Она што му го должиме на Тачер е формата на денешната глобализација
Дали летото 2009 година, Кристијан Карил покажа во ФП што имаат заедничко ајатолахот Хомеини, Маргарет Тачер, папата Јован Павле Втори и Денг Кјаопинг? Поминаа 30 години од Големите револуции во 1979 година.
Ако сакате да го разберете бранот на исполитизирана религија, посткомунистичката глобализација и економијата оставена од нејзината глава што ја дефинираше модерната ера, заборавете на 1968. Заборавете дури 1989 година. 1979 година е најважна од сите. Во таа година тој започна извонредно поглавје во меѓународните работи - и во интелектуалната историја - и имаше најчудна група автори што може да се замисли.
Во 1979 година, ајатолахот Рухолах Хомеини ја презеде власта во Иран и покажа еднаш и засекогаш дека „Исламската револуција“ не е оксиморон. Советскиот Сојуз донесе судбоносна одлука да изврши инвазија врз сиромашниот и заостанат Авганистан, генерирајќи поинаков начин на исламска буна, што го погоди првиот клинец во ковчегот на комунистичката империја. Премиерката Маргарет Тачер ги постави темелите за возобновување на конзервативците во Велика Британија, што не само што ги смени правилата на политиката на Западот, туку ја обликуваше и ерата на глобализацијата водена од пазарот. Првиот аџилак на папата Јован Павле Втори во неговата родна Полска летото 1979 година им даде поттик на народите на слобода во Централна и Источна Европа и ги започна настаните што кулминираа во ненасилните револуции во 1989 година. Во текот на 1979 година, стоичен и малку веројатно визионер по име Денг Кјаопинг тивко ги направи првите чекори кон подготвување на Комунистичка Кина за нејзиниот долг марш кон ерата на пазарот.
Се чини дека Тачер нема ништо заедничко со ајатолахот и Денг, а уште помалку со папата. А сепак, имаше нешто што ги поврза овие навидум неразлични луѓе. Сите тие започнаа да го рушат, на уникатни начини, дефинирачкиот дух на нивното време - прогресивниот, секуларниот, материјалистички поредок што доминираше во политичкиот пејзаж на повоениот период од 20 век. Тие водеа не само политички движења, туку и вооружени. моралот кој страсно го отфрлаше она што го гледаше како пад, зло, стагнација и задушување како резултат на обидите на тешките технократи да го забрзаат маршот на човештвото кон крајот на историјата. На овој начин, трансформативните настани од 1979 година беа поврзани со импулсот на контрареволуцијата, без разлика дали се против советскиот комунизам, социјалдемократијата, модернизацискиот авторитаризам или лудиот маоизам. (.)
Во тоа време, успехот на овие контрареволуции не беше воопшто сигурен. Повеќето набудувачи не успеаја да ги разберат нивните импликации во 1979 година. И оние што ги разбираа, често ги осудуваа како ретроградни сили на масовно уништување. Луѓето на Шах Мохамед Реза Пахлави го обвинија Хомеини дека се обидел да го сврти часовникот, додека непријателите на Денг го критикувале кинескиот водач, нарекувајќи го „капиталист“. За Советите, авганистанските муџахедини биле претставници на „стариот феудален поредок“, а папата бил сила за „неоколонијализам“. Но, ова беа етикети што обвинетите најчесто ги носеа со оставка. Во предизборната кампања во април, Тачер гордо рече во говорот на митингот на Конзервативната партија дека нејзините противници ја нарекоа „реакционерна“. „Па“, рече таа, „има на многу да се реагира!“
И така беше. И можеби повторно - затоа што, 30 години подоцна, самите трансформации се претворија во декадентни, вкоренети системи, чиишто ексцеси сега може да инспирираат нови реакционерни движења и контрареволуции.
Замислете како изгледаше светот на 1 јануари 1979 година. (.) Западните земји, се разбира, одеа поумерен пат од Кина по Втората светска војна. А сепак, и тие презедоа постојано растечка улога на влада. Благосостојбата, регулативата и рационализмот беа основните зборови. Европскиот социјалдемократски консензус беше олицетворен од сеопфатната „дадилка држава“ воведена од Лабуристичката партија во Велика Британија во 1945 година со националното здравствено осигурување и дарежливите државни пензиски програми, тесната соработка меѓу синдикатите и владата и имотот. состојба на клучните индустрии. Пазарите беа субјекти што требаше да се контролираат и припитомуваат, не смее да се ослободува.
