На психологијата на дебелина
Нема на психолошка причина за дебелина, бидејќи секој поединечен случај има своја приказна.
Да се напише овде за „маѓепсан круг на дебелина, фрустрација, јадење од досада и натамошно зголемување на телесната тежина“, што мора да се скрши, се чини беспомошно и несоодветно; Во случај на болни семејни системи, исто така не е доволно да се апелира на солидарност и лојалност на членовите на семејството.
Постојат многу написи кои, наводно, ја објаснуваат причината за дебелината, што анкетарите ги побиваат со затајувачки одговори, ништо не станува подобро, но „експертите“ се одвиваат разумно добро затоа што никој не ги проверува нивните изјави - овој ризик не е вообичаено.
Експертите исто така се изненадувачки толерантни еден кон друг и весело и дозволуваат на другата страна да ги шири своите митови за диети, наместо да даваат разбирливи објаснувања.
Однесувањето на душата е премногу често ограничено на прашања и совети како што се:
- Од што во мојот живот сум незадоволен?
- Што би сакал различно?
- Важна страна од мене е занемарена?
- За што сум навистина гладен?
- Бидете свесни за вашите чувства и искажете ги!
- Одбранете се ако некој ве навреди или се обиде да ве искористи
- Научете да кажувате не, а понекогаш и да ги разочарувате очекувањата на оние околу вас
Се чини дека заедничка точка кај луѓето со прекумерна тежина е дека тие се презаситени со секојдневни задачи, но дури и оваа изјава треба да се третира со претпазливост; Очигледно нема сигурни емпириски студии на тема „Психолошките причини за дебелината“.
Ментални причини за дебелина
- тоа само по себе е погрешен наслов. Од мала тага до најдлабока депресија, од мало незадоволство од сопствениот изглед до тешкото нарцисоидно нарушување, од малата срцева болка до сексуалното лишување, тука е сумирано „сè“ што не мора да припаѓа заедно.
Откривањето на психолошките причини за прејадување во одделни случаи може да биде тешка задача, а подлабоко разбирање значи и многу блиско запознавање на засегнатото лице, така што објавувањето на „студии на случај“ обично е забрането поради обврска за дискреција.
Заедничките „успешни приказни“ во повеќето случаи остануваат на површина, што е она што ги прави толку популарни. Длабинските извештаи се исто така малку и далеку затоа што никој не прави психоанализа за да изгуби тежина, иако нарушувањата во исхраната се добро во нивната област на одговорност.
Извештаите за искуството за слабеење со посебно разгледување на психолошката состојба секако би можеле да бидат поучни, ќе бараме таков материјал.
„Случајот со гастричен појас Марбург“ е пример дека дебелината не мора да биде централен водечки симптом, но во „сериозни случаи“ е еден од многуте симптоми.
Психосоцијалната состојба отсекогаш била дел од размислувањата во Фреснет и токму затоа не постојат еднострани изјави како на пр.
„Пронајден камен на филозофот - елиминација на психолошките причини за дебелината“
даваат Прашањето е премногу сериозно за тоа.
На крајот на краиштата, веќе пристапивме на темата на различни места и, пред сè, ги испитавме непродуктивните начини на размислување:
Кога се разговара за фантомски глад, недостаток на невроза, глад траума, влијание на семејството и презентација на искуство од групна терапија.
Друг напис се приближува кон важноста на депресијата кај прекумерната тежина, како и написот што се осврнува на депресијата во врска со гастричниот појас. Инаку, диеталниот пркос не е многу популарна тема - но постои, како и врската помеѓу дебелината и самосожалувањето.
Колку може да има деструктивен премногу висок, наводен притисок за да се успее, покажува толкувањето на бајката „Умри клуже друго“; Начинот на кој ориентацијата кон претеран стил на пишување доведе до обновување на неразбирливоста наместо читливоста е исто така поврзана со комплексноста на материјата, за која на крајот сите знаеме.
Некои би сакале да ја минимизираат улогата што ја игра психата во развојот на дебелината, така што факторите како што се „волјата“ и „гените“ ќе бидат пренагласени. Но, брз поглед на психологијата на себеси нè учи подобро.
И влијанието на далечниот развој на раното детство со емоционални искуства и чекори на учење оди во област што е далеку пред јазичното и когнитивното учење.
А, оние кои сериозно се прашуваат за својот идентитет и нарцисоидна чувствителност, нема да бараат засолниште додека јадат.
Проблеми можат да се појават кога ќе мора да се откажеме без да сфатиме дека се откажуваме од нешто (тука: материјал). Несвесно одрекување и лошо обештетување.