Од долгометражните страници - Исламот во современиот свет (архива)
Од Аделхајд Ведел
Зидојче цајтунг прашува дали муслиманите денес можат да бидат модерни и автентични во исто време. Авторот Катајун Амирпур пишува: "Се разбира. Можете да го протолкувате Куранот во смисла на плурална демократија. Willе се направи".
овој редок пар зборови игра во дневниот весник ТАЗ од понеделник до цела страница во весник. Омид Резаи ја пишува едноставната реченица:
„Дури и верниците сакаат да се облекуваат убаво.
. и цитира дизајнер од Техеран. Учиме:
„По исламската револуција во 1979 година, црната и темно сината боја го обликуваа градскиот пејзаж на Техеран. Во меѓувреме, смелите дизајнери ги вратија боите - со палта и марами кои не се ниту западни, ниту строго исламски.
бидејќи на улиците на Техеран:
"Тоа во суштина зависи од превезот, или со чадорот, со големата црна обвивка или алтернативно палтото. Ова не треба да биде тесно, светкаво, па дури и провокативно исечено".
Храбри модни дизајнери и модели
Такво е правилото што сега постепено станува пропустливо. По 38 години градскиот пејзаж се менува - благодарение на смелите модни дизајнери и модели.
Womenени за време на петочна молитва во Техеран: излезе само црно (имаго)
Сега има бројни модни брендови полни со бои, диви модели, креативни кроеви, заедно со традиционалните ирански елементи. Маријам Фарси, 29-годишна модна дизајнерка, го именува мотивот за нејзината работа:
„Ние ја правиме модата од хиџаб, а со тоа ја секуларизираме.
Напис во SÜDDEUTSCHEN ZEITUNG чита со своето прашање како продолжение на Таз:
„Дали муслиманите денес можат да бидат и модерни и автентични истовремено?
Авторот Катајун Амирпур, професор по исламски студии на Универзитетот во Хамбург, одговара:
„Секако. Можете да го протолкувате Куранот во смисла на плурална демократија. Всушност, тоа веќе се прави“.
"Постојат многу современи муслимански интелектуалци кои се залагаат за ново разбирање на исламот и ова го оправдуваат теолошки од исламски извори. Првенствено од Куранот. Нивната цел е читање на исламот што е компатибилно со човековите права и демократијата, владеењето на правото како сметаше за големо добро и човечкото достоинство како неприкосновено “.
Многу исламски интелектуалци сметаат дека е потребна реформа. Во исламските земји, како и во дијаспората, муслиманите дебатираат за исламот во современиот свет. Тие се борат за модерно толкување на изворите и за критички пристап кон сопствената традиција.
„Сигурно дека следново од овие реформатори не се проценува на милиони“,
пишува авторот во С.З. но таа исто така знае:
„Но, апсолутното мнозинство муслимани, секако, го живеат ова модерно гледиште - без никакво теолошко оправдување.
Траги на меморија
Човековите права се главна тема за следниот напис, кој е повторно во ТАЗ може да се најде. Весникот најавува дека изложбата „Траги на меморијата“ доаѓа во Мексико преку Англија, Франција и Италија до Берлин.
„Тоа е од големо политичко значење“,
. - вели Волф-Дитер Вогел. На .
„Инсталација за присилно исчезнување во Мексико“
. е посветен на оние кои не можат да се најдат до денес. На пример, инсталација од скулпторот Алфредо Лопез Казанова покажува 170 чевли што ги носат роднини и пријатели во потрага по киднапираните,
„Секој ѓон раскажува приказна. Според владата, 32.000 луѓе исчезнаа, вистинската бројка веројатно ќе биде поголема“,
. - вели Волф-Дитер Вогел. Луѓе,
„кои се во Мексико во потрага по своите исчезнати роднини и пријатели“,
- барајќи „нивниот глас да биде слушнат, властите да разјаснат што им се случило на нивните најблиски“.
Од 4 јули, изложбата ќе гостува во Фондацијата Хајнрих Бол во Берлин. После тоа, ќе биде прикажан во Нирнберг,
„На едно место симболично за Лопез заради судењата за воени злосторства против неказнивоста што владее во неговата земја.