Она што го вели Библијата за тетоважите се прифатени тетоважи со христијански симболи
Што вели Библијата за тетоважите. Украсувањето на телото со тетоважа е стара практика која станува сè попопуларна од една генерација до друга, а причините се различни културно и социјално. Од религиозна гледна точка, постои заповед во Стариот Завет која јасно прецизира како се гледаат тетоважите од оваа перспектива.
Што вели Библијата за тетоважите: „Не прави зашиени знаци“
Старозаветниот закон им заповедал на Евреите:
За мртвите нема да правиш посекотини на телата, ниту ќе имаш остри траги по телото. Јас сум Господ, твојот Бог “(Левит 19:28).
Иако ова поттикнување не се наоѓа во толку директна форма во Новиот завет, верникот е советуван во Новиот завет како и сè што прави за слава на Бога: „Значи, дали јадете, пиете или правите нешто друго, стори с things за слава на Бога “(I Коринтјаните 10:31).
Како што спомена свештеникот Евген Тањуеску за adevarul.ro, можно е објаснување во Новиот завет ако ги земеме предвид декоративните значења на тетоважата, со што ќе забележиме дека таа совршено се вклопува во украсите на телото. Во врска со нив, христијанската теологија е многу јасна и огромна, наведувајќи дека за еден христијанин не мора да надвладува надворешната убавина, туку, напротив, внатрешната убавина. Што многумина од нас го знаат, и мислам дека се согласуваме.
Еве неколку библиски пасуси во врска со ова: Самиот Христос покажува дека вредноста на телото е инфериорна во однос на душата кога вели: „Не плашете се од оние што го убиваат телото, а душата не може да го убие; туку повеќе плашете се од оној што е во состојба да ги уништи и душата и телото во пеколот (Матеј 10:28) на кои се додава: Духот е оној што дава живот; телото е бескорисно. » (Јован 6, 63). Секако во смисла на осветување на животот, не негирање на каков било придонес на телото за вредноста на животот “.
Свети Петар им се обраќаше на жените на овој начин, вели Tănăsescu: «Нека вашиот украс не биде надворешниот: плетенка на коса, златни украси и носење скапа облека, но нека биде тој мистериозниот човек на срцето, во нераспадливиот украс на нежниот и тивок дух, што е скапоцено пред Бога. » Фрагментот е совршено применлив за мажите, како што е наведено од свештеникот Евген Теносеску.
Тој додаде дека друг аспект што треба да се разгледа е скромноста. „Библијата учи дека треба да се облекуваме скромно“ (1. Тимотеј 2: 9). Еден аспект на скромно облекување е да се осигураме дека нашите тела се соодветно покриени со нашата облека. Основното значење на скромноста не е да го свртите вниманието на другите кон вашата личност. Луѓето кои се облекуваат скромно, го прават тоа на начин што не го привлекува вниманието на другите. Тетоважите и посекотините или предметите што висат од телото сигурно привлекуваат внимание. Во оваа смисла, тие не се работи за скромност.
Што вели Библијата за тетоважите: како да се погледне тетоважа со христијански симболи
Од друга страна, Црквата охрабрува и препорачува да се носат христијански симболи, како што набăудувал Tănăsescu. Па, како се гледа тетоважата со христијански симболи, имајќи предвид дека „самиот јавен култ апелира до цела христијанска симболика, преку користените литургиски предмети: литургиски садови, облеки, црковно сликарство, архитектура на места за богослужба итн.“.
Сепак, не можеме да збуниме, вели Еуген Тонессу. И „главниот приговор е, како во случајот со другите тетоважи, вметнувањето на овие симболи во сопственото тело. Ова ќе ја засени, давајќи приоритет и на надворешната, а не на внатрешната страна, теолошката вистина дека телото е храм на Светиот Дух, значи на Бога. Не знам како би изгледале Христос или тетовираните светци, но сигурно е дека тие не ја користеле тетоважата како форма на симболична визуелна комуникација “, истакна блогерката adevarul.ro. Затоа, во врска со теологијата, свештеникот Евген Тоносеску покажува дека тетоважата повеќе личи на надворешна форма на изразување на личноста, обид да се надополни или маскира недостатокот на автентични внатрешни вредности. Покрај тоа, кога тетоважата изразува религиозни идеи туѓи за христијанскиот простор, тетоважата станува израз на религиозен синкретизам. Свое или неволно, сопствениците на поретка теолошка култура позајмуваат и пренесуваат преку тетовирање, вредности кои се паралелни или во спротивност со Христос.