Ниту архитектурата Соборувањето на источниот модернизам не е решение - ВЕЛТ
На источниот модернизам му е потребна заштита: Дури и преживеаните згради се „преобликуваат“ толку брзо што наскоро не се соодветни како историски сведоци.
Колку единствениот и колку незаборавен е „источниот модернизам“? За архитектите и заштитниците на темата, темата станува камен-темелник на кој се докажува личната слика на нивната сопствена дисциплина.
За прв пат во историјата на одржување на зградите, историската уметност и популарната проценка на објектот за одржување се разминуваат толку многу што континуираната употреба на градежниот фонд се чини сомнителна. Но, за прв пат, техничките барања за употреба се толку дијаметрално спротивни на зачувувањето на постојната зграда.
Монтажните згради покажуваат ера
Станува збор за гигантската маса на згради што се изградени надвор од земјата во децениите на наводниот реален социјализам. Покрај масовното домување во монтажните станови за домување, тука спаѓаат и „зградите на заедницата“.
Во целост, тие го изразуваат лицето на една епоха, диктаторски државен устав, доктрина за подобрување на светот, но и естетска револуција. Дали е оваа слика „вредна“? Дали вреди да се зачува? Одржлив?
Кога универзитетот Баухаус во Вајмар беше поканет на дводневен симпозиум „Споменик исток-модерен“, организаторите беа изненадени. Двапати повеќе експерти се регистрираа како што се очекуваше - и изненадувачки голем број дојдоа од старите сојузни држави.
Зградите имаат краток рок на траење
Со зголемената оддалеченост во времето и зголемената оддалеченост од недостаток на лично искуство, предметот „Источен модернизам“ станува сè попрепознатлив како независен феномен во градењето на историјата.
Во природата на овој градежен фонд има драматично краток датум на истекување. Освен неговата техничка и функционална несоодветност, општеството што се намалува веќе нема никаква корист за тоа.
Колективистичките, идеологии за социјално домување за градење на заедницата не можат да ја издржат промената од недостиг на домување во презаситеност од домување, од социјалистички во индивидуалистички и либерален социјален модел. Не само што се расчистуваат цели населби - дури и преживеаните се „преобликуваат“ со толкава брзина што наскоро ќе бидат несоодветни како сведоци на историјата.
Станбените области треба да покажат социјализам
Источниот модернизам е автентичен само во смисла на зачувување на споменикот каде што може да се зачува во својата безусловност, чистота и радикализам. „Социјалистичката слика за човекот“ игра централна улога во разбирањето не само на индивидуалната градежна структура, туку и на нејзината врска со ансамблот („колективен“).
Курт Милде, поранешен шеф на Институтот за историја на градење при ТУ Дрезден, истакна како урбанистичкото планирање треба да се ориентира како што следува: „Човечката индивидуа го добива само своето совршено образование и целата своја вредност во односот кон општеството“.
Во Вајмар, архитектонскиот историчар Улрих Хартунг направи очигледен превод на ова барање во структурни форми: „Индивидуалната зграда може да биде фактички дизајнирана, индустриски произведена, сеприсутна; во целина, станбената област, град или локалитет, треба да го просторизира социјалниот идеал на социјализмот и во него Добивање индивидуалност, тензија што тешко може да се врати “.
Зачувувањето на спомениците не обрнува внимание на популарноста
Колку тоа беше типично за ГДР и колку мала идеја на Милдс за социјалистичката градба може да се пренесе во „братските земји“, покажаа говорниците од Источна Европа во Вајмар. централна грижа на Полјаците, Словаците и народите на советските републики, со тоа што архитектите бесрамно гледаат на запад или го оживуваат рускиот конструктивизам.
Ако, од друга страна, ГДР произведе застрашувачки здодевни, диференцирани градежни ансамбли, тоа се должи на „типично германска“ идеолошка инхибиција, која никогаш не била за исполнување на желбите за живеење, туку за социјалните цели во дваесеттите години на 20 век.
За зачувување на спомениците, не може да биде важно дали зградите и ансамблите се „совршени“ во смисла на илустрација на идеологија, ниту дали се „убави“, „популарни“, „уметнички“ или технички совршени.
„Иконите“ на источниот модернизам се преобликуваат
Дури и да беа само знаци, тие ќе бидат предмет на заштита на спомениците. Токму тука - и тоа требаше да биде предмет на Конгресот на Вајмар - проблемите штотуку почнуваат. Тие во голема мерка се слични на оние што важат и за структурното наследство од нацистичката ера.
И тука, намерно рушење на згради и уништување на знаењето направи лоша услуга. Колку повеќе градежниот фонд на двете германски диктатури се распаѓа во нормални димензии, се преуредува и омаловажува, цивилизира и се ажурира во текот на реновирањето и модернизацијата, толку повеќе го губи својот исклучителен карактер. Она што останува се фалсификувани слики од епохата.
Брзиот процес на промена одамна достигна дури и „икони“ на источниот модернизам како што е Прагер Страсе во Дрезден. Тие го менуваат своето лице, како што покажаа Сузан Бутоло, Тања Шефлер (и Дрезден) и Тобијас Волф (Марбург) во Вајмар, со брзо темпо што е незапирливо од граѓанските иницијативи и специјалистичките комитети, како што е часот по архитектура на уметничката академија во Дрезден.
Архитектонско наследство на кое му е потребна заштита
Загубата и „преобликувањето“ исто така ги загрозуваат отворените, течни простори, кои се конститутивна карактеристика не само на источниот модернизам, туку и на западниот модернизам. Стефани Херолд и Силвија Бутеншен го демонстрираа тоа на „Плац ох намен“, Форумот Маркс-Енгелс пред Црвениот градски дом во Берлин.
Докажаниот хроничар за урбан развој на ГДР, Симоне Хаин, предупреди на потребата од заштита на наследството, не без нагласување: "Ние сме деца на модерноста. Ние пораснавме на овие простори. Модерноста е наша антика. Да и дадеме историја. Да ја поседуваме нас! “
Ова исто така треба да вклучува и доделување на местото што го заслужува во историјата на цивилизацијата. Ретроспективната трансформација тешко може да биде корисна. Ако, како предавач на ГДР, предавање во Грац, се гледа „хуманистички стремеж на заедницата“ реализиран на романтичарски начин во ансамблите на монтажните згради со нивните слободни простори, лесно може да се влезе во наклонетата рамнина на вербалното разубавување и реинтерпретација, онаа на физичкото преобликување, како на пр. даруван е на доказите за оваа епоха, е тешко инфериорен.
Научната обработка останува важна
Поважно останува научната обработка. Гигантскиот дефицит во истражувањето, кој е евидентен овде, е тешко намален во последниве години. Без создавање на специјални столици и курсеви за студии за критички обработка на материјалот, посебноста на концептот на култура што се покажа како судбоносна за народите во Европа во 20 век никогаш нема да се разјасни.
Прашањето не може да се одложи за утре или задутре. Вашето време е тука и сега, сè додека трагите од ерата сè уште можат да се прочитаат.