Нека смртта те научи како да живееш; Христијанска баптистичка црква „Света Троица“

Нека смртта те научи како да живееш

Некои од најубавите подароци на животот се наоѓаат на најчудните места.

Алекс Занарди освои злато во рачен велосипедизам на Параолимписките игри во Рио де Janeанеиро 2016. Петнаесет години претходно, како возач на Формула 1, ги загуби двете нозе во несреќа во Германија поради брзината. Кога го доби златниот медал во Рио, Занарди рече: „Чувствувам дека мојот живот е постојана привилегија… Дури и несреќата, она што ми се случи, стана најголемата можност во мојот живот“.

Јас сум многу внимателен кога зборува некој како Занарди. Секогаш има нешто убаво - и збунувачко - во наоѓањето подарок каде мислиме дека ќе најдеме само трагедија.

Зборовите на Занарди ја повторуваат перспективата за животот на една од најневообичаените книги во Светото Писмо: Проповедник. Многумина се збунети од повторениот воздржаност: „Суета на суети! Сè е суета “(Проповедник 1: 2) и за несоодветните начини на кои се чини дека овој дел од Божјата реч зборува за животот на овој свет. Но, сјајот на книгата Проповедник е да ни открие подароци на најстрашното, најчудното и најсурово место што може да постои: смрт.

Чудните лица на смртта

Учителот во Проповедник не ја засладува смртта: за него смртта го лови светот како проклетство. Сепак, неговата брилијантност лежи во истражувањето на разликата помеѓу смртта воопшто и мојата смрт особено. Со удари на чекан, Проповедник ме потсетува дека мојата смрт е сигурна, дека мојата смрт доаѓа, па затоа за да ја спречам денес, на својот пат, може да биде еден од најубавите подароци што можам да ги најдам. Учам да живеам подготвувајќи се да умрам.

Еве три чудни лица на смртта во Проповедник, секое доаѓа со свои дарови.

Смртта е хирург

Во Проповедник 1: 1-11, зборот смрт не се користи, но во лирска форма, со движење на брановите, ритмичката поезија е ода на универзалното присуство на смртта: „Една нација поминува, друга доаѓа, а земјата останува засекогаш“. (Проповедник 1: 4). Идејата на оваа песна е дека самиот свет се чини дека ја следи својата опашка и не стигнува никаде. Сè е циклично, не е линеарно.

Наставникот го користи создавањето за да го потенцира парадоксот на животот во овој свет: тоа е место на постојано повторување и постојани промени. Во свет на постојана проба, каде што завршуваме со истите стари работи, седум дена во неделата, повторно и повторно, копнееме по нешто да ја прекине рутината - нова работа, нова врска, нов дом, ново поглавје - и тогаш умираме. И во свет на постојани промени, копнееме по нешто што ќе ни даде стабилност - фитнес, здравје, животно осигурување, естетска хирургија - и потоа ќе умреме.

Хирурзите работат на човечки тела. Тие повредиле и сечеле за да лекуваат и лекуваат. Во Проповедник, смртта е кардиолог, највешт кардиохирург. Theелбата за собирање, желбата за вишок - нешто што ќе остане со мене и ќе трае вечно - е голема мотивирачка желба за секое човечко суштество. Ние сакаме да постигнеме нешто и да бидеме некој. И најголемата пречка за нашата амбиција е смртта. Во Својата благодат и милост, Бог ја користи смртта за да ги оперира нашите срца и да ни донесе вознемиреност и страв, напор, напрегање и мака по придобивка, величина и вечно наследство што Бог ги постави надвор од границите на паднато суштество. и бунтовен.

Смртта е проповедник

Еден од најсилните стихови во целата книга Проповедник е 7: 1: „Подобро е да имате добро име отколку миризливо масло, и денот на смртта отколку денот на раѓањето“. Како звукот на ноктите што гребеат на таблата, целото наше суштество се тресе од вистината дека денот кога човек ќе умре е подобар од денот кога се роди бебе. Но, идејата на мајсторот е дека погреби, крематориуми, багери, отворени гробници и солзи на перница ноќе се засилувачите што Бог ги користи за да зборува за свет опседнат со световни и минливи работи. „Подобро е да одите во куќа на жалост отколку да одите во куќа за забави; бидејќи таму се сеќавате на крајот на секој човек, и оној што живее го става ова во своето срце “. (Проповедник 7: 2)

Сите проповедници се борат со тоа како да ги стават работите во срцето. Како да се чувствуваме, да гледаме, да веруваме, да веруваме, да се надеваме, да уживаме, не само со умот, туку и со секое влакно на нашето битие. Проповедник знае дека ковчезите ги ставаат работите во срцето подобро од креветчето за бебе. Тие се подобри проповедници.

Бебињата имаат цел живот пред нив, но што можеме да кажеме за нив веќе? Не премногу. Но, на следниот погреб ќе присуствувате, ќе набудувате и слушате. Што е кажано и што останува неискажливо за починатиот? Дали беше мудра, дарежлива, скромна, преобразена со благодат? Дали тој го сакаше Господ Исус? Или, таа го презираше својот Творец и го живееше својот приклештен живот задоволна сама во аголот на имотот на Кралот, градејќи своја кревка империја?

Што ќе се каже за вас кога ќе дојде вашиот ред да легнете во ковчег, а вашите пријатели и семејство ќе бидат околу вас? Тој го добива дарот на беседата на смртта. Стави го во твоето срце. Денес.

Смртта е уметник

Во Проповедник 9: 7-10, веднаш по новиот потсетник дека сè што е под сонцето ќе заврши за секој од нас, Господарот ни дава команда: „Одете, јадете го лебот од радост. и пијте го виното со добро срце; зашто Бог одамна е задоволен од она што го правите сега “. (Проповедник 9: 7)

Смртта не уништува само. Брзаме да скицираме живот и светло на платното на нашите животи колку што можеме. „Облеката нека ти биде бела во секое време Вкуси го животот со саканата жена“ (Проповедник 9: 8-9).

Логиката овде е дека смртта ме тера да го олабавам контролата над даровите Божји, небаре тие отсекогаш биле мои, со право, и наместо тоа, ме ослободи да го гледам Неговиот свет каков што е: дарежлив и изобилен шведски простор. добри работи што не ги заслужуваме, во споредба со некои каприциозни суштества. Смртта ме ослободи да уживам во работите какви што се, а не како што би сакала да бидат. Креацијата постои за да ужива во тоа среде неа, да не биде опседната со мојата добивка или изманипулирана од мојата слава.

Храна и пијалок, loveубов и секс, работа и убавина - овие работи стануваат повкусни кога ќе ги насликаме во нашите животи, знаејќи дека еден ден сето ова ќе помине. Обидете се да се држите за нив или да им се поклонувате и ќе видите дека се обидувате да го фатите ветрот со тупаници во вашиот напор.

Отворете ги рацете

За сто години, скоро никој нема да се сети дека сте живееле. Размислете за ова. Ако е вистина, тогаш еве го портретот на убавиот живот направен од Проповедник: ставете ја храната на масата и отворете ја вратата од вашата куќа. Споделете со другите што е ваше. Бидете дарежливи со она што го имате. Запомни го Создателот. Уживајте во вашите најблиски. Стравувај се од Бога. Тој ги сака Неговите заповеди. Цени го Неговото евангелие.

Сите овие работи се големи дарови на Бога. И чудно, смртта може да ти ги отвори рацете за да ги примиш.