Наскоро загуба на џет и овен
Карневалот во Рио де Janeанеиро е шарен, гласен и наметлив. Фото: Википедија/Серхио Луиз
регионот. „Мајох, Алааф и Ахој“ - наскоро ќе биде повторно тоа време и будалите ќе ги преземат уздите. За многумина од нас е едноставно прекрасно, оваа официјално одобрена вонредна состојба, во која целиот ред е наопаку! Целата гужва не започнува од Вајберфастнахт, кога Махене ги напаѓа градските собранија, но многу недели претходно. Официјалниот почетен удар за сезоната на карневалот е на 11.11. во 11,11 часот “. Ништо не може да биде доволно лудо во „петтата сезона“. Сепак, нивното времетраење варира и е поврзано со датумот на Велигден, кој се менува секоја година, од кој карневалот потоа се пресметува наназад, така да се каже.
Од Никејскиот собор во 325 година, ние го славиме Велигден во првата недела по пролетната полна месечина. Папата Григориј Велики тогаш постави 40-дневен пост пред Велигден околу 600 година во спомен на времето што Исус Христос го помина во пустината (Мт. 4,1-2 ЕУ), што е тогаш во вторник по шестата недела Велигден треба да започне. Меѓутоа, во 1091 година, шесте недела пред Велигден беа ослободени од постот. Меѓутоа, за да се достигнат 40-те дена, почетокот на Великиот пост беше едноставно поместен за шест дена: на денешната пепел среда, среда по седмата недела пред Велигден.
Можеби малку комплицирано, но тоа не ги спречува славните да се забавуваат. И терминот „карневал“ веројатно се враќа на овој пост, за време на кој не треба да се јаде месо помеѓу пепелта среда и Велика сабота - затоа што месото (латински „карне“) беше збогувано (латински „вале“). Исто така, беше забрането консумирање алкохол (со исклучок на пивото, кое се сметаше за главна храна), а исто така се очекуваше и воздржување од сексуалноста.
Зошто ваков фестивал се слави пред Велигденскиот пост?
Постојат различни одговори на ова. Три теории се дискутираат, и веројатно има по малку вистина во секоја од нив. Некои претпоставуваат дека црковниот период на пост значел дека луѓето сакаат претходно да испуштат пареа, да слават, да пијат и да јадат повторно. Друг корен на разнобојната гужва и врева се верува дека е Фестивалот на пролетта Селтик, кога студената, облачна зима треба да биде прогонета гласно и шарено, а топлата и плодна летна полугодина треба да се поздрави.
И тогаш постои претпоставка дека римската Сатурналија треба да се смета за потекло на традицијата на карневалот. Римјаните го славеле овој фестивал од 17-ти до 19-ти декември во чест на нивниот бог Сатурнус. Имаше јавен празник на кој беа поканети сите, егзекуциите беа одложени, а робовите и господарите привремено разменуваа улоги, славеа, пиеја и јадеа заедно. И исто како и во денешните рачно изработени говори, и тогаш секој слободен збор можеше да се осмели без страв од последици. Римјаните фрлаа рози едни кон други и одржуваа шарени поворки за време на кои се влечеше украсен брод вагон.
Во средниот век се искачуваше и се спушташе со фестивалот на будали. И во 1609 година „Мумереи“ повторно беше забранет во Келн со цел да се зачува јавниот ред. Во 1610 година, на патниците им беше дозволено повторно да го сторат своето, во 1640 година беа избрани дури и „епископите на шега“, во 1657 година на соборот повторно му беше забрането „мумереј“ за време на сезоната на карневалот и така натаму и така натаму. Во секој случај, вреди да се спомене воспоставување на внатрешни градски сили за заштита во 1660 година, која беше наречена „Искри“ - веројатно раѓањето на келнските искри.
Буржоазијата продолжи да слави глупави маскирани топки, но улицата Карневал беше скоро изумрена. Дури откако Французите се повлекоа во 1823 година, карневалот во Келн беше ревитализиран и организиран со основањето на „Фесторднанденските комити“ - и се прошири за да вклучи компонента што преживеа до денес: критики кон властите.
Како и да е, без оглед кој е на крај одговорен за карневалот, каков што го славиме денес и од каде потекнува овој обичај: Карневалот се слави според целото срце и со голема лична посветеност и многу труд - и не само во Рајнска област.
Околу светот
Покрај Швапско-алеманскиот фаснет на југо-запад, ние особено ги познаваме „Карневалот“ од Рио и венецијанскиот „Карневал“. Но, во оваа земја, петтата сезона од годината е главно поврзана со паради, шарени носии и „камили“; Венеција, на пример, е прилично прекрасна. Насекаде низ сокаците, каналите и мостовите можете да видите луѓе, индивидуално или во мали групи, со мистериозни маски и необични, благородни и носии со историски изглед. Светски познатите маски се базираат на моделите на Commedia dell’Arte, театар кој беше многу популарен во 16-18 век. Карневале се слави десет дена во лагуната, а фестивалот завршува со прекрасен огномет. Годишните нагласи, исто така, вклучуваат традиционални маскирани топки во сабота и вторник, кои привлекуваат многу туристи.
Во Тенерифе карневалот е голема фиеста со многу кожа, свила, тул и танц. Па дури и во Англија работите одат добро - но само на последниот викенд во август. Тоа е кога „Карневалот“ се слави во лондонскиот кварт Нотинг Хил, што е еквивалентно на карипскиот фестивал на култури и, со околу 1,5 милиони посетители, е еден од најголемите масовни настани во Европа.
Списокот може да трае и понатаму, бидејќи карневалот се слави насекаде низ светот - секоја култура има своја посебност, но секогаш е фестивал за секој што е таму. Алааф! ЕМБ