Моли се и немој да се заморуваш во молењето - В.
Прво читаме тука за судија. Ние тука имаме голема предност во молитвата. Браќа, ако оваа сиромашна жена успеа во суров и непопустлив судија, колку повеќе треба да истраеме во молитвата, бидејќи му се обраќаме на еден Татко?!
Татко е сосема различен од судија. Нормално е судијата да не биде пристрасен и груб, но таткото е пристрасен кон своето дете, сочувствителен и нежен кон своите потомци. Ако оваа жена успеа во овој судија, како не можеме да имаме разбирање со нашиот Татко, кој е на небото? Ако таа, во нејзината голема потреба, продолжи да го мачи, сè додека не го добие она што го посакува, да не истраеме сè додека не го добиеме од нашиот небесен Отец она што Неговото Слово ни го вети.?
Освен што беше судија, тој немаше добар карактер. Тој недостасуваше на два начина: „Тој не се плашеше од Бога“. Неговата совест беше како да е мртва. Тој не размислуваше за одличната судница, пред која ќе треба да застанат судиите. Иако веројатно се заколнал пред Бога да суди непристрасно, тој сепак ја заборавил дадената заклетва и го прекршил законот. „Тој не се срами од никого.“ Признавањето на неговите соработници, кои често имаат одредена власт над злите луѓе, или да ги ограничуваат од злото или да ги водат кон правдата, немаше никакво влијание врз него. Значи, ако вдовицата надминала таков човек од ништо, ако нејзиното железно инсистирање ја прекршило безмилосната милост на овој човек, колку повеќе можеме да очекуваме да успееме во Оној што е праведен и добар! Ах, дозволи му на Божјиот карактер, кој ти е откриен со сета своја величественост на вистинитост и верност, поврзан со loveубов, добрина, нежност и благодат, да те натера да одлучиш дека оваа жена, не престанува со молитва. vг rugaюi.
Дозволете ни да забележиме за карактерот на овој судија, дека тој свесно не следеше ништо друго освен своја погодност. Кога конечно сакаше да помогне, единствената причина беше „да не продолжува да доаѓа и да ми треска по глава“. Така рече тој. Единствената причина што тој бил решен да помогне е склоноста да живее удобно. Браќа, ако жената успеала да надмине таков човек, колку повеќе ќе успееме во Бога, чие задоволство е да се грижиме за неговите деца, кои се кон Него како светло на очите!
Овој судија бил во неговиот непријателски и брутален однос кон жената, но таа инсистирала да се моли за него. Некое време не сакаше да ја слуша, иако од него зависеа нејзиното домаќинство, нејзиниот живот, благосостојбата на нејзините деца. Тој ја остави да страда понатаму. Но, нашиот Бог отсекогаш бил полн со nessубезност и сочувство кон нас. Тој нè слушаше и досега ги исполнуваше нашите молитви. Споредете го карактерот на судијата со оној Божји, и сигурно секое lovingубовно срце што ја знае моќта на молитвата ќе биде преместено во непрекинати молитви.
Треба да продолжиме и да ја погледнеме другата личност, на пример, вдовицата. Овде наоѓаме многу моќни причини да предизвикаат Божјиот собор непрестајно да се моли. Очигледно таа била туѓа со судијата. Таа се појави пред него како личност за која тој немаше интерес. Веројатно никогаш порано не ја видел. Не му беше гајле која е таа или што сака. Кога собранието доаѓа пред Бога, тоа доаѓа како невеста на Христос. Таа се појавува пред Таткото како некој кого Тој го сакал со својата вечна убов. Дали тој нема да ги земе предвид своите избрани, својот народ? Нивните молитви нема да стигнат до Него ако инсистирањето на странец победи пред злобниот судија.?
Вдовицата се појави пред судијата без да биде придружувана од пријател. Според параболата, таа немала застапник, ниту силен адвокат да застане на суд и да каже: „Јас сум претставник на оваа скромна жена!“ Ако успеала, тоа се случило преку нејзината ревност и моќ. Кога ќе дојдеме пред нашиот Татко, ние не сме сами, бидејќи имаме пријател кој живее засекогаш и се моли за нас. О христијанин, моли се со светото смелост, биди истрајна, за крвта Христова зборува со глас што мора да се чуе.
Затоа, немојте да се заморувате да се молите, но продолжете да се молите.
Оваа сиромашна вдовица дојде без никакво ветување дека ќе ја охрабри. Напротив, имаше многу причини за обесхрабрување. Кога ќе дојдеме пред Бога, Самиот Тој ни заповеда да се молиме и ни е дадено ветувањето дека ако се молиме, ќе ни се даде. Ако жената победила без да има оружје за ветување, тогаш не треба ли да победиме? О, браќа, да не застануваме, да не застануваме ниту за момент, зашто имаме Божји ветувања за нашите молитви.
На ова се додава дека вдовицата, која немаше ниту најмало ветување, немаше право секогаш да се врати на својот проблем. Таа имаше, како што претпоставувам, право да се слуша во текот на часовите, но какво право има да го следи судијата, да го запре на улица, да го посети дома, да дојде ноќе, будејќи го со нејзиниот плач? ? Тој немаше дозвола да биде толку упорен, но можеме да му се обратиме на Бога во кое било време и во какви било околности, можеме да му викаме дење и ноќе, зашто Тој ни заповеда да се молиме непрестајно.
Сиромашната душа го лутеше судијата секој пат кога се молеше. Не се сомневам дека неговата уста пенеше од помислата дека е вознемирена од безначајна личност, но Господ Исус ќе се радува наместо да Му се моли, наместо да биде лут. Молитвите на светците се како музика во ушите на Бога. Човечки гледано, тоа е радост за Бога кога разговараме со Него. Тој не е задоволен од нас ако не му се молиме и задоволен е од нас ако постојано Му приоѓаме. Бидејќи ја гледате насмевката на лицето на Отецот, вие, деца на Неговата убов, немојте да се заморувате, но продолжете да се молите за благословот.
Уште една работа. Оваа жена имаше проблем за кој судијата воопшто не беше заинтересиран, но нашиот проблем е случај за кој Бог, кого го молиме, има повеќе интерес од нас: зашто ако Црквата се моли за спасение на душите, таа со право тој може да рече: „Стани, Господи Боже, крени ја раката“. Придонесува за прославување на Христос, ако душите се вратат на Бога. Тоа носи чест на благодатта и силата Божја, кога големите грешници се свртуваат од својот злобен пат, па затоа му се молиме на Судијата за Себе, се молиме на Бога за самиот Бог.
Не смеам да заборавам да се сетам дека таа беше осамен персоаг. Беше успешна, иако беше сама. Зарем Бог нема да ги спаси своите избрани, зашто тој не е единствениот, туку илјадници му викаат? Ако има ветување, дека ќе се исполни молитвата на двајца или тројца кои се соединуваат во молитва, уште повеќе кога на собир се собираат стотици верници со обединети души и горливата желба Бог да се исполни! Колку го молат Семоќниот да воскресне и да дојде кај Неговиот народ да го стори големото дело со кое е благословена Црквата и се слави Тој?!
Гледате дека ако го погледнеме судијата или ја гледаме вдовицата, карактерот на секој од нив има аспекти што важат и за нас во однос на нашата должност и привилегија да се молиме непрекинато.
Надминување на моќта
Оваа моќ не се состоеше во говорниот талент на жената. „Прави ми правда во кавгата со мојата коса.“ Точно осум зборови. Гледаш, таа не носи докази тука, има право. Не се сеќава на ништо од својата вдовица, ниту на своите деца, ниту на злото на нејзината коса, ниту на божествениот суд, ниту на неправедниот судија, ниту на Божјиот гнев што доаѓа врз неправедните луѓе, кои ги ограбуваат куќите на вдовиците. Ништо такво. »Правете ми правда во кавгата со мојата коса.« Затоа нејзиниот успех не зависи од нејзиниот говорник, и од ова гледаме дека влијанието на душата или на Собранието врз Бога не зависи од зборовите што тој ги кажува или од талентот да зборува. Молитвата што продира во небото може да има малку од убавината на вентилаторот, но таа мора да поседува силен импулс на горлива желба. Не мора да биде како паун, прекрасен поради неговата боја, туку да биде како орел, способен да се крене во лет, ако сака да го достигне Бог. Ако се молите јавно, тогаш важи правилото: колку пократко, толку подобро. Зборовите се товар за молитвата. Честопати богатството на зборови ја открива сиромаштијата на желбите. Потопот на зборови во молитвата е генерално како лист од смоква, кој ја покрива голотијата на душата.
Едно е сигурно, имено, дека жената не победила според вредноста на нејзината желба. Можеби беше многу добра работа, но ништо не е кажано за тоа. Не се сомневам дека нејзиниот проблем е оправдан, но судијата не знаеше ништо за овој проблем, ниту се грижеше дали е во право или не. Му пречеше што жената го вознемируваше. Тој не рече: „Нејзината кауза е исправна, морам да и се покорувам.“ Не, тој беше премногу лош човек за да биде активиран од таква причина, но „таа ме вознемирува“, тоа е сè. Кога грешник се моли на Бога, не е вредноста на неговиот проблем што предизвикува молитвата да стигне до Бога, зашто грешникот нема заслуги. Ако сакате да успеете, тогаш заслугите на другиот мора да бидат на ваше место, а вашиот дел не смее да биде заслуга, туку несреќа. Не по своја праведност, туку со упорност ќе влезеш во Бога. Оние што се под чувство на недостојност нека бидат охрабрени од ова! Колку и да сте недостојни, истраете во молитва! Раката е можеби црна, но ако таа го зграби кланот, вратата ќе се отвори. Не е талентот за зборување, не се заслугите што ве прават успешни во Бога: само сериозна молитва!
Браќа мои, имате многу други оружја што можете да ги користите во молитва, но нашиот Спасител ви заповеда да не го занемарувате ова средство за победа, искрената молитва. Бог е многу полесен да се активира од овој неправеден судија, ако сте вредни како оваа вдовица. Ако сте сигурни дека тоа е вистинската работа за која треба да се молите, продолжете да се молите дење и ноќе и да ги носите молитвите со солзи. Нарачајте ги своите докази, поткрепете ја молитвата со аргументи, доведете ја скапоцената крв на Исус, упатете се на искупителната жртва, посочете на Голгота, земете го крунисаниот Крал, Првосвештеникот кој стои од десната страна на Бога и одлучувајте за вашата душа, ако не се спаси ниту една душа, ако вашето семејство не е благословено, ако вашата ревност не е наградена, тогаш ќе умрете со молитва на усните и горлива желба во срцето.