На муслиманите им е дозволено школки; Јадете лигњи (религија, муслиман, морски животни)
ах да, или тоа е забрането. Еднаш слушнав дека не смееја да јадат школки и работи .
4 одговори
Еден од благословите дадени од Аллах е тоа што Тој ја направи религијата лесна за нас и не е премногу тешка или неподнослива. Тој ни дозволи да правиме многу работи што беа забранети според претходно откриените закони. Аллах вели (приближно значење): „...Алах сака олеснување за вас; Тој не сака да ти прави тешкотии ... “(2: 185).
Оттука, дозволени се сите видови храна од морето, било да се тоа растенија или животни, живи или мртви. Алах вели (приближно значење): "Ловечките животни на морето и (сите) јадење од него се дозволени како плодоуживање за вас и за патниците ... “(5:96). Ибн Абас рекол: „Сајдуху (буквално: лов, прогон) се однесува на сè што е изнесено живо, а Тамхмуху (буквално: го јаде) се однесува на сè што е изнесено мртво“.
Постојат неколку работи - одредени видови водни животни - кои некои научници ги исклучија од горенаведениот додаток. Овие се:
Крокодили - точен став е дека нивната потрошувачка не е дозволена затоа што имаат осет и живеат на копно дури и ако поминат многу време во вода, па затоа треба да и се даде приоритет на причината за забраната: крокодилот е копно животно со Фанги.
Fаби - не е дозволено да се јадат затоа што пророкот (с.а.в.с.) забранил убивање на нив, како што е соопштено во хадитот на „Абд ал-Рахман ибн„ Утман “, кој вели дека Аллаховиот Пратеник (с.а.в.с.) забранил убивање на жаби (Имам Ахмад; ибн Меџа; види исто така Сахих ал-Јами` # 6970). Правилото е дека сè што е забрането да се убива, не смее да се јаде. Ако ни е дозволено да го јадеме, тогаш ни е дозволено и да го убиеме.
Некои научници исклучиле морски змии, но точниот став е дека тие не живеат никаде освен во вода. Дозволено е да се јадат поради општата изјава за следниов Āyah (приближно значење): "Ловечките животни на морето и (сите) јадење од него ви се дозволени како плодоуживање за вас ... “(5:96).
Видри и желки - правилен поглед, на сигурна страна, е дека им е дозволено да се јадат откако ќе бидат соодветно заклани, бидејќи тие живеат и на копно и во вода. Принципот тука е дека во случај на животни кои живеат и на копно и во вода, на правилата што ги регулираат животните на копно треба да им се даде приоритет за да бидат безбедни. Затоа, тие мора соодветно да се колат, освен ракови, кои живеат на копно и во вода, но немаат крв.
Сè што може да предизвика штета е забрането како храна, дури и ако доаѓа од море, за Аллах вели (приближно значење): „... И не убивајте се (исто така неедни со други). Аллах е секако милостив кон тебе. ”(4:29) и „... и не паѓај во пропаст со свои раце. ... “(2: 195).
Видете ал-Мугни, 11/83; Хашија ал-Рауд, 7/430; Тафсар ибн Катар, 3/197 и Ахкам ал-Атхима од ал-Фаузан.