На своја сметка - стереотипи и клишеа - вашиот SZ
Тековни новости во Зидојче цајтунг
Контролна табла
економија
Минхен
Култура
општеството
Знаење
Во наше лично име: стереотипи и клишеа
Курт Кистер го објаснува односот на главниот уредник на „Зидојче цајтунг“ кон карикатурата со Нетанјаху и причините што доведоа до одвојување од долгогодишниот карикатурист Дитер Ханиц.
Од Курт Кистер, главен уредник
Во вторникот, на четвртата страница се појави цртеж на нашиот долгогодишен карикатурист Дитер Ханиц. Едната ја виде фигурината на израелскиот премиер Бенјамин Нетанјаху, кој во поза, облека и стил потсетуваше на израелскиот победник на Евровизија (ЕСС). Нацртаниот човек држеше ракета во раката и на транспарент пишуваше „Избор на песна на Евровизија“. Говорен меур излезе од карикатуралната уста и гласеше: „Следната година во Ерусалим“. Во лицето на карикатуристот портретиран се виде многу голем нос и прилично дебели усни. Ушите беа многу големи. На ракетата и на транспарентот имаше Давидова Starвезда. Карикатуристот, рече подоцна, сакаше да ја критикува „политичката инструментализација на победата на ЕСС од Нетанјаху“.
Оваа карикатура доведе до пресврти внатре и надвор од СЗ, вклучувајќи го и фактот дека главниот уредник донел одлука дека Дитер Ханиц повеќе нема да нацрта за нас. Како настана сето тоа?
Основи: Секој ден во СZ се појавува претежно политички цртан филм на страница четири. Имаме племе на карикатуристи за ова, некои од нив работеа многу долго во СЗ, други не. Внатрешно, карикатурата е една од оние делови на весникот за кои постојано се дебатира на конференцијата. Многу, дури и помлади, колеги се жалат дека цртежите честопати се старомодни; Други, пак, тврдат дека некои карикатуристи и нивната работа се дел од добрата традиција на весникот, како што се Штрајфлихт или Саите Дреи. Патем, не е лесно да се најдат добри карикатуристи. Некои се илустратори, но не и коментатори на пенкало; други цртаат стрипови, меурчиња, но не и карикатури.
Процесот за нашите карикатури изгледа вака: Дежурниот карикатурист зборува со дежурниот колега од Одделот за мислење наутро. Понекогаш се испраќаат скици за тоа како може да изгледа карикатура, понекогаш само зборувате на темата („Меркел во Вашингтон би било нешто денес“). Во случајот на цртаниот филм на ЕСС, постоеше долг процес на координација помеѓу карикатуристот и уредникот. Имаше согласност на оваа тема (политичката инструментализација на ЕСС). Потоа карикатуристот ја испрати првата верзија, имаше друга дебата, имаше една или две верзии и, конечно, оние што уредникот, по некои напред и назад, ги најде некако во ред. одржана.
Сега доаѓа личниот дел, што заради искреност мора да биде: Јас никогаш не би ја „ставал оваа карикатура во листот“, како што се нарекува. За разлика од уредникот и уредникот, јас сум на мислење дека содржи антисемитски стереотипи или клишеа. Го познавам Дитер Ханиц доволно долго за да знам дека тој не е ниту расист, ниту антисемит. Но, тоа не го менува фактот дека типот на карикатурирано преувеличување на фигурата на Нетанјаху има физиономски карактеристики што сè уште се користат и денес во многу земји низ светот кога „Евреинот“ треба да се симболизира во карикатури или политички наменети постери. Стереотипите можат, дури и ако не се секогаш така наменети, да го поддржат расизмот или самите да бидат расисти.
Германците особено треба да бидат повнимателни и, пред сè, поисториски свесни кога станува збор за пишување, особено за типизирање карикатури. Не случајно, антисемитското списание е секогаш во Германија Напаѓачот се внесува во секоја од овие дискусии како споредбен предмет, без оглед дали одговара или не одговара. во напаѓач оние типични карикатури биле изложени за време на нацизмот: големите уши, носот (без оглед дали биле само дебели или со закачен нос), испакнати усни итн. напаѓач и на друго место секогаш ofвездата на Давид како оптички чекан. Исто така треба да го сигнализира најглупавиот: Станува збор за Евреи.
Бидејќи тоа е така, се згрозив кога во вторникот го видов цртаниот филм во „мојот“ весник. (Се вратив во канцеларијата во вторникот попладне по долго отсуство). Немам ништо против ако делови од политиката на десничарскиот националист до реакционерната влада на Нетанјаху бидат критикувани од страната на мислењето во СЗ. Но, ме плаши кога ќе видам цртан филм што двапати сугерира со помош на Davidвездата на Давид дека ЕСС е некако израелски (не: евреин) и ракетите или бомбите на Нетанјаху. Ова се стереотипи, без оглед на тоа како се наменети. За карикатурист во оваа земја, Davidвездата на Давид мора да биде нешто друго освен „само“ национален симбол како Унион Jackек или arsвездите и лентите.
Ова има врска со нашата историја: ние Германците ја користевме и злоупотребувавме оваа starвезда за расистичко типизирање до 1945 година; Од 1941 година наваму, Евреите морале да ја шијат на нивната облека во сите делови на нацистичката империја како ознака за идентификација. Начинот довел до холокауст. Затоа верувам дека Давидската Starвезда во германските карикатури треба да се користи само многу внимателно и секогаш со целосна свесност за нашата историја. Дали цртежот само остро ја критикува политиката на Нетанјаху без да каже ништо за Израел или воопшто за „Евреите“ е прашање на голема полемика. Ова се случува внатре и надвор од уредничкиот тим на СЗ. Исто така, не верувам дека цртежот е антисемитски. Но, јасно содржи стереотипи што биле и се користат од антисемити. Тоа е за жалење и затоа мојот колега Волфганг Крач пред неколку дена се извини за испечатената карикатура.
Говорејќи за отпечатоци: карикатурата секој ден повторно ја „отстранува“ дежурниот шеф или претставник. Иронично, тоа не се случи во понеделникот, што се должеше на мешавина од обем на работа, притисок на рокот и отсуства. По ова искуство, ќе ги промениме организациските процеси на таков начин што тоа повеќе не може да се случува. За жал, вака може да се одвива: подготвувач кој не е свесен за проблемите со она што го црта; уредник кој разговарал за некои работи со подготвувачот, но не гледал други работи; надзорен орган кој не контролирал.
Патем, во изминатите неколку години имаше два слични инциденти, дури и секој да беше различен. Едниот беше цртан филм за шефот на Фејсбук Цукерберг, каде што еден карикатурист работеше со стереотипи за физиономија; самиот се преплаши кога сфати. И тука уредник не погледна внимателно. Вториот пат стануваше збор за, благо речено, многу несреќен натпис, со кој комплетно аполитичката илустрација беше поврзана во неуспешна иронија со политиката кон Израел.
И, зошто сега се разделивме од Дитер Ханиц? Не сакам да цитирам од разговорите што ги водевме со него. Како и да е, неговиот став за стереотипите и клишеата е толку суштински различен од оној што го опишав, што ние во главниот уредник сметаме дека ова е крајно проблематично, бидејќи влијае на основната област на соработка. Одлучувачки фактор, сепак, беше дека текот на дискусиите доведе до губење на довербата. Кога луѓето се караат за текст, цртеж или други работи, ова често може да се реши преку дебата, понекогаш преку компромиси, а сега само тогаш преку разделување. Последново особено кога некој гледа дека се нарушува или дури се уништува довербата. Исто е и на работа, но и во приватен живот.
Цртаниот филм „Следната година во Ерусалим“ предизвика бура на протести. Многу читатели ја обвинуваат СЗ за антисемитизам - избор на реакции.
Откако отпечати контроверзен цртеж, СЗ се раздели со својот карикатурист Дитер Ханиц. Читателите го критикуваат ова - избор на реакции.
Навистина лична нота на крајот. Роден во 1957 година, припаѓам на таа генерација Германци во која „Никогаш повеќе“ играше голема улога за голем број луѓе. Јас пораснав во мојот роден град Дахау во сенка на концентрациониот логор, кој сега е спомен. Дали затоа сум „премногу чувствителен“ во некои работи? Да секако. А сепак верувам дека има прашања во кои Германците тешко можат да бидат премногу чувствителни. Понекогаш со вид на оставка жалост гледам дека се повеќе и повеќе луѓе го разбираат ова како став од 20 век.