Наставниците се во загуба Се повеќе муслимански деца постат на Рамазан - Берлин - Тагесшпигел Мобил
Во постот месец Рамазан, не само што возрасните муслимани постат, туку и се повеќе деца. Во берлинските училишта, наставниците и наставниците се чувствуваат презаситени.
Муслиманскиот месец на пост Рамазан започна. На возрасните верници им се препорачува да не јадат и да пијат ништо во текот на денот. Меѓутоа, во некои семејства не постат само возрасните, туку и децата. Ова е сериозен проблем за училиштата во области каде што живеат многу луѓе со мигрантско потекло. Бидејќи се повеќе ученици доаѓаат на час неухранети и истоштени, известуваат наставниците.
Како треба училиштето да се справи со тоа? Ова прашање беше дискутирано во средата вечерта на панел дискусија во Нојкелн Шилеркиез. Настанот во салата на заедницата на евангелската галилејска заедница беше организиран од секуларната џамија Ибн Рушд Гете.
Постот во текот на денот има за цел да ги потсети муслиманите на заповедта да имаат милост кон оние кои имаат потреба и да учат самоконтрола. Според Централниот совет на муслиманите, ова правило важи само „за секој духовно разумен муслиман“ од пубертетот. Малите деца треба да постат најмногу кратко време за да се навикнат. Постот е прекинат по зајдисонце и семејствата јадат заедно - често до доцна во ноќта. Ако родителите им дозволат на своите деца да учествуваат, следниот ден може да дојдат уморни. Ова ги намалува нивните перформанси, на крајот на сметка на оценките.
Од заедницата
Според мое мислење, верската слобода не смее да го зазема второто место на задолжителното образование, но можеби ќе треба да го заземе второто место на правото на детето за физички интегритет.
Наставничка се качува кон микрофонот во салата и вели: „Сакам да разберам“. Но, тоа и е тешко во секојдневниот живот. Се чувствувате несигурно. Затоа што таа не знае многу за исламот. Кога разговараат со родители муслимани, затоа не им е лесно да ги пронајдат вистинските зборови.
Наставниците се грижат дали ќе бидат фрлени во „АфД лонецот“
Наставничката исто така стравува дека може да биде обвинета за дискриминација доколку пропише деца од малцинства. „Не сакам да ме фрлаат во тенџерето AfD!
Публиката во Шилеркиес на Нојкелн се состои пред се од наставници. Мажите се очигледно во малцинство. Се истакнуваат посериозните телохранители на канцеларијата на Државната криминалистичка полиција. Го штитите курдскиот адвокат Сејран Атеш, кој седи на говорницата. Милитантната критичарка на исламот доби смртни закани откако пред две години ја основа џамијата Ибн Рушд Гете. Во заедницата има жени имами и отворено живи хомосексуалци. Ова предизвикува строго религиозни муслимани. Но, никој од нив не дојде таа вечер.
Од друга страна, Атеш наидува на отворени врати на наставниците кога им вели: „Не мора да бидете експерт за ислам“. Не е задача на наставниците да разговараат за религиозни суптилности. Наместо тоа, тие треба да ги учат децата на правилата и нормите на државата. Бидејќи училиштето има образовен мандат.
Наставниците треба да ги едуцираат учениците да станат „одговорни граѓани“, бара Атеш. Доколку е потребно, ова мора да се спроведе спротивно на волјата на родителите.
Со години преовладуваше „претерана побожност“ меѓу популациските групи со миграциско потекло, вели психологот и добро познат исламски критичар Ахмад Мансур на говорницата. Постот или не е приватна одлука.
Оние кои не постат можат да станат жртви на малтретирање
Но, честопати постои голем социјален притисок во заедниците, смета Мансур. Децата и адолесцентите сакаа да ја покажат својата волја со пост. А, оние кои не постат, честопати се малтретирани од соучениците кои постат.
Кога малите деца одбиваат да јадат и јадат, ова е проблематично од медицинска гледна точка, вели Меријам Шулер-Окак, постар лекар на Психијатриската универзитетска клиника на Шарие. Недостаток на течности може да доведе до слаба концентрација и да ги наруши перформансите, на пример кога полагате испити или спортувате. Затоа препорачува најрано да се пости од пубертет.
Постои „не само еден ислам“, вели Мохамед ел-Катеб, туку разни толкувања. Четвртиот панелист е Иман во џамијата Ибн Рушд Гете. Според него, постот е доброволна работа. Но, едно е сигурно за Ел-Катеб: „Јас сум апсолутно против фактот дека децата по стапка на земја брзо“.
Умерениот имам дури има и алтернативен предлог: наместо да се откажат од храна и пијалок, децата би можеле да ја покажат својата самоконтрола на други начини. На пример, со тоа што ќе поминете некое време без паметен телефон или телевизор. Оваа наставна идеја им се допаѓа на наставниците во салата.