Од животот како глув орев; Швајцарски месец
В Inубени во себе, нестабилно, тривијално: нашето симулирано постоење. Провокација.
Тие пролазија над нас и се развија во еден вид втор социјално-вегетативен нервен систем: симулации. Тие станаа белег на модерноста. Тие поставуваат нови параметри, го поддржуваат секојдневниот живот и обликуваат личности преку нив; во сериозни и несериозни ситуации, активно и пасивно, ментално и физички, скоро трајно. Во секој случај, се повеќе се навикнува на фактот дека работите не се како што велат. И треба многу реално, што одамна го напушти теренот на реалноста. Пукнатините во овој живот што сведочат за друг се едвај видливи.
Хирургија, диета и гулаб
Кога мажите и жените се приближуваат едни до други над четириесет години, сè повеќе е нејасно од каде лежи оптичкото потекло на настанот и од каде ја црпи неговата динамика. Прво и најважно, постои прашање колку години всушност имаат учесниците. Во секој случај, изгледот дозволува само приближни заклучоци. Дали и се направени корекции на градите? Дали неговиот рамен стомак се стегна природно? Дали вашите диети се контролираат со инјекции на хормони за бременост? Која би требало да биде најновата лудост кога станува збор за диета и која очигледно носи сериозни психолошки проблеми ... Дали е таа затоа што е толку шармантно депресивна и сè повеќе бескомпромисно бара физичко и ментално разјаснување? И, дали вашата сјајна насмевка е толку беспрекорна како резултат на ботокс? Последно, но не и најважно, прашањето на сите прашања: Дали Вијагра се базира на неговата постојана желба? Така што неговото чукање на срцето е исто лажно како и неговата возбуда?
Пет пати повеќе пари се трошат на импланти на дојка и вијагра отколку за истражување на Алцхајмерова болест, па затоа бон мот прашува дали наскоро никој нема да знае зошто некој има ерекција. Со уште посуштинска основна потреба, храна, работите се однесуваат на сличен матно начин. Аналогно сирење, кое изгледа само како сирење, но не е и лежи како камен во стомакот, украсува ефтини пици. Оброци кои биле делумно или целосно претходно подготвени во фабрики или големи кујни и никогаш не виделе прилагодлив готвач, т.н. производи за погодност, се користат низ таблата во угостителската индустрија. Голем дел од она што го добивате во наводно пристојни пабови и ресторани е префабрикувана, масовно произведена стока со вкус - и има подобар вкус за некои заблудени современици отколку благиот оригинал на природата, на кој тој сепак му се восхитува.
Во мала веројатност едниот или другиот гостин да има недопрени пупки за вкус, измислени се брановидни плочи и други рачни нокти за да им го одвлечат вниманието на луѓето, а ангажирани се келнери да претставуваат помпезно добра услуга без да ја исполнат. Сепак, секој што мисли дека симулираниот целосен пакет е резултат на уништувачка конкуренција или неразвиена храна култура, исто така може да го доживее своето зелено чудо во врвната гастрономија - што не треба да биде показател за квалитетот на наводните органски производи, но се однесува на нарачката што неодамна ја добив кога бев поканет во исклучително скап, наводно многу раскошен ресторан.
Кога гулабот, за кој требаше да се платат тенки 140 евра, застана на извонреден кружен порцелан пред мене, сепак верував дека има грешка. Светло зелениот конус, висок скоро шест инчи, придружен со расфрлен зеленчук, не може да биде гулаб - на крајот на краиштата, и покрај вообичаеното кулинарско отуѓување, имам основна идеја за тоа како изгледа печена птица. На мојот иритиран поглед, брзо ми се увери дека ова е навистина гулаб: коски, вешто обликуван, печен, валани во благородна бања со билки. Пржен? Конзистентноста на конусот беше кожа, вкусот е слаб, варосан од билки. Скапиот десерт, исто така, се покажа како вистински привлечен око; ленти од бело чоколадо, обликувани во топче во ламели, се отворија како цвет преку насочено флабе и му го отстапија нималку сензационалниот компот од ананас.
Суштината на целата симулација, „како да е“, исто така, доминира во умовите и срцата: дизајнот има предност пред битието, формата пред суштината, говорот пред дејството. Колку е повеќе проблематично да создавате работи од себе! Колку е потешко да ги препознаеме! Колку е поголем ризикот од видливо промашување во еден или друг случај! Впечатлив пример за тоа се популарните ТВ-програми со скриени камери, кои сакаат да ангажираат актери за да ги „измамат“ како навидум неискусни граѓани. Ова гарантира „изненадувања“ таму каде што инаку може да нема. Популарните формати на реалност го носат принципот до крајност, со зашеметени луѓе кои симулираат спонтани искуства засновани на сценариото, додека во кастинзите се идентификуваат најситните, глупавите, најглупите или најтелегените кандидати за соодветниот формат на квиз ТВ-продукциите заштедуваат многу време и пари. Но, многу станува полесно и за гледачот. Во дефинирани настани, тој сигурно знае како да се чувствува и да размислува. Непогодни прашања и размислувања дури и не се појавуваат.
