Од каде потекнува традицијата на украсување на елката Либертатеа?
Од Петре Добреску, понеделник, 25 декември 2017 година, 12:00 часот
Од каде потекнува традицијата на украсување на елката, една од најважните и најсакани празнични обичаи? Специјалистот од Либертатеа, психологот Цезар Лауренчиу Сиок, ни раскажува зошто е избрана елката за симбол на празникот на Рождеството Христово и како еволуирала нејзината техника на украсување со текот на времето.
Од почетокот на христијанството, Божиќ е причина за славење. Раѓањето на Господ требаше да се слави од година во година и луѓето чувствуваа потреба да создадат празнична, радосна атмосфера, различна од онаа во годината. За ова им требаше симбол и традиција; елката стана симбол, а нејзината декорација со светкави украси, годишната традиција.
Од каде потекнува традицијата на украсување на елката: пред неколку стотици години, тоа беше единствениот начин да се создаде празнична атмосфера
Дрвото е избрано како симбол затоа што, за разлика од другите дрвја, останува зелено во зима; Покрај тоа, таа има многу убава форма. И обичајот за украсување се појави пред стотици години, кога луѓето немаа друг начин да создадат празнична атмосфера освен со бесење предмети во симболот на дрвото.
Најстариот документ за украсената новогодишна елка е откриен во Рига, Литванија и датира од 1510 година. Во 1605 година е подигната првата елка на јавен плоштад во Стразбур - беше украсена само со црвени јаболка! Во Соединетите држави, украсувањето на елката на јавно место за прв пат беше легализирано во државата Алабама, во 1836 година.
Во Романија, првото пишување за украсената новогодишна елка датира од времето на кралот Керол Први, во 1866 година. Во тоа време, на Ева, принцовите и принцезите поканети во палатата го украсија дрвото според германскиот модел утврден од новиот крал.
Елката во комунизмот и обидот да се замени Дедо Мраз со герилски Дедо Мраз
Комунистите не го сакаа ниту Божиќ, ниту обичаите на овој празник. Како доказ, тие се обидоа да ги извадат од историјата и името и легендата за Дедо Мраз. Неговото место требаше да го заземе копија, лик без историја, без минато или иднина, наречен Дедо Мраз.
Сепак, Романците ја задржаа традицијата. Во времето на Чаушеску, многумина не ја купија елата, туку ја исекоа директно од шумите. И украсувањето беше вистинска авантура, бидејќи луѓето немаа многу што да стават во дрвото или под него. Тогаш инвентивноста беше многу важна. На пример, плехот во кој беше завиткано чоколадото се чуваше - и оној што ретко се наоѓа во продавниците! - и завиткани конуси од ела или орев, кои потоа се користеа како украси. На дрвото висеа и слатки, јаболка или суви парчиња од портокал. Наместо волак, беа ставени венци направени од обоена хартија, а под елата и на гранките, од место до место, се ставаше памучна волна, како снег.
Во тоа време, кој имал украсни глобуси, требало да биде човек од „врска“. И лесните инсталации беа реткост. Дури и во Букурешт имаше само неколку семејства кои поседуваа такво нешто.
Најголем предизвик, сепак, беа подароците што требаше да се стават под елката за децата. Романците се бореа да набават портокали или банани, кои ги купуваа дури и сурови и ги ставаа на комодата сè додека не зрее, а потоа ги ставаа под дрвото. На децата им беше дозволено да јадат само една банана или портокал на ден за да имаат повеќе време надвор од нив. Што се однесува до играчките, имаше многу малку во книжарниците - на пример, единствен модел на кукла со руса или кафеава коса. Тоа беше време на дисциплина и ограничувања, а не на неограничена потрошувачка денес.
Денес се чини дека сме светлосни години далеку од Божиќниот пазар во комунизмот, од разновидноста на елата до орнаменти, украси за дома и отворено, понуда за подароци за деца и возрасни. Притисокот од собирање украси за новогодишна елка и тешкотијата за набавка на храна и подароци за Божиќ исчезнаа, но се појави уште еден проблем: недостаток на време. Повеќето од нас работат дневна светлина и немаат време да бидат со своите најблиски. Од психолошка гледна точка, улогата на Божиќ во нашите животи исто така се промени: украсувањето на новогодишната елка и празничната трпеза станаа можност да останеме со семејството, да ги преживееме спомените и да ја оживееме Божиќната атмосфера од детството.
Влијание врз животната средина
Денес, човештвото се заснова на скоро неограничена потрошувачка, како резултат на моментално економско добро. Ова се рефлектира и во масивните сечи на елката. Ако секое романско семејство има елка во куќата, тоа би значело над 5 милиони исечени елки, уништена планина секоја година! Економската благосостојба има штетно влијание врз природата. На глобално ниво, постојат едукативни програми што им презентираат на луѓето алтернативи, како што се вештачка ела или купена директно од коренот и засадена по празниците. Затоа, можеме да уживаме во традицијата на украсување на елката и во исто време да ја заштитиме природата. Ако нема побарувачка, се помалку и помалку елки ќе се сечат секоја година и така ќе спасиме зимзелени шуми.
Психологот Сезар Лоренчиу Сиок, специјалист за Либертатеа