Нефертити, најубавата египетска кралица, засенета од хомосексуалец - Забава; Карактеристики
Потеклото на Нефертити, најубавата и најпозната египетска кралица, предизвикува контроверзии. Некои велат дека таа била ќерка на коњаничкиот генерал на фараонот, Ај и Тии. Но, името Нефертити значи „убава дојде“, што значи не само дека била убава, туку и дека дошла од далеку да се омажи за фараонот.
Останува најверодостојната хипотеза дека Нефертити потекнува од Митани, древна држава во северозападна Месопотамија, главната политичко-воена моќ на Блискиот исток, двесте години подоцна. Пристигнувајќи во Египет, таа ќе го земеше името Нефертити. За Алтиисустин се вели дека е ќерка на фараонот Аменхотеп III, кој подоцна стана нејзин сопруг.
Зачуваните слики ја покажуваат навистина убава, лице со фини карактеристики, големи очи во облик на бадем, со долга црна коса, кревка силуета. „Дојде убавата“ се омажи за Аменхотеп IV (Аменхотеп IV), веројатно во 1364 година п.н.е. Таа има 17 години, тој 12.
Двојката постепено се одвои од влијанието на мајката кралица и се посвети на култот на Атен. Атон, богот на кој двајцата се поклонуваат, е сончевиот диск. Нефертитиформе заедно со Атон и Аменхотеп своевидна божествена тријада. Тој го претставува женскиот елемент, оној што им овозможува на креативните сили да дејствуваат преку потомство.
Нефертити и нејзиниот сопруг живеат многу среќни години, што е прикажано од многубројните релјефи. Кралицата раѓа шест девојчиња. Таа игра важна улога во политичките одлуки на нејзиниот сопруг, имплицитно во однос на религиозната реформа преземена околу четири години откако тој седна на тронот. Сопругот гради храм посветен на Нефертити, кој содржи само слики на кралицата, притоа принесувајќи му принесувања на богот. Уметникот ги претставува, за прв пат во ерата, секојдневните и интимните аспекти на кралското семејство. Илустрирани се болести, радости и проблеми. Сликите и барелјефите ја прикажуваат кралицата придружувана од нејзините ќерки, кои се клекнуваат на нејзините колена и ја скокоткаат брадата.
Според новиот култ, Аменхотеп IV и Нефертити се олицетворение на Атен и служат како посредници помеѓу бог и човек.
Исто така е во сопственост на нивните ќерки. Се вели дека „еретичкиот фараон“ започнал религиозни реформи.
Во 1350 година, трагата на Нефертити одеднаш се губи. Последната слика на парот датира од 12-та година од владеењето на Аменхотеп IV: фараонот и кралицата добиваат данок од вазалните земји. Следната година, Нефертити исчезна од јавниот живот. Таа е заменета со еден чуден лик, наречен Семенхаре, издигнат во ранг на корогент фараон. Името на Нефертита, кој го поддржуваше и го советуваше во политичка активност и религиозни реформи, е избришано од египетските споменици, неговите статуи се скршени.
Почнувајќи од 14-та година од неговото владеење, Акенатон и ја додели на Семенхаретит титулата резервирана дотогаш за кралицата: Нефер-Неферу-Атон (оној кој го сакаше Акенатон). Некои тврдат дека бизарниот лик е поранешниот зет на фараонот, ќерка на неговата ќерка Мертатон. Но, постојат неколку споменици кои ги претставуваат двајцата мажи на нежни позиции, што сугерира дека тие имале aубовна врска. Всушност, анатомските карактеристики одговараат на мислењето на историчарите кои зборуваат за овој агент како жена.
Но, фараонот е претставен и со женски атрибути. Египтологот Johnон Харис е убеден дека Нефертити Семанчарите се една иста личност. Ваквата хипотеза е тешко да се поддржи, бидејќи женските промени во телото на Акенатон не можат да се објаснат.
Покрај тоа, не може да се изостави археолошко откритие датирано од 1907 година. Во погреб 55 во Долината на кралевите беше пронајден саркофаг кој содржеше мумија и златна плоча на кои пишуваше: „Оној што го сакаше Ахенатен“. Станува збор за мумија на 20-годишен маж, кој седи во наметнувањето резервирано за кралските жени: левата рака на градите, десната тело пеланга. Според тоа, Семенкхаре е скоро сигурно маж, кој се смета за сопруга на Акенатен. Неговото безживотно тело беше ставено во саркофагот за Нефертити, што е доказ во прилог на хипотезата дека тој би паднал во немилост. Наспроти претходните верувања, кога таа почина во моментот на исчезнување на името на спомениците, поновите откритија го потврдуваат нејзиното одвојување од фараонот. Некои историчари тврдат дека причината за нивното исчезнување е враќање на суверениот во традиционалните култури, свесни за политичките ризици вклучени во реформата.
Се верува дека неговата сопруга не се согласувала со оваа капитулација и повеќе би сакала да живее сама. Други велат дека тој подготвил државен удар за да го одбрани единствениот бог, Атен, од кого фараонот беше видливо отстранет, под влијание на Семенхаре. Смртта на двајцата мажи, одвоени неколку месеци, ќе го направеше пучот бескорисен.