Преку овие и многу други ефекти, принципот на симулација стана длабоко вграден во секојдневниот живот. Самореализацијата, на пример, ужива најголем приоритет насекаде, на забави на мали муабети, во буржоаски и малограѓански живот, во левичарско алтернативно милје, но се спроведува под постојани стандардизирани аспекти: во слободно заменливи курсеви за самосвест и креативност, на добро прегазени аџилак или патеки во џунгла сопственост на стоки за широка потрошувачка, како што се автомобили и мобилни телефони, произведени од милион. Со масовно пишување на овој апсурден начин, но дефинитивно не индивидуализирајќи, симулацијата отвора широко поле.
Новите терапевти
Дури и loveубовта влегува во симулираните брзини, дури и над опишаниот проблем на физичката автентичност. Термините однос, секс и еротика, кои сега станаа доминантни, во секој случај во голема мера ја релативизираа уникатноста на врската помеѓу lovingубовните луѓе и ги сведоа на нивната функционалност. Луѓето претпочитаат брзо менување на врските или користат сексуална стимулација кога работите „не одат толку добро“. На кратко, човек е поверојатно да вежба тантра отколку да се соочи со проблемот на вистинска loveубов; одлучувачки мотиви се достапноста и масовната компатибилност. Од терапевтите се бара подоцна да ја надоместат штетата предизвикана од издлабената природа на ваквите врски. За да го направат ова, тие симулираат автентично искуство и индивидуално чувство на долги сесии - со ефект паровите кои биле „успешно третирани“ да влезат во второто ниво на симулирана реалност.
Постојат многу паралели со работата на терапевтот. Во светот на симулацијата кој сè повеќе нè преовладува, лекарите, кои некогаш вежбаа со повик, се развија во медицински инженери кои, како автомеханичарите кои се повеќе се поврзани со нив, размислуваат во списоци за проверка и резервни делови. Политичарите, исто така, ја симулираат политиката наместо да ја водат со одржување на дистанца од реалните проблеми што е можно подолго и пропорција на реалната потреба за акција според изборните изгледи. Затоа, политичките програми се приближуваат сè поблиску и се спротивставуваат на нивната вистинска намера. На пример, во име на заштитата на животната средина - клучни зборови биогориво и турбини на ветер - масовно се убиваат птици и се уништуваат ресурси на храна, а симулираните пари се циркулираат прекумерно за да се излечат финансиските меури. Домаќини на бирократи во меѓувреме ги имплементираат меѓупартиските политички упатства и помагаат да се подели светот на повеќе нереални мрежни плоштади.
Таканаречените креатори на вести, особено во Германија, прават сè повеќе кловнови, манипулативни, тешко поучни презентации под знакот на инфо-забава, наместо да подготвуваат вести фактички. Во време на симулација, се разбира, Интернетот пишува многу специјално поглавје, што му дава огромен поттик благодарение на неговата основна виртуелност: од очигледна социјална разновидност на Фејсбук, Ксинг и Ко до очигледна автентичност во блоговите до наводни мислења од многу ситуациона, менувањето идеи може да се добие исто толку брзо. Уметноста, од друга страна, некогаш предводник на духовната и духовната потрага по вистината, во голема мера се претвори во нем пазар за раскошни настани и само за маркетинг, псевдо-индивидуалистички само-промотори кои повеќе не ја одржуваат ниту уметничката густина. Апсолутно не е можна погруба симулација од сино платно во рамката.
Веројатно се случува, поради ширината на симулираните моменти, да се изгуби многу културна материја што макотрпно се стекнувала со векови. Дали во исто време се гради друга, нова супстанција? Прашањето се чини несоодветно, бидејќи за да се живее во симулации за обликување на културата, ќе биде потребен социјален систем што ќе стори без вистински подови, без никаква порасна структура - во најдобар случај, максималното вмрежување во рамките на воздушната структура може да обезбеди одредена поддршка. Прашањето за трајност, кое е нераскинливо поврзано со концептот на културна супстанција, се чини застарено во случај на пловечки мобилен, што никаде го нема, бидејќи би се карактеризирало со висок степен на моменталност и разиграна спонтаност. Условите би биле слични на оние на Интернет, кој сам не може да произведе никаква супстанција и живее целосно од суштинската реалност надвор од мрежата.
Тресне
Според тоа, може да се претпостави дека ендемски ширечките симулации воопшто не се стремат кон значителна динамика, туку само имаат за цел хедонистичко исполнување. Ако е така, добро би можело да се случи дека разиграните услови поради егзистенцијалната гравитација ќе завршат со тресок во одреден момент - на пример, ако глобалната финансиска криза треба да донесе болен крај на слатката бестежинска состојба преку девалвација на симулираните пари и имотот базиран на хартија. На крајот на краиштата, толку многу може да се признае на земјата на симулации во облак кукавица, желбата за нови, пловечки структури нуди интересна перспектива. Бидејќи со сè повеќе бесмислено, без предрасуди самоопределување на луѓето, идеите за глобална еднаквост и глобалниот просперитет доживуваат значителен поттик како сами по себе - што може да биде токму оној вид на импулс што помага на исцрпената сегашност. Можеби вкочанетиот орев на симулациите, на свој шуплив начин, сместува во сонливо, чудно зрно на валидна иднина.
Александар Ханс Гусовиус
е писател и филозоф. Од 2008 година тој исто така е хроничар на германскиот бундеслигашки клуб 1899 Хофенхајм. Неодамна објавено од него: «Принципот Хофенхајм. Фудбал во глобалното село »(Тектум, 2011).