Тачер се обиде да го поништи целиот овој аранжман и му успеа. Но, немаше да го сфатите тоа кога и започна мандатот. Нејзината изборна програма од 1979 година останува споменик на двосмисленост и таа е опколена во сопствениот кабинет од умерени конзервативци. Малкумина можеа да предвидат во тоа време дека таа ќе стане дефинитивна фигура на повоената британска политика, отцепувајќи се од визијата со која владееше претходните 30 години. А сепак, за неколку години, Тачер требаше да ги намали даночните стапки, да продава државен накит на приватни инвеститори и да ги победи семоќните синдикати.
Како и со Денг, многу коментатори не знаеја што да разберат за амбициите на Тачер. По нејзината прва година на функција, британскиот новинар Хју Стефенсон напиша: „Нејзината реторика е радикална, дури и несовесна. Но, на почетокот нејзините постапки ја покажаа инстинктивната претпазливост на политичарот “. Стефенсон беше во право, но тој и другите гледачи не го зедоа предвид интензитетот на чувството зад таа реторика, имено длабокото убедување на Маргарет Тачер дека на Велика Британија и ’требаше не само економско, туку и морално обновување. Ова стана појасно за време на нејзината брутална битка со синдикатот на рударите на јаглен и не толку тактичкото усвојување на „приватизацијата“ (некогаш нејасен збор што беше прифатен како повик од нејзиниот главен стратег, Кит Josephозеф). Апелот за контрареволуцијата на Тачер стана уште појасен кога Роналд Реган, кој веќе се бореше за претседател на Jimими Картер во годината кога беше избрана, го освои својот мандат во 1980 година, вооружен со слична страст да го замени Големото општество со „Зора на Америка“.
Настаните од 1979 година ни кажуваат многу за природата на контрареволуцијата, многу важно да се разбере затоа што можеби ќе живееме друга, токму сега. Можеби најважното нешто што треба да се разбере е дека, иако контра-еволуциите може да бидат реакционерни, тие не се само конзервативни. Конзервативците тежнеат да се вратат на претходното статус кво состојба. Контрареволуционерите разбираат дека нивните револуционерни противници ги сменија правилата на играта на фундаментални начини и дека реакцијата мора да се прилагоди соодветно. Иако филозофите Едмунд Бурк и Josephозеф де Маистр ја отфрлија Француската револуција, тврдејќи дека „напредокот“ полудел, тие одговорија со интелектуални програми со толку енергичност и софистицираност што лидерите за кои тврдеа дека ги поддржуваат, не. -секогаш одобруваа.
Највештите контрареволуционери направија повеќе: тие со задоволство ги искористија револуционерните достигнувања за свои цели. Денг разбра дека наметнувајќи строго единство на површината на земјата, еднаш распукана, кинеската диктатура на пролетаријатот всушност создава предуслови за крајно буржоаска и безмилосна капиталистичка економија. (Зарем не треба да функционира токму спротивното?) Програмата за модернизација на шахот распореди големи групи млади од селата, многу добро образовани, но кои немаа доволно работни места, испраќајќи ги во предградијата на големите градови - дезориентирани, лути и подготвени. да биде регрутиран од „традиционалистот“ Хомеини. Што се однесува до Тачер, еден од неговите најелоквентни противници во неговата партија беше писателот Јан Гилмур, кој го обвини дека не прифаќа вистински конзервативизам, што значеше, пред сè, лојалност кон постојниот поредок: „Британскиот конзервативизам не е '-изам.' Тоа не е систем на идеи. Тоа не е идеологија или доктрина “. Напротив, Тачер го отелотвори класичниот контрареволуционерен парадокс: таа сакаше промени, радикални промени, да се вратат како што треба да бидат работите “.
