и брза храна, лекови, пестициди и загадувачи на животната средина. Да не заборавам на електросмогот. Телото се дегенерира во депо на опасен отпад. Потребата за внатрешно прочистување никогаш не била толку голема.
Тоа е оваа идеја за штетниот баласт што едноставно се фрла или гладува за време на постот, идејата за презаситени луѓе кои прават без тоа во бањски хотели, клиники за детоксикација и пост манастири, за повторно да бидат испразнети и пуштени во секојдневниот живот со побавно темпо. Оваа нова форма на воздржаност е повеќе од едноставно одрекување. Тоа сведочи за возвишеност преку прочистување. Дарбен тука созрева во квази религиозно убедување, при што идејата за целосно физичко чистење само преку волја добива скоро духовен квалитет.
Светот на постот како волја и идеја.
Во меѓувреме, сè уште сум милји далеку од духовното искуство со Еурека. На третиот ден гладот е толку неподнослив што тешко може да се испие. Седумте литри течност што ги ставам во моето тело секој ден го оставаат толку брзо како што го потрошија.
После петтиот ден на пост, гладот не се намалува (како што се прорекува толку често), едноставно се навикна на постојаното ржење на желудникот и се соочува со апатија.
Трепет, вртоглавица и силна главоболка се менуваат. Секој пат кога ќе станам, нискиот крвен притисок ме враќа на колена. Прошетките, кои се дел од пропишаниот распоред за вежби, стануваат сè пократки секој ден, бидејќи гладот ме ослабува сè додека на крајот само лазам во блокот со бавно движење. Неколку часа подоцна, едноставните вежби за истегнување предизвикуваат огромни грчеви во мускулите, бидејќи на моето тело му недостасува магнезиум.
За осум дена ослабев шест килограми; околу четири од нив се чиста мускулна маса. За тоа време спијам лошо и немирно, постојано сум раздразлив или блиску до солзи, а менструацијата, по која инаку можете да го поставите часовникот, започнува две недели порано.
Наместо рафали на енергија: екскреции од секаков вид
Сè уште чекам за еуфорија и енергетски наплив пријавен во блогови и книги за совети. После испарувања и излачувања од секаков вид, по лош мирис од устата и чуден премаз на јазикот, наместо моето шепотење, кого со денови мрачно му се обраќам на неговиот агол, се додава и обвинението дека не сум отишол доволно далеку во мојата аскетика. Сепак, духот беше толку подготвен.
Германското друштво за исхрана (ДГЕ) предупредува на ваквиот радикален напад врз енергетските резерви на организмот. Деновите на лишување од храна повлекуваат ризици за циркулаторниот систем, срцевиот ритам и психата, кои многумина ги сфаќаат премногу лесно. Точно е дека медицинските кругови сега се согласуваат дека периодичниот пост може да биде корисен за некои хронични болести, бидејќи тоа доведува до распаѓање на нездравиот начин на живот и диета. Но, главно само во врска со сеопфатна промена во исхраната под медицински надзор. Во секој случај, високото што треба да се донесе не е ништо друго освен фантомско чувство збогатено со ендорфин и припаѓа на очекување на спасение во постот универзум како плацебо за медицина.
Контролирано само-поразително - егзистенцијално искуство
Среќен преку одрекувањето. Просветлување преку одрекување. Внатрешен мир преку внатрешна празнина. Онаму каде што ве мачеа порано нечистите пори, денес се претпоставува дека се протерани сосема различни демони преку сомнителни повлекувања на парамедицинското чистење. Ние среќно го флагелираме нашето тело, болката маскирана во клизма. И да се надмине сето тоа, ние го стилизираме овој начин на живот, самоомајување како егзистенцијално искуство.
Бидејќи за тоа всушност станува збор: контролирано само-освојување. Едноставно, станува збор за зајакнување на сопственото его со тестирање на нашата волја и докажување на остатокот од светот дека имам контрола. Принципот на изведба конечно пристигна таму каде што навистина нема место: во здравјето. Бидејќи здравјето, физичкиот, како и менталниот интегритет, нормално не треба да бидат достигнувања што треба да се извршат. Здравото тело ретко има врска со принуда, а уште помалку со искупување.
Од моја страна, по една недела диета со глад, понизно седам пред шолја бело кафе и парен јаболко што ми треба 20 минути да го јадам. Cheвакањето се чувствува чудно и се прашувам зошто на луѓето им треба бел рафиниран шеќер?
Еден брз терапевтски пост и назад. Ставив голема кука зад предметот на списокот со моето самоекспериментирање со заклучок: Кој друг нема проблеми.
Можеби тоа беше погрешен пристап со концентрирана пасивност. Очите ми талкаат кон следната точка од списокот и си мислам, зошто да не го сторам само тоа? Трчањето на маратон треба да биде уникатно искуство.
Само што неодамна прочитав некаде повторно.