Од храната и храната; Вовед во будизмот - религија на радио
Што и како јадеме денес? Веганско, вегетаријанско, органско или традиционално домашно готвење? Скоро може да се добие впечаток дека храната стана нова религија.
Прекинување на 6 октомври 2019 година за да го слушнете (до 5 октомври 2020 година):
Оваа ставка повеќе не е достапна
Кога Сидарта Гаутама, кој подоцна стана Буда кога беше буден, сè уште вежбаше одрекување меѓу подвижниците како подвижник, еден ден сфати дека ова одрекување, ова одрекување не ми носи ослободување. Можеби решава некои проблеми, но создава други.
Герхард Вајсграб
е претседател на австриското будистичко верско друштво
Аскетизам и ненаситност
Според приказната, станува збор за една овчарка која му дала сад со оризов пудинг откако тој решил да се откаже од својата аскетска вера и да бара нова патека. Исто така, овој сад со пудинг од ориз ги натера неговите студенти, кои во тоа време го следеа, да се свртат настрана од него. Тие тоа го сторија со зборовите: „Гаутама е зависник од ненаситност - мора да најдеме нов учител“.
Две крајности: подвиг и ненаситност. Како разбуден Буда, Сидарта Гаутама тогаш ги опиша и двете дека не лекуваат, не се насочени кон целта, како што не водат кон будење. Неговиот живот како подвижник, пред неговото просветлување, веројатно е исто така причина што будизмот и денес е погрешно разбран како аскетска религија. Но, тоа претставува начин на средина, не само, туку и затоа што го опишува аскетскиот живот исто толку целно ориентиран како глупоста. Но, овој центар треба да се најде - во сè, не само во јадењето.
Страдање на животни
Бидејќи највисоката максима на учењето на Буда е да се намали страдањето и да се раствори целосно и да не се остави ново страдање, треба да обрнеме особено внимание на тоа што готвиме и јадеме. Пред сè, треба да го обучиме нашето внимание да препознаеме како се произведува нашата храна. Без разлика дали на овој долг пат, од потеклото на нашата храна до јадењето, други суштества ќе страдаат.
Интерјекција
Недела, 6 октомври 2019 година, 6,55 часот, 1 Ö
Се разбира, производството и готвењето никогаш не можат да бидат целосно ослободени од страдања. Но, се прави огромна разлика во начинот на производство и транспорт на храна. Станува многу важна тема кога станува збор за храна во која се вклучени животни.
Крајната цел може да биде целосно избегнување на храна од животинско потекло. Но, дури и оние кои не сакаат или не можат да го сторат ова, имаат бесконечни други можности за масовно намалување на страдањата на нашите животни во синџирот на исхрана. Предуслов за ова е во основа да ги препознаваме животните како чувствителни суштества и да ги гледаме со емпатија. Вториот чекор е тогаш да се добие навистина прецизен и остар поглед на реалноста како се третираат животните пред да слетаат на плочата.
Ефект врз телото и умот
Инаку, пред два дена се славеше споменот на Франсис Асиски, христијански светец чиј став кон животните и природата е фундаментално сличен на оној на будизмот. Излегува дека можеме да дојдеме до исти заклучоци од различни извори. Можеби после сето ова автоматски ќе има само многу селективно купување, во кое веќе не се сметаат евтината понуда и количината, туку квалитетот што се мери против предизвикување што помалку страдања.
Ние сме она што го јадеме - е поговорка. Многу е логично дека она што го јадеме има големо влијание врз нашите тела и нашата благосостојба. Токму истото се однесува на духовната храна и нејзините ефекти. Пред следната потрошувачка, дозволете ни да бидеме свесни за ефектот што оваа храна ќе го има врз телото и овој текст врз нашиот ум.
Интерјекција 13.9.2020, Беатрикс Маурхофер
Интерјекција 6.9.2020, Александра Батенберг
Интерпедија на 30 август 2020 година, Моника Слоук
Интерјекција 23.8.2020, Стефан Шрекенфуч
Интерпедија 16 август 2020 година, Габриеле Едер-Цакл
Интерјекција 26.7.2020, Рамазан Демир
Интерјекција 19.07.2020, Марија Катарина Мозер
Интерпедија на 12 јули 2020 година, Росвита Цинк
Интерјекција 5 јули 2020 година, Ларс Милер-Мариенбург