Највисока работа во јавна согорување во Индија - Винер онлајн
Варанаси, легнат на Ганг, е еден од најстарите градови во светот. За луѓето од хиндуистичка вера, тоа е исто така најсвето од сите градови и е центар на светот. Бидејќи, според верувањето на Хиндусите, секој што ќе умре во овој град и чија пепел е расфрлана тука во Ганг, излегува од циклусот на повторното раѓање и влегува во вечна среќа. Покрај верниците и аџиите, овој град ги привлекува и многу луѓе кои умираат и се боледуваат од тешка смрт.
На таканаречените Гори Гати - има двајца во Варанаси - стотици трупови се јавно кремирани на мала пира секој ден - спектакл како од некое друго време. Гробарите се нарекуваат домови и припаѓаат на најниската каста, недопирливите. Веќе на лице место слушам за прв пат за еден крал на катедралата, кој би требало да владее над овој чуден свет помеѓу животот и смртта. И тој припаѓа на кастата на недопирливите, но е мултимилионер и се вели дека е многу богат. Колку е бизарно. За каков крал станува збор? Се обидувам да добијам публика.
Согорување на јавноста
Кога ќе го видам кралот на катедралата за прв пат, се сомневам во сетилата, толку е чудно неговото однесување, толку е макабрен спектаклот што се отвора пред моите очи. Околу 40-годишните тешки тешки лизгања настрана во чамец со веслачки брод, на само неколку метри оддалеченост од половина дузина пира, на која пламените јазици се пробиваат низ поставените трупови. Црниот чад и слаткиот мирис на месо го преовладуваат воздухот додека полујагленосаната потколеница се одделува од шуплината на колената на мртов човек, висат уште два-три пати од низа и потоа паѓа од столбот на подот.
Макабра слика, гола, полујагленисана човечка нога, само лежејќи во нечистотијата. Кралот на катедралата, сепак, изгледа здодевно, само го завртува своето масивно тело уште повеќе настрана, сега ја поддржува месестата тркалезна глава со лактот, става нешто за јадење во устата и го исплакнува со силна голтка течност од дволитарско пластично шише, како да се релаксира на каучот дома или да гледа телевизија, можеби филм од Боливуд што го видел многу пати.
Златните заби се бараат во пепелта
Но, првиот впечаток е погрешен. На поблизок увид, еден, исто така, забележува двајца работници кои стојат пред бродот на кралот на катедралата во светиот премин длабок во половината и пепелта на седумте веќе изгорени. И тоа е она во што зјапа кралот на катедралата - без исклучок. „Ова е крал на куполите, и дали знаете што бара?“ Глас со типичен индиски акцент ме раскинува од моите набудувања. Очила за сонце Ray-Ban во вашата коса, Nike патики на нозе, слушалки во ушите. Без да ја чекам мојата реакција, гледајќи во хоризонтот, витката фигура сам си одговара. „Голдтит“, мистериозно шепоти, „кралот бара златни заби во пепелта“.
„Неверојатна Индија“, мислам и го игнорирам момчето до мене како и да е. Зошто? Затоа што тој само припаѓа на една од оние банди шверцери кои систематски и многу агресивно го откорнуваат несудениот. Секој ден ги набудувам посетителите кои се силно рогови и мораат да плаќаат само за да влезат во просториите. И тоа иако двете страни за кремирање се отворени за јавноста. Но, најмногу досадно е ова озборување за добра карма, почитување на традицијата и мртвите. Покрај тоа, повеќето свињи се гаснат, толку широк што нивните зеници скоро не им излегуваат од очите.
Но, тогаш му давам шанса на Ананад, како што се нарекува г-дин Најк, и го прашувам дали и како можам лично да се сретнам со кралот на катедралата. „Нема проблем, пријателе, не е лесно, но можно“, го следи стапалото. И веќе зборуваме за бизнис. Открив дека кралот живее близу Ганг, во куќа со два тигри одозгора, и дека тој всушност не прима посетители, но тој, господин Најк, знае некој таму, кој пак знае некого, и за Таму можеше да се направат 100 долари. И ние ќе требаше да платиме уште 100 УСД по фотографија, и ќе ни требаше дозвола и така натаму и така натаму. На крајот, чини 500 долари, а мислам, од изгледот на г-дин Најк можам да кажам дека тој самиот знае дека само се заебал. Тоа е повеќе од неговата годишна плата. Седнувам на скалите без збор, ги ставам ушите на нацрт и ги гледам случувањата.
Маникарника Гат. Волшебно место. Чадот поцрнети, несмасни храмови се издигнуваат кон небото. Пред него, купишта тешки трупци. Секој што е изгорен овде на западниот брег на Ганг, може да избега од повторно раѓање, да се искачи на директисима во рајот. Трупови, завиткани во златна и сребрена фолија и цврсто спакувани на носилки од бамбус на кои ги носеа тука, лежат како да се заборавени на брегот на Ганг. Мртвите горат на натрупана пира. Тој работи дење и ноќе.
120 тела се кремираат секој ден
Секој ден се предаваат до 120 трупови на пламенот. Младите ги снимаат и фотографираат своите мртви роднини, изобличени од огнот, со ајфони, мажите стојат во групи и озборуваат. Еден човек седи на дрвен блок, со лицето закопано во рацете, лелека и се жали. Покрај тоа, децата играат улов, а кучињата ги закопуваат човечките остатоци во нечистотијата. Луѓето доаѓаат и си одат, парите ги менуваат рацете. Една крава поминува мирно меѓу пламените блокови, горилници на трупови удираат во черепите на мртвите со стапчиња од бамбус, а на Ганг туристите седат во изнајмени чамци со весла со неверојатен изглед, а некои фотографираат од безбедно растојание. На Маникарника Гат, крајностите се здружуваат: смрт за живот, тага за задоволство и вера за тресење на главата со неверување. И што вели господинот Најк? „200 долари, последна награда“.
Следните неколку дена ја извршувам својата домашна задача: прелистајте го кралот на катедралата, шетајте горе и долу по шарите, разговарајте со сите и со сите, собирајте факти. Традиционално, таканаречените „домови“, сите припаѓаат на кастата Недопирливи, се глави на двете места за кремирање - Маникарника - и Харишандра Гахт. Според легендата, се вели дека големиот крал, Раја Харишчандра, се продал на лицето одговорно за местата за кремирање во тоа време. Оттогаш, околу 500 семејства, со строго хиерархиска структура, владееја со овие свети места. Тие се грижат за кремирање на трупови и тоа го прават според традиционалните обичаи. Сепак, пред сè, тие се сметаат за чувари на светиот оган. Незабележителен камин, лоциран директно на Маникарника Гат.
Само оние трупови што ги јадат овие пламени постигнуваат „мокша“ - вечно блаженство. И токму тука лежи чистата натприродна моќ на катедралата. Вие ја одредувате сумата што треба да се плати за осветлување на пирата, врз основа на субјективна проценка на финансиските можности на вашиот колега. Законски стандардизирана сума за оваа активност (300 рупии/3,50 евра) постои околу 15 години, но кој инсистира на светски поредок кога станува збор за прашања на верата? Гласини велат дека во старите времиња кралот на Каши (поранешна Варанаси) бил одговорен за услугите на куполите. 600.000 рупии (околу 7.000 евра) и исто така мораше да отстапи некои земји.
Оттука, куќите речиси неизбежно се сметаат за богати, барем хиерархиски подобро. Најмоќниот човек во овој систем е познат како Дом Раџа. Раја значи крал. Ивее на Трипура Баирави Гат во куќа со две камени насликани тигри на терасата. Неговото име е Санџит Кудхари, има 42 години, оженет, татко на неколку деца, наводно мултимилионер и не зборува англиски.
Сега седам во неговата куќа. Без известување. Толкувач до мене, го зедов на улица. Просторијата во која седиме изгледа лошо. Пожолтени wallsидови, излитен под, скромен ентериер - кревет, кутија, дрвена лежалка. Вол шета напред и назад во тесниот предворје. Сончевите зраци пукаат хоризонтално низ отворената врата на терасата и пресекуваат светло светлосни тунели во темната соба. Неколку деца се шетаат околу нас, а кралот на катедралата стои стојски на креветот спроти него, како момче со големина на големо. Ситуацијата е бизарна.
Кралот на катедралата се чини дека е вознемирен, но се чини дека е премногу слаб за да ја одбранам мојата ненајавена посета. Тој вели дека е вистински крал, определен од боговите. Дека оваа позиција е во рацете на неговото семејство од памтивек и дека неговиот најстар син еден ден ќе ја преземе неговата работа. И според кои критериуми тој одлучува за износот што треба да се плати за неговите услуги? „Оние што немаат ништо не треба да ми даваат ништо“, рече тој, зевајќи се, без да ме погледне.
Разговорот се одолговлекува, се карактеризира со долги паузи и ирелевантност. На крај, тој раскажува за старите времиња кога Индијанците биле уште повеќе воодушевени од своите богови и затоа на покојникот му го дале целото злато за нивното последно патување во рајот. „Но денес“, вели тој, „некои членови на семејството ги кинат златните заби на своите починати од усната шуплина пред да го предадат трупот на пламенот.“ Духовноста се губи, дури и во Индија, продолжува тој. И тогаш тој се сврти од мене, става нешто што може да се јаде во устата и го исплакнува со силна голтка течност од дволитарско шише.
Улогата на кралот на катедралата е чудна. Од една страна тој припаѓа на кастата на недопирливите (иако индискиот устав всушност го укина системот на касти во 1948 година), од друга страна тој ги носи клучевите за портата кон среќата во своите раце. За него исто така се вели дека е еден од најбогатите луѓе во Варанаси. Соодветно на тоа, управувањето со него е противречно - некако носено при рака и газено во исто време. За луѓето социјализирани на Запад, став кој изгледа скоро шизофреничен.