Нашиот грб како израз на душата
Проблемите со грбот не се
само раширено. ти си
обично исто така многу упорни. Секој што бара долгорочно решение за своите проблеми со грбот треба, според др. Ридигер Далке внимателно слушајте што душата се обидува да ни каже.
Преглед болка во грбот
'Рбетот како наша „светска оска”
Исто како што сите форми ја откриваат содржината, основата на толкувањето на клиничката слика на „болеста како симбол“, ова природно важи и за грбот. Тој самиот и во неговиот центар 'рбетот е еден, ако не и централната структура на нашето тело околу која се врти сè - нашата сопствена светска оска на нашиот мал универзум. Нашата глава седи на 'рбетот и го направи главната работа во секој поглед. Највисокиот атлас на вртлогот го носи нашиот мал свет како големиот во митологијата на Титан Атлас. Поблиската инспекција всушност ја покажува главата како глобус востоличен на светската оска, што го регулира нашиот живот како центар на нервниот систем и владее скоро автократски.
Здравиот 'рбет како јадро на нашиот грб е чудо на еволуцијата. Вкупното уметничко дело се состои од многу индивидуални коски, мускули, зглобови, тетиви и лигаменти и во некои аспекти одговара на местењето на јарболот на едриличарски брод. Затегнато и зацврстено надолу од мускулите, лигаментите и тетивите, за разлика од јарболот, има и тенденција да се протега нагоре.
Проблеми со грбот како огледало на душата
Онаму каде работите веќе не се во ред на светската оска, тие треба да се прилагодат повторно за животот да се врати во нормала. Хиропрактор може да го стори тоа само на физичко ниво; погодената личност на крајот мора сама да ја поправи во преносна смисла. 'Рбетот - како и другите системи на органи - ве прави поискрени отколку што многумина би сакале, во смисла на „болест како симбол“.
Како болести, општо, оние од задниот дел исто така откриваат засенчени аспекти од сопствениот живот. Бидејќи светската оска/'рбетот е особено симболично место, таа ги има и соодветните симптоми од болка во грбот до проблеми со држењето на телото. Од предметот тие се движат помеѓу (Неискреност и Товар на постоење.
Кој не ги почитува правилата на животот во смисла на „законите на судбината“, ќе ја почувствува сенката што се формира во смисла на „принципот на сенка“. Кога станува збор за централните прашања околу кои се врти животот, светската оска/'рбетот станува сцената на која се дава релевантната лекција, која засегнатите треба да ја интегрираат.
Генерално, 'рбетниот столб е орган во форма на поларитет на спротивностите, колку што се состои од постојана алтернација на тврди 'рбетни тела и меки, прилагодливи интервертебрални дискови, а исто така има форма на змија што води од едната до друга крајност и ја поврзува лумбалната лордоза со кифозата на дојката. 'Рбетот мора и може да направи многу Комбинирање на контрадикторното и да се помират како стабилност и мобилност. Колоната со вител со двојно име веќе ја носи оваа амбивалентност сама по себе. Од една страна станува збор за вртење на танцувачки дервиши, од друга страна за потпорен столб, кој не само што треба да ја носи тежината на главата и горниот дел од телото, туку и на товарот на нашето постоење во фигуративна смисла.
Интеракцијата на архетипските женски сили, кои гарантираат мека и еластична адаптација и подвижност, и архетипски машки сили што внесуваат цврстина и цврстина во играта на животот на статички начин, може да се прочита во 'рбетот. Во оваа напнатост се случи Хернијални дискови, кога архетипски меката женка се зафаќа помеѓу два тврда машка „завојка“ и е „сплескана“.
Важноста на одделните делови на 'рбетот
Подлошки за бенд
Интервертебралните дискови, кои немаат свое снабдување со крв, се хранат со дифузија, што значи дека хранливите течности од околината можат да навлезат во нив само кога се опуштени и легнати. Затоа сме повисоки 1-2 см наутро отколку навечер, кога веќе бевме значително паднати под тежината на нашето тело и нашето постоење. Денот овде уште еднаш станува одраз на животот, бидејќи во текот на животот, ние исто така тонеме под товарот на истиот, а на крајот на нашиот живот станавме многу помали и се надеваме дека ќе бидат и понизни отколку на почетокот. Постојат некои докази дека и тука телото - во смисла на „болест како симбол“ - станува замена за задачи што душата ги одбива. Значи, ако понизност може да се развие во свеста, телото не мора да паѓа толку многу. Инаку, тој мора да ја отелотвори оваа тема сам во тоа што станува сè помал.