Секако, многу се смени - исто како и другите големи личности од 1979 година. Сепак, денес, по 30 години, уште еднаш гледаме дека дури и извонредните идеи имаат датум на истекување. Контрареволуциите исто така се гаснат на крајот, неизбежно подлегнувајќи на стагнација и пад. Иранскиот правен систем сè повеќе наликува на оној што тие тежнееја да го уништат: корумпиран, циничен, во силен судир со желбата за реформа на населението, првенствено загрижено за одржување на моќта. „Социјализам со кинески карактеристики“, одличниот идеолошки хибрид на Денг помеѓу либералната економија и политичката репресија, се бори да одговори или да ги ублажи барањата на луѓето за чист воздух и вода, правда и владеење на правото, слобода и можност. Сунитскиот џихад ослободен во Авганистан пред 30 години и понатаму е заглавен во крвав утопизам, убивајќи повеќе муслимани отколку неверници. Дискредитацијата на неограничениот капитализам со денешната Голема рецесија ја покажува староста на конзервативната контрареволуција на Тачер и Реган и предизвикува нивните потомци да венеат интелектуално и да бидат политички маргинализирани.
Така, денес, во поголем дел од светот, самата идеологија стана нешто сомнителен концепт. Дури и младиот и оптимистички претседател на САД, Барак Обама, ги промовира промените со внимателно отфрлање на програмските етикети и истакнување на неговото „прагматично“ искуство. А сепак, ако сакаме да научиме нешто од наследството оставено до 1979 година, тоа е дека луѓето се секогаш подготвени да усвојат извонредна визија за иднината - особено кога се претставени како морална крстоносна војна против силите на темнината, заговор против традиционалните извори на идентитет, против „ природниот поредок “на нештата. Денес, како и во 1979 година, многу аналитичари продолжуваат да судат според битките од минатото („враќање на социјализмот“, „триумф на Кејнз“), дури и ако формата на иднината остане во најдобар случај маглива. Бројни очекувања на катастрофа или спасување не се ништо; единственото на што можеме да сметаме е дека ќе бидеме изненадени. Нашата модерна ера и должи многу на Големата реакција од 1979 година. И никој не го предвиде ова.
Кристијан Карил е уредник што придонесува во Newsweek.
Заборавна година
1 јануари: Соединетите држави и Кина ги обновуваат целосните дипломатски врски по 30 години прекинување на врските. Двете земји ветија дека нема да водат хегемонија во Азија, а САД се одрекуваат од признавањето на Тајван, прифаќајќи ја политиката „Една Кина“. Во истиот месец, Денг Кјаопинг стана првиот водач на континентална Кина што ги посетил САД. Подоцна истата година, подобрувањето на економските односи стана политика кога Комунистичката партија им дозволи на странските компании да соработуваат со домашните да инвестираат во Кина.
1-ви февруари: По 15 години во егзил, ајатолахот Хомеини се враќа во Техеран на покана на новонастанатиот премиер Шапур Бахтијар, приврзаник на демократијата, назначен од иранскиот шах Мохамед Реза Пахлави. Хомеини е исклучок од реформскиот тренд и неговите приврзаници доминираат во полициските штабови, судовите и владините згради. На 11 февруари иранската армија се побуни, приклучувајќи се на Исламската револуција. Бахтијар се крие, а Шахот, кој го напушти Иран со своето семејство пред еден месец, не се враќа. Кон крајот на март, Иранците го одобруваат референдумот на Хомеини, официјално претворајќи ја земјата од монархија во исламска република.
15 март: Поделба на авганистанската армија се буни, генерирајќи протести на населението во провинцијата Херат. Авганистанскиот претседател Нур Мухамед Тараки ги повикува своите советски поддржувачи на директна воена поддршка - вклучително и трупи - да го уништат отпорот.
26 март: Израелскиот премиер Менахем Бегин и египетскиот претседател Анвар Садат го потпишаа израелско-египетскиот мировен договор во Вашингтон Белата куќа.
4 мај: Маргарет Тачер, член на Конзервативната партија, станува првата жена премиер на Велика Британија. Економските тешкотии, синдикалните спорови и наводната гордост го засенија мандатот на поранешниот премиер Jamesејмс Калаган. Веднаш по изборите, ривалите на Тачер ја обвинија дека е радикал. Многу строг во однос на фискалниот конзервативизам и одбрана, Тачер наскоро го доби прекарот „Ironелезна дама“.
2-10 јуни: Папата Јован Павле Втори станува првиот суверен понтиф што посетил комунистичка земја кога ќе се врати во родната Полска. „Дури и ако тој никогаш не го изговори името на Комунистичката партија или Советскиот сојуз, новиот папа беