Јоан Т. Морар: „Оваа книга беше најуспешна од сите читатели што ги напишав“

„Ми се допаѓа сè. Пејзажите, климата, начинот на живот, историската и културната резонанца на секоја населба “, вели Јоан Т.Морар за Прованса, неговата„ земја “, која ја опиша во една книга, на крајот на седум години.

Квалитетната несигурност прави добар одговор: сè уште не сум дознал. Сепак, драго ми е што светот сè уште чита ... Постојат две категории читатели кои доаѓаат во Медиумската библиотека спроти мене (на улицата што нè дели, два автомобила не можат да поминат еден покрај друг. на крајот од улицата). Да, две категории, деца, веројатно управувани одзади, списоци на потребни читања и лица од втора до трета возраст. Младите се многу ретки. Мислам дека зрелите читатели се особено среќни. Во други, веројатно постои коефициент на скучна работа. Еден детал: во библиотеката „Симон Веил“ (тоа е целиот наслов), само кога позајмувате книга, влегувате внатре. Враќањето се врши на улица, нон стоп, на две автомати што некако личат на банкомати, само вие не ја „вметнувате картичката“, туку книгата, откако уредот ќе го прочита кодот. Се отвора процеп и подготвени сте да го вратите.

оваа

Раскажете ни за формата на слобода: за читање добри книги и лоши книги. Во младоста во Бујац бевте слободни од оваа гледна точка. Како што читате денес во Франција?

"Бујак е населба во Арад, каде што пораснав. Ова е за оние кои не го прочитале пасусот на кој се повикувате. За неколку месеци најдов Шато Бујак (читај Бујак), вино од Бордо. Јас правам дигресија што Но, јас исто така открив домен во Лангедок, наречен Мамуруша, напишан точно така, стапив во контакт со сопствениците кои знаеја дека тоа е романски збор, кога го купија доменот. тие сакаа да и дадат ново име. Таа беше со нивна пријателка од Романија (поточно од Трансилванија) на која и беше ставена бубамара и on рече: Мамруша! И така и остана името.)

Читав систематски на училиште, особено на Филологија, не ми пречеше. Не чувствував ограничување, туку, напротив, имав водич, GPS за читање. Периодот од детството беше, како што реков, интересен, читав за тоа што ми го препорачаа библиотекарите од Клубот на работници солидарност. Книги со Индијанци, со херојски советски деца (Тимур и неговите момчиња, Зелени маски, командант на снежниот град), колиба на чичко Том, Индијанци од Мато-Гросо. Децата во соседството, околу мене, не читаа многу, немав со кого да разменувам идеи со читаните книги. Првиот роман што го прочитав е Дескул, од Захарија Станку, на одмор помеѓу прво и второ одделение. Соседот што ми ја позајми книгата (немаше библиотека, само неколку книги, како оние што ги освоив на училишните томболи) не ми веруваше и ме натера да и кажам за тоа. Па боси не само што е прочитан првиот роман, туку и првиот раскажан роман!

Сега читам само кога не пишувам. Додека работев на празникот Табернакул, на пример, година и пол, читав само работи што ќе ми помогнат да ги документирам. Не сакам ниту една книга да има влијание врз мене кога пишувам. Но, бидејќи не пишувам толку често колку што би сакал, имам време и да читам. Додека се оддалечувам од книжарниците во Романија, читам што успевам да донесам или што ми носи Мирчеа Михчиеш, која секоја година доаѓа во Сиотат. Често читам две или три книги, во зависност од расположението и дневниот распоред. Го започнав Jesесмин Вард, Песна за мртвите (Полиром), моќен роман, Паоло Когнети, Дивото момче (исто така Полиром), поделикатен роман (женски, се осмелувам да кажам, се надевам дека не сум обвинет за сексизам). Јас сум скоро готов со atонатан Хајд, Моралистичкиот ум. Зошто политиката и религијата не делат? (Хуманитас), книга што ми ја донесе мојот пријател Клаудиу Опран минатата година. Мошне често читам поезија од електронските изданија на романските книжевни списанија. Покрај тоа, секојдневно читам приказна од Провансалната приказна на Мистрал, во француско издание. Земам дел, да продолжам да читам што е можно подолго!