Цервикален 'рбет и синдром на рамо-рака
Различни теми можат да бидат претставени на различни нивоа на 'рбетот. Додека горниот дел на цервикалниот 'рбет е претежно преоптоварување на секојдневните шанси и краеви се рефлектира во смисла на синдромот на рамо-рака, од кој често страдаат домаќинки, кои тешко добиваат признание и сигурно немаат плати за своите безброј работни места со скратено работно време, како што се такси-претприемач за деца и приватен секретар за него.
Цервикалниот 'рбет е израз на подвижноста на нашето седиште и гарантира преглед. Штом работите или вртлозите во оваа област на светската оска повеќе не се правилно порамнети, има проблеми што се појавуваат во Феномени на ролетните кога вратот тешко може да се сврти во една насока и само со болка и зборуваме за вкочанет врат. Лесно е да се открие дали можеме да ја скриеме архетипски женската лева страна на реалноста или нејзиниот десен машки колега или само да го погледнеме со болка.
Тука станува јасно, каде е главата и како се работи за него и нас. Помеѓу издржливост со луѓе кои сакаат да висат глава и Замаеност, каде што се фрла во врат, од една страна и благост наклонета кон лево или сериозноста свртена надесно, нашата главна работа се движи и открива на прв поглед повеќе отколку што многумина би сакале. Балансирањето во средина помеѓу крајностите е постојана задача за нас. Ако не успее, се развиваат симптоми, како што повеќето сјаат со тортиколис.
Лумбален 'рбет
Долу во лумбалниот 'рбет, каде што целата тежина на горниот дел од телото се спојува, претепајте егзистенцијални проблеми поврзани со товарот на животот.
Специјални проблеми со грбот: Бетеру, грбави и изгорување
анкилозен спондилитис
Во анкилозен спондилитис, целиот 'рбет осифицира и со тоа станува исклучиво колона. Мекиот, прилагодлив аспект на движење и пршлените се спушта во коскена цврстина, а 'рбетот станува стап од бамбус. Осифицираната структура открива дека веќе не е можно да се врти во овој живот, туку само треба да се носи и да се издржи. Страданиот од Бехтерој очигледно им дозволува на меките делови да одат под нив и ги заменува со тврди коски. Алопатично, овде би се потпрел на вежби за движење. Хомеопатски, од друга страна, клиничката слика бара од погодените поголема структура и јасност, но исто така и конзистентност во централните прашања околу кои се врти животот.
Назад премногу подгрбавен или премногу исправен
Ако свиоците дадени со двојната форма S се пренагласени, толкувањата стануваат премногу јасни. Кај Хунбек народниот јазик, кој честопати има тенденција да суди остро, го претпоставува „кривото куче“ во ментална позадина. Нашата исправеност и нејзината врска со искреноста влегуваат во игра во многу изрази. Оние кои „клекнуваат“, „се наведнуваат“ и ја губат својата директност и искреност. Во минатото, кметите беа затворени криво ноќе како казна со цел да ги понижат, да им покажат колку малку можат да се исправат по своја волја и да одат по свој пат. Од друга страна тоа е претерано исправен и исправен актерската личност исто така падна од хармоничниот центар и ја преувеличува исправноста во смисла на гордост. Него тече недостасува, нијансите се занемарени во неговиот живот. Исто така, возачи на принципи, за кои е потребно понизност недостасува, може да развие проблеми што стануваат видливи во 'рбетот.
Изгорена болка во грбот
Болките во грбот во контекст на согорување и исцрпување стануваат сè почести денес, како што опишав во мојата најнова книга „Seeleninfarkt - помеѓу изгорување и исцрпеност“. 9 милиони страдаат од тоа само во Германија и над половина од општите лекари. Грбот често го покажува притисокот од кој страдаат овие луѓе, но и тежината и товарите што ги носат. Секој што „криво“ подолго време за тема што не ја храни неговата душа и која не му дава никаква смисла во животот, не само што ќе ја почувствува на грбот, туку на крајот и во нападот на душата.
Заклучок
На крајот на краиштата, можеме да прочитаме скоро сè на задниот дел и неговиот центар, нашата светска оска, како на пример како се справуваме со „законите на судбината“, правилата на животот, како го интегриравме „принципот на сенка“ и кои „животни принципи“ ги трпиме наместо користете за да не развиете.