Најголемата заповед
Старец Josephозеф Б. Виртлин
од Кворумот на дванаесетте апостоли
Кога се грижиме да им помогнеме на најбезначајните деца на небесниот Отец, тоа го правиме за Него.
Драги браќа и сестри, би сакал да ви поставам многу важно прашање. Кој квалитет најдобро нè дефинира како членови на Црквата на Исус Христос на светците на подоцнежните денови?
Денес би сакал да разговарам со вас за одговорот на ова прашање.
Во првиот век, членовите на растечката коринтска црква биле воодушевени од евангелието. Скоро сите неодамна беа преобразени во црквата. Многумина биле привлечени од тоа заради беседите што ги одржале апостол Павле и други.
Но, коринтските светци биле и расправии. Се скараа меѓу себе. Некои се чувствуваа супериорни во однос на другите. Тие се тужеа едни на други на суд.
Кога Павле ги слушна овие работи, чувствувајќи се фрустрација, им напиша писмо во кое ги повикува да бидат пообединети. Тој одговори на многу проблеми за кои се расправаа. Потоа, скоро на крајот, тој им рече дека сака да им покаже „многу подобар начин“. 1
Запомнете ги зборовите што ги напиша подолу?
„Дури и ако зборував на човечки и ангелски јазик и немав loveубов“, им рече тој, „јас сум звучен месинг или кимбар што растреперува“. 2
Пораката на Павле до оваа нова група на светци беше едноставна и директна: ништо што правите не е многу важно ако немате милосрдие. Можете да зборувате на други јазици, можете да имате дар на пророштво, да ги знаете сите мистерии и целата наука - дури и да ја имате целата вера за да не умрете, нема да бидете ништо. 3
„Добротворството е чиста Христова loveубов“. 4 Спасителот ја покажа оваа loveубов и ја проповедаше дури и кога беше прогонуван од оние што Го презираа и мразеа.
Во една прилика, фарисеите се обиделе да го искушат со тоа што му поставиле навидум невозможно прашање: „Учителе“, прашаа тие, „која е најголемата заповед во законот?“
Фарисеите долго расправале за ова прашање и идентификувале повеќе од 600 заповеди. 6 Ако утврдувањето поредок на нивниот приоритет беше толку тешка задача за научниците, тие сигурно помислија дека ќе биде невозможно овој Син на столар од Галилеја да одговори на прашањето.
Но, кога фарисеите го слушнале неговиот одговор, сигурно биле вознемирени, бидејќи тој им го истакнал нивниот голем грев. Тој одговори:
„Loveуби го Господа, твојот Бог, со сето свое срце, со сета своја душа и со сиот свој ум.
Ова е прва и најголема заповед.
И второто, како неа, е: Сакај го ближниот како себеси.
Овие две заповеди го содржат целиот закон и пророците. 7
Од тој ден, оваа инспирирана изјава ја повторуваат многу генерации. Сега, за нас, мерката за нашата loveубов е мерка за дарежливоста на нашата душа.
Светото писмо ни кажува: „Ако некој го сака Бога, тој е познат од Бога“. 8 Колку прекрасно ветување ќе биде познато од Него. И душата се радува кога ќе помислите дека Оној што е Творец на небото и земјата, нè познава и сака со чиста, вечна убов.
Во 1840 година, пророкот Josephозеф Смит испрати послание до Дванаесетте во кое тој рече дека loveубовта е една од главните карактеристики на Бога и дека мора да ја манифестираат оние кои се стремат да бидат Божји деца. Човек полн со Божја loveубов не е задоволен да го благословува само своето семејство, туку неговата loveубов се протега на целиот свет, желен да го благослови целиот човечки род. 9
Кога со inglyубов ги опкружуваме оние околу нас, ја исполнуваме другата половина од големата заповед: „Сакај го ближниот како себеси“. 10
Двете заповеди се неопходни, затоа што кога си ги извршуваме меѓусебните должности, ние го исполнуваме законот Христов. 11
Loveубовта е почеток, средина и крај на патот на ученоста. Таа утешува, советува, лечи и утешува. Тоа нè води низ долината на темнината и превезот на смртта. На крајот, loveубовта нè води кон славата и величието на вечниот живот.
За мене, пророкот Josephозеф Смит отсекогаш бил пример за Христовата чиста loveубов. Многумина се прашуваа зошто тој победи и задржа толку многу следбеници. Неговиот одговор беше: „Затоа што го изложив принципот на убов“. 12
Приказна раскажува за 14-годишно момче кое дошло во Наву во потрага по неговиот брат кој живеел во близина. Младото момче беше пристигнато во зима, без пари и без пријатели. На прашањето за неговиот брат, момчето било однесено во голема куќа што изгледала како хотел. Таму се сретна со еден човек кој рече: „Влези, сине, ќе се погрижиме за тебе“.
Момчето се согласило и влегла во куќата каде што го хранеле, се загревале и му дале кревет за спиење.
Следниот ден, беше многу студено, но и покрај ова, момчето се подготви да пешачи 13 километри до местото каде што живееше неговиот брат.
Кога човекот во куќата го видел ова, му рекол на младото момче да почека малку. Тој рече дека ќе дојде кочија влечена коњ и дека може да патува со него седејќи одзади.
Кога момчето протестираше, велејќи дека нема пари, човекот му рече да не се грижи, бидејќи тие ќе се грижат за него.
Подоцна, момчето дозна дека човекот во таа куќа не е никој друг, туку Josephозеф Смит, мормонскиот пророк. Ова момче се сеќаваше на овој чин на добротворни цели до крајот на својот живот. 13
Во неодамнешната порака од хорот Мормон Табернакул, „Музика и говор“, беше раскажана приказна за постари маж и жена кои биле во брак со децении. Бидејќи неговата сопруга постепено го губеше видот, тој веќе не можеше да се грижи за неа како што правеше многу години. Без да праша, нејзиниот сопруг наместо тоа започнал да ги лакира ноктите.
„Знаеше дека може да ги види своите нокти кога ќе ги приближи до нејзините очи, од прав агол, и тоа ја насмеа. Тој сакаше да ја гледа среќна, па продолжи да ги прави ноктите повеќе од пет години, сè додека не умре.
Ова е пример за чистата Христова loveубов. Понекогаш најголемата loveубов не се наоѓа во драматичните сцени што поетите и писателите ги овековечуваат. Честопати, најголемата манифестација на loveубов е делата на добрина и грижа што ги покажуваме кон оние што ги среќаваме на патот на животот.
Вистинската loveубов трае вечно. Таа е вечно трпелива и простува. Таа верува, се надева и трпи сè. Ова е theубовта што небесниот Татко ја има кон нас.
Сите посакуваме ваква loveубов. Дури и кога грешиме, се надеваме дека другите ќе нè сакаат, и покрај нашите недостатоци - дури и ако не го заслужуваме тоа.
Ох, прекрасно е да се знае дека нашиот Небесен Татко нè сака - дури и со сите наши гревови! Неговата loveубов е толку природна што дури и кога мислиме дека сме изгубени, можеме да се спасиме.
Ние само размислуваме за себе какви луѓе бевме во минатото или какви луѓе сме денес. Нашиот небесен Татко гледа какви луѓе ќе бидеме засекогаш. Иако би можеле да бидеме помалку задоволни, Небесниот Татко нема, бидејќи Тој нè гледа како славни суштества што можат да станат.
Евангелието на Исус Христос е евангелие на трансформацијата. Таа нè зема како световни мажи и жени и нè прочистува во мажи и жени на вечноста.
Средствата за ова прочистување се претставени со нашата Христово-убов. Нема болка што loveубовта не ја ублажува, горчина што не може да ја избрка, нема непријателство што не може да го промени. Грчкиот драмски писател Софокле напишал: „Еден збор нè ослободува од секоја тежина и болка во животот. Зборот е loveубов. 15
Најскапоцените и најсветите моменти во нашите животи се оние полни со дух на убовта. Колку е поголема мерката на нашата loveубов, толку е поголема нашата радост. На крајот, развојот на таквата loveубов е вистинската мерка за успех во животот.
Поминете време со Него. Медитирај за Неговите зборови. Земи го својот јарем врз тебе. Барајте да разберете и да се покорувате затоа што „theубовта кон Бога лежи во чувањето на Неговите заповеди“. 16 Кога го сакаме Господа, послушноста престанува да биде товар. Послушноста станува задоволство. Кога го сакаме Господ, помалку ги бараме работите што ни користат и ги свртуваме своите срца кон работите што ќе ги благословат и измамат другите.
Како што се продлабочува нашата forубов кон Господа, нашите умови и срца се прочистуваат. Имаме голема промена во нашите срца, затоа што веќе немаме склоност да правиме зло, туку да правиме добро непрестајно. 17
Драги браќа и сестри, кога со почит ќе помислите што можете да направите за да ја зголемите хармонијата, духовноста и да го изградите Божјото царство, размислете за својата должност за ofубовта. Господ и нивниот ближен. Ова е централната цел на нашето постоење. Без добротворни цели - или чиста loveубов кон Златоуст - сè друго што ќе постигнеме е помалку важно. Со него, сè вибрира и е живо.
Кога ги инспирираме и учиме другите да ги исполнуваат своите животи со убов, послушноста се развива одвнатре преку доброволни акти на самопожртвуваност и служење. Да, сите оние кои одат на училиште како наставници поради долг, на пример, можат да ги исполнат своите обврски. Но, оние кои се домашни учители заради нивната вистинска forубов кон Господ и ближниот, ќе пристапат кон оваа задача со многу поинаков став.
Враќајќи се на моето прво прашање: Кој квалитет нè дефинира најдобро како членови на Црквата на Исус Христос на светци од подоцнежните денови, ќе одговорам: Ние сме луѓе што го сакаме Господа од се срце, со сета своја душа и со целиот наш ум и го сакаме ближниот како себеси.
Ова е нашата карактеристична црта како луѓе. Тоа е како светилник на светот, сигнализирајќи чии ученици сме. 18
На последниот ден, Спасителот нема да праша за природата на нашиот повик. Тој нема да праша за нашите добра или нашата слава. Willе ме праша дали сум им служел на болни, дали сум им дал храна и пијалоци на гладните, дали сум ги посетил затворениците или сум им помагал на слабите. 19 Кога се грижиме да им помогнеме на најбезначајните деца на небесниот Татко, тоа го правиме за Него. 20 Ова е суштината на евангелието на Исус Христос.
Ако сакаме да научиме како да сакаме, сè што треба да сториме е да размислиме за животот на нашиот Спасител. Кога црпиме од симболите на заедништво, се потсетуваме на најголемиот пример за loveубов во историјата на светот. „Зашто Бог толку го сакаше светот, што го даде својот единороден Син, за секој што верува во него да не загине, туку да има вечен живот“. 21
'Sубовта на Спасителот кон нас беше толку голема што страдањата го направија дури и Бог, најголемиот од сите нас, [трепереше] од болка и крвареше од секоја врата. 22
Бидејќи Спасителот го даде својот живот за нас, 23 имаме совршен сјај на надеж, доверба и сигурност, бидејќи кога ќе го напуштиме ова светско постоење, ќе го живееме повторно. Преку искупувањето на Исус Христос, можеме да се очистиме од гревот и да го добиеме дарот на нашиот семоќен Отец. Тогаш ќе ја дознаеме славата што Бог ја [подготви] за оние кои Го сакаат. 24
Ова е трансформирачка моќ на добротворството.
Кога Исус им ја дал на своите ученици новата заповед: „Сакајте се еден со друг, како што ве сакав вас.“ 25 Тој им го даде големиот клуч за среќа во овој живот и слава во животот што следи.
Loveубовта е најголема од сите заповеди - сите други се засноваат на неа. Тоа е во центарот на нашето внимание како ученици на ivingивиот Христос. Единствената карактеристика е дека ако се развиеме, најмногу ќе го подобри нашиот живот.
Признавам дека Бог живее. Неговата loveубов е бесконечна и вечна. Таа се протега на сите Негови деца. Бидејќи нè сака, ни обезбеди пророци и апостоли за да нè водат во наше време. Тој ни го даде Светиот Дух кој нè учи, теши и инспирира.
Тој ни ги даде Своите списи. И јас сум повеќе благодарен отколку што можам да изразам затоа што Тој на секој од нас ни даде срце способно да се причестиме со чистата Христова убов.
Нека нашите срца бидат исполнети со оваа loveубов и нека ги достигнеме Небесниот Отец и другите со нова визија и нова вера. Признавам дека ако го сториме тоа, ќе откриеме поголемо богатство во животот. Во светото име на Исус Христос, амин.