Монах во манастирот, свадба во парохијата Евениментул Зилеи
Автор: Флоријан Бичир/Датум на објавување: 10-07-2011 00:07
Според одлука на Патријаршијата, и браковите и крштевките треба да се одвиваат само во парохиски цркви, а не во манастири.
Светиот синод на Романската православна црква одлучи дека свадбените служби повеќе не можат да се одржуваат во манастирите. Овие треба да се случуваат само во парохиски цркви.
Одлуката се засноваше на два аспекта. Првиот би бил младиот пар да се обиде да се интегрира од самиот почеток во заедницата од која тие се дел, служејќи го бракот во парохиската црква. По можност во недела после работа. Втората причина би била да не се ставаат во искушение монасите од манастирите, бидејќи тие можат да бидат искушувани од кокетни дами и господа кои учествуваат во свадбените услуги.
Збунети се начините на одлука
Иако одлуката беше донесена минатата година, малкумина ја почитуваат. Тоа е затоа што системот за батерии сè уште работи дури и во светите манастири.
Веќе е аксиома или скоро обивизам дека најубавите моменти во животот на една личност се брак и раѓање на дете. Се вели дека се венчате еднаш во животот, затоа овој посебен момент мора да се подготви со најголема грижа.
Многу почувствителни се претставниците на фер сексот, кои сонуваат за овој посебен ден уште од детството. До магијата на денот кога ќе бидат облечени во бело, во кои чистите и праведни ќе бидат предводени до олтарот од страна на избраниот од нивните животи. Оттука и психолошката потреба да се направи овој момент многу посебен настан, единствен и посебен.
Според догмите, бракот е шеста тајна на Црквата. Бракот бил ракоположен од самиот Бог, сè уште во Стариот завет. Во книгата Битие, бракот е опишан со зборовите: "Не е добро да се биде човек сам. Да му се помогне".
И овде го наоѓаме божествениот благослов на врската помеѓу маж и жена: „Расте и размножи се и наполни ја земјата и поседи ја“. И во Новиот Завет јасно е напишано дека Христос присуствувал на венчавката во Гана Галилејска Кана, но исто така „затоа човек ќе ги остави татка си и мајка си и ќе и се прилепи на својата жена: и тие ќе бидат едно тело; две, но едно тело. Она што Бог го спои, нека не се одделува човекот.
Според православните канони, венчавката „се одржува во Црквата, посоодветно во недела, по светата миса, кога заедницата на верници е во домот Божји“. Тука доаѓа гордоста, но и снобизмот на некои верници. Гордоста ги тера да ја направат свадбата посебна.
"Едноставно нема да се жениме, душо, како и сите селани во црквата во соседството! Покрај тоа, не можам да го ценам фустанот и знаете колку пари му ставив. Нема дури ни скали, какви фотографии да направам? Или некаде во центар, пати во манастирот, ајде, малечко пиле… “.
И не ги искушувај монасите
Со години, ако не и децении, последното „досие“ на терен беше свадбата во манастирот. Простор кој погрешно се сметал за „многу почист“ и „посветол“ од парохиските цркви! Светата миса е иста, а мистеријата важи дури и ако се слави во скромна селска црква, во најимпозантната катедрала или најпознатата - нека биде дозволен терминот - манастир.
Со право и во согласност со светите канони, Светиот синод на Романската православна црква, под претседателство на Неговото блаженство Даниел, патријархот на Романија донесе одлука Светата тајна на бракот да се слави само во парохиски цркви, а не во манастири.!
„Светата тајна на бракот создава посебна врска помеѓу семејството што е основано и заедницата од која потекнува и во чие средство се формира, со значителни духовно-светотаински импликации. ова се прави само во манастирот, не во парохијата, така што свадбата значи влегување на новата двојка - маж и жена - во животот на парохиска евхаристиска заедница.Еве го нормалното опкружување на духовниот раст и неделното учество во црковниот живот на парохијата. вели, во одлуката од 17 април 2010 година, која има сугестивна титула: „Монах во манастирот и свадба во парохијата“.
Популарно кажано, голем грев е да се искуши еден монах. Каков живот можат да имаат монасите, кои положиле заклетва за целомудреност, ако во нивната заедница се појават кокетни, секси, сензуални дами или не знам како? Тоа не е примамливо?
Според каноните 3 и 4 од Четвртиот вселенски собор, на монасите им било забрането да се занимаваат со светски, граѓански, политички, воени или какви било други работи, а подоцна им било забрането да бидат чувари, кумови на крштевањето или бракот и да се изврши Светата тајна на бракот.
И монашките правила на Свети Теодор Студит и античките правила, исто така, ги спречуваат јеромонасите да служат со тајната на бракот, бидејќи некои што се заветувале на целомудрието и не можат да учествуваат ниту во ритуалниот танц на песната „Исаија, танцувајќи“ ниту на празникот или забавата по свадбата.
Овој аспект беше регулиран и од православните Романци во Правила Маре (Закон за корекција, 1652), кој, во Глава 135, став 2, покажува дека „ тој исто така е врзан без начин и не е достоен. Божествените отци го канонизираат со недостаток на неговото свештенство “.
„Бракот значи влегување на новата двојка во животот на парохиската евхаристиска заедница, што е нормално опкружување на духовниот раст“.
ПРЕФАРИЦИТУЛ Даниел, патријарх БОР
Романската комунистичка партија и отстапувањата
Одлуката на Архиепископијата Букурешт, подоцна донесена од целата Патријаршија, им пречеше особено на оние што размислуваа за брак. Секој, но апсолутно секој знае, очигледно од лажна традиција, дека свадби некогаш се одржувале во манастирот. Погледнете, тој не е дозволен во моментов!
Оттука, направените притисоци, батериите, врските и телефоните се активираат! Во реалноста, свадбите во манастирот беа исклучок. Многу намалувања (т.е. исклучоци) на ова правило беа направени особено за време на комунизмот, кога некои луѓе кои имаа важни функции во општеството тајно се венчаа во манастирите, за да не бидат санкционирани на линија од Романската комунистичка партија. Во тој период, поради недостаток на персонал, некои од јеромонасите биле назначени за парохиски свештеници во некои парохии.
Тие можеа, со благослов на локалниот владика, да ги изведат сите свети тајни во парохиска црква. Сега, конечно, таа се врати на вообичаената, традиционална практика на изведување на Светите тајни на Светото Крштение и Светата свадба во парохијата (миро-цркви), не во манастири, од парохиски свештеници, а не од монаси.
Наши препораки
Шефот на Светската програма за храна на Обединетите нации (WFP) има ужасна порака да пренесе