Музика во концентрациони логори за време на националсоцијализам - Криминологија
Концентрационен логор за време на националсоцијализмот
За време на националсоцијалистичкиот период од 1933 до 1945 година, националсоцијалистите воспоставија тесен систем на концентрациони логори во нивниот домен за да ја стабилизираат нивната моќ. Концентрационите логори формираа суштински елемент на националсоцијалистичката идеологија во нејзината реална примена и ја расплетуваа нивната моќ како високо ефективен инструмент на моќ и владеење. Исто како и воспоставувањето гета, нацистите ги користеа концентрационите логори како места за интернирање и истребување на Евреите, политичките противници и опозиционерите, Синти и Ромите, инвалидите, хомосексуалците и т.н. асоцијалци. За време на нацистичкиот режим беа интернирани меѓу 1,6 и 3,5 милиони затвореници во концентрационите логори, од кои беа убиени околу 800 000 до 1,1 милиони луѓе. 1 За да именуваме само неколку концентрациони логори, следи краток список: Аушвиц, Берген-Белсен, Бухенвалд, Дахау, Ноенгам, Заксенхаузен.
Секојдневие во концентрационите логори
Во концентрационите логори, секојдневниот живот во логорот беше обликуван од хиерархиски структури (т.н. хиерархија на логори), фиксни правила и норми, специфични форми на комуникација, вредносни системи и однесување. Регулативите за логорите, во кои писмено се запишуваа овластувањата на чуварите на СС и должностите на затворениците, ги формираа основните правила за живот во концентрационите логори. Покрај тоа, регулативите на логорот ја исполнија функцијата за законско зачувување на дејствијата на стражарите на СС до одредена мера. Покрај спречувањето на бегството на затворениците, раководителите на концентрационите логори одговорни за издавање на горенаведените прописи имаа за цел да ги заплашат затворениците цело време. „Всушност, притворот не беше обликуван со примена на стандардизирани и систематски регулативи, туку со непредвидливост, неизвесност и самоволие. Обидот за стандардизација на казнениот систем беше обратна во реалноста на концентрациониот логор и стана дополнителен инструмент на терор “. 2
И покрај разликите во секојдневниот живот во различните концентрациони логори, може да се именуваат некои општи, типични структурни карактеристики. Пристигнувањето на возовите за депортација и заедно со нив испораката на нови затвореници беа организирани од СС стражарите како пресвртница од нормалниот живот во сегашниот живот во логорот. Секој пристап на отпор кон притворот треба да биде вдлабнат во пупка преку бруталност, малтретирање и понижување од стражарите на СС. Сеопфатното деградирање на затворениците во концентрационите логори беше закотвено во националсоцијалистичката идеологија како основна цел. Оваа деградација беше демонстрирана од стражарите на СС за време на имиграциската состојба преку трајна употреба на сила, избор и раздвојување на мажи и жени со деца, губење на предмети донесени со себе, губење на сопствената облека, бричење на косата и тетовирање на броевите на затворениците.
Санитарните и хигиенските услови во концентрационите логори беа катастрофални, а спалните соби беа преполни. Храната беше квалитативно и квантитативно толку неадекватна што едвај доволна за опстанок. Облеката на затворениците беше крајно несоодветна и болно се чувствуваше, особено во зимските месеци. Медицинската грижа за затворениците во основа не беше достапна или беше многу слаба. Соодветно на тоа, затворениците честопати мораа да си помагаат себеси или едни на други во медицински прашања. Дневната рутина во концентрационите логори беше строго регулирана и тешко дозволуваше слободно време. Принудната работа беше дел од животот во концентрационите логори, поделена на работа во секојдневните логорски активности (на пример во кујна, перење алишта, чистење на канцелариите на СС стражарите) и работа надвор од кампот за приватни компании или јавни тела (на пример во земјоделството или во Изградба на патишта). „Покрај несоодветните услови за живот, строго регулираната дневна рутина и исцрпувачката присилна работа, прекумерните воени принципи, како и деградирачкиот и терористички третман на затворениците го определија секојдневниот логор.“ 3
Класификацијата во категории на различни приоритети од страна на упатените власти на НС беше од особено значење во секојдневниот живот на затворениците. Овие категории вклучуваа, на пример, „Евреин“, „Политички затвореник“ или „Хомосексуалец“. Овие категории беа интегрирани во секојдневниот живот на обврзувачки начин преку јасна наредба да се носат различни агли во боја направени од ткаенина, видливо зашиени на облеката на затвореникот. Критериумите за утврдување на категориите се засноваа врз националсоцијалистичката идеологија. Врз основа на оваа класификација, надворешно беше воспоставена хиерархиска структура во рамките на заедницата на затвореници, која се нарекуваше хиерархија на логорот. „Припаѓајќи на одредена категорија или група обично го означувале полето во кое може да дејствува еден затвореник во логорот.“ 4
Музика во концентрационите логори
Во основа, „(...) функционализацијата на музиката за поставување на сопствената моќ и надворешното угнетување беше дел од секојдневната работа на националсоцијалистичките стратегии за одржување на моќта“. 5
Музиката имаше фиксно место во секојдневниот живот во концентрационите логори, при што „(...) правењето музика скоро неизбежно стана конститутивен дел од дневната рутина на логорот“ 6 и придонесе да се осигура дека сè ќе тече без проблеми во концентрационите логори. 7 Правењето музика во концентрационите логори во затворените оркестри беше дел од присилната работа што затворениците беа принудени да ја извршуваат; во овој контекст може да се зборува за музичка присилна работа.
Важно е дека не може да се зборува за музика во концентрационите логори преку таблата. Музиката се пушташе на различни места, во различни периоди, за различни слушатели, со различен репертоар и со сосема различни намери во различните концентрациони логори. 8 Земајќи го предвид овој факт, подолу се прикажани некои ситуации во кои се пуштала музика во концентрационите логори и се испитува прашањето какви функции може да имала музиката за затворениците и за стражарите на СС.
Работничките банди излегуваат и се враќаат на присилна работа
Портата на концентрациониот логор беше значајно место за затворениците и стражарите на СС. Колоните затвореници на кои им беше одредено да вршат присилна работа надвор од логорите, минуваа низ портите на логорот два пати на ден на ритуализиран начин во чекора на заклучувањето, додека стражарите на СС ги броеја затворениците. „Особено истоштените затвореници кои излегоа од чекор беа малтретирани, тепани или убивани затоа што СС ја користеа портата како јавно место за тортура.“ 9
Поставени во близина на портата на логорот, оркестрите на затворениците свиреа марширачка музика избрана од командантите на логорот СС за утринскиот марш надвор и за вечерното враќање на работните колони. Марш-музиката го придружуваше секој инцидент што се случуваше на портата на логорот и со тоа музички ги подвлекуваше вишоците на насилство на стражарите на СС врз затворениците.
Во литературата, контроверзната е функцијата на марш-музика пред портата на логорот. Користејќи ја омаловажената марширачка музика до портата на логорот, СС стражарите можеби имаа намера да го користат незаборавниот ритам за да им олеснат на ослабените затвореници да стапнат чекор, со цел да ја задржат внатрешната дисциплина на логорот. Преживеан музичар на оркестарот на затвореници во Аушвиц во овој контекст опишува дека се свиреле среќни и живи маршеви, чија задача била „(...) да се поттикне работата и„ loveубовта кон животот “, според мотото на логорот:„ Работата ве ослободува (...) " 10 Марширната музика избрана од командантите на логорот СС покажа и паралели со воената музика. Воената музика има за цел да ги охрабри војниците да се борат и непосредното убиство и да ги намали нивните морални инхибиции. Според ова, марширачката музика на оркестарот на затворениците требаше да ги придружува чуварите на СС кога ги убиваше слабите затвореници пред портата на логорот. На овој начин, марширачката музика на затворените оркестри создаде атмосфера во која стражарите на СС ја исценираа својата моќ и немоќта на затворениците наспроти позадината на логорот. 11
Церемонии на прием за пристигнување на возови за депортација
Под истите околности како што беа опишани во претходниот дел, церемониите на прием се одржаа пред портите на концентрационите логори кога возовите за депортација пристигнаа во концентрационите логори. Непосредно пред пристигнувањето на возовите за депортација, чуварите на СС ги зазедоа своите места пред портите на концентрационите логори, како и нацистичкиот дежурен лекар кој ги избра новодојденците. Во овие селекции, беше одлучено во дел од секундата кои луѓе беа испратени во касарната и кои луѓе беа испратени директно во коморите за гас на концентрационите логори. Новодојденците мораа да се редат откако излегоа од возовите за депортација, одделувајќи ги мажите од жените со деца. Меѓу новодојдените имаше страв, очај и збунетост.
За време на церемониите за испорака, затворените оркестри исто така беа поставени пред портите на логорот и најмногу мораа да свират весела и весела лесна музика, како што се германски хитови. Музиката така стана инструмент на софистицираниот маневар за измама на стражарите на СС, бидејќи требаше да содржи паника кај новодојдените и да гарантира непречен и контролиран процес при пристигнувањето. Музиката беше искористена како одвлекување на вниманието од реалноста и да ги „(...) привлече жртвите на сигурно, за да можат да ги водат до коморите за гас без инциденти“. 12
Концерти во камп
Концерти се одржуваа во концентрационите логори, кои првенствено беа организирани за повисоко рангираните членови на СС и чуварите на СС, но некои од нив беа достапни и за затворениците. 13 Репертоарот на овие концерти главно се состоеше од класични дела и мелодии од опера и оперета, но и лесна лесна музика.
Сепак, формата на овие концерти тешко личеше на секојдневното разбирање на концертот, бидејќи правењето музика во овој контекст беше чин на принуда. Репертоарот на инструменти за класична музика што обично ги користеле композиторите им бил само делумно достапен на музичарите во концентрационите логори, така што многу музички дела требало да се ре-оркестрираат за инструментите достапни на локацијата. За време на концертите, затворените оркестри главно свиреа во касарна или на отворено, штандовите за седење и музика беа слаби, а публиката се состоеше од сторители и жртви.
Присуството на концертите беше дел од нивното слободно време за чуварите на СС и повисоките членови на СС и треба да им понуди разновидност и пренасочување. Затворениците на кои им беше дозволено да присуствуваат на концертите, музиката требаше да се стабилизира емоционално и да ги охрабри да работат подобро.
Приватни настапи за високи членови на СС
Во научната литература и во биографиите на преживеаните постојано се известува дека некои претежно високи членови на СС биле loversубители на музика и познавачи кои ги користеле затворените оркестри за музички приватни цели. Јозеф Крамер, командант на логорот на концентрациониот логор Аушвиц-Биркенау и Јозеф Менгеле, доктор на логорот во концентрациониот логор Аушвиц се примери.
Во принцип, оркестарот на затворениците мораше да им биде достапен на високите членови на СС во кое било време од денот и ноќта. Индивидуални високи членови на СС често нарачуваа оркестрите на затворениците да ги вежбаат своите омилени музички дела и потоа да ги изведуваат на приватни настапи толку често колку што им беше кажано. Ова им служеше на високите членови на СС како релаксација по нивната работа и како забава во секојдневниот живот во логорите. 15-ти
Тортура и убиство од стражарите на СС
„За да ги удават врисоците од болка за време на испрашувањата, тие играат музика од грамофон. Песната „Има само една девојка на светот“ буди од звучникот речиси дење и ноќе. И кога музиката ќе престане, можете да го чуете врескањето (...). “16
Музиката како придружба на тортура и убиство беше секојдневна практика во концентрационите логори и гета. Дури и на патот до коморите за гас, луѓето беа придружени со музика. Преживеан музичар на затворениот оркестар во Аушвиц напишал: „Залутено од нашата сирена музика, народот мирно минува кон егзекуцијата.“ 17 На оркестарот на затвореникот во Аушвиц исто така му беше наредено да свири музика во областа на крематориумите (...) за да ги забавува оние кои ги гасат другите. “18
Резиме
Ситуациите наведени погоре ги покажуваат разновидните и различни начини на кои музиката се интегрирала во секојдневниот живот во концентрационите логори. Како што веќе споменавме, ситуациите споменати овде претставуваат само примерен извадок од голем број примери во кои се свиреше музика во концентрационите логори и служеше во овој контекст за да се илустрира различната музичка присилна работа на затворениците.
Музиката и правењето музика во концентрационите логори не даваа цел на креативните уметности 19, туку исполнија специфични функции.
Секојдневниот живот на затворениците во концентрационите логори се карактеризираше со постојана смртна опасност. Мислењата за значењето на музиката за затворениците се разликуваат во научниот дискурс. Од една страна е наведено дека музиката ќе им дадеше на затворениците храброст да преживеат и дека музиката за затворениците можеше да стане „(...) точка на кристализација на можноста за нивно сопствено значајно дејствување (...)“ 23. Од друга страна, се наведува дека музиката во концентрационите логори ги деморализирала затворениците и затоа може да придонесе за нивно порано завршување. 24
СС стражарите користеа музика на таргетиран начин „да ги дисциплинираат и индоктринираат затворениците со цел да ги мачат, деморализираат, исмеваат и психолошки да ги потиснуваат, но исто така извршуваа (...) пропагандни цели“ .25 Музиката служеше и СС стражарите како можност да ја сокријат својата работа во концентрационите логори, за релаксирање на слободното време и за забава.
Колку и да биле разновидни и различни функциите на музиката во концентрационите логори за затворениците и СС стражарите, може да се каже дека посебните музички способности и вештини на затворениците во затворените оркестри биле злоупотребени за националистичката социјалистичка машинерија за истребување. За време на нацистичката ера, музиката стана елемент на софистицираната измама на нацистичките идеолози против затворениците во самите концентрациони логори, германското население и целиот свет.