Почнавте да учите Провансал, веројатно од желба да се чувствувате подобро интегрирани во локалната култура. Колку добро го познавате овој јазик денес?

За жал, провансалскиот јазик не е широко зборуван јазик. Веќе две години учествувам на работилници одржани од Денис Ру, специјалист за маслинови дрвја и провансалска култура. После неколку основни граматички елементи, започнав да читам и преведувам текстови. Со пишувањето е покомплицирано, постојат неколку варијанти на правопис (едниот е на Мистрал, друг е класичен правопис), плус различните дијалекти кои имаат и унифициран правопис. Со речник, понекогаш можам да преведам текстови од Провансал it Тоа го направив за седум години во Прованса, каде што вметнав две раскази од алманахите од минатиот век.

Уште еден локален детал: петанк, едноставна игра, најдете, но која сè уште не сте ја играле кога пишувавте за тоа. Curубопитен сум да знам дали сте играле во меѓувреме и како се чувствувате.

Ова прашање ме натера да погледнам надолу. Не, сè уште не сум играл. Но, јас ветувам постојано дека ќе научам. Кулминација е што имав двоен сет топки од петанк, го купив во првите провансалски месеци, но со сите потези, го изгубив или изгубив. Особено што овде, во Ла Сиотат, бил измислен петанк, како што се игра сега.

Го најдов пријатно изненаден комплиментот што ви го испрати генерал, командант на странската легија во тоа време, во врска со професионалниот квалитет на Романците во Легијата. Романското потекло влијаеше на вас на некој начин во вашата врска со Французите?

Отпрвин, во првите две или три години, беше идентитетска непријатност што сте Романци. Францускиот печат пишуваше за сите просјаци дека се Романци. Во други случаи, тие не ја даваат етничката припадност на сторителите, но во случајот на Романците тие го зедоа својот дел. Тоа беше време на големи протерувања, цели логори на Ромите беа испратени дома. Тие се вратија, властите ги вратија назад, со џепарлак и така натаму. Гледам подобрување на состојбата. Стотици романски лекари, на пример, кои лекуваат француски јазик од секаков вид, успеаја да ја сменат својата перцепција. Постојат француско-романски здруженија за пријателство, комитети за близначки, итн. За мене, романскиот идентитет е „удобен“, секогаш објаснувам дека романскиот е латински јазик, дека имаме придонес кон француската култура итн. и така натаму „Патриотизам кон индивидуата“, реков.

Што најмногу ви се допаѓа во Прованса? Храната, сценографијата, мирот?

Ми се допаѓа сè. Пејзажи, клима, начин на живот, историска и културна резонанца на секоја населба. Сакам обичаи, верски празници кои сè уште не умреле овде ... Сакам маслинки, на улица или во овоштарници, лаванда… Исто така се прилагодив на провансалскиот стил на јадење, особено затоа што имам некои ограничувања во исхраната. Јас сум fanубител на маслиново масло, сакам тапенада, почнав да јадам повеќе риба (за Трансилванецот во мене, ова е личен успех).

Вашите литературни извештаи се шармантни и во стилот во кој се напишани, но и во многуте информации што ги давате за историјата и културата на местата што ги посетувате. Како писател, како ги запишувате имињата и „техничките“ детали што треба да ги вметнете подоцна во вашите текстови?

Знам дека не ви се допаѓа прашањето за „идните проекти“, но би сакал да знам дали ќе објавите ваква книга, пренесува.

Да парафразирам куца синтакса што стигна до јавниот простор: секој писател сака да напише продолжение. Ако Бог ме одржи жив, ако тој не ја исцрпи целосно мојата curубопитност и треба да пишува, веројатно ќе следи втор том, можеби со уште шест или седум, осум години во Прованса. Признавам, оваа книга беше најуспешна од сите читатели што ги напишав. И, им помогна на многу луѓе да направат планови за одмор во областа. Добив многу сигнали од читателите за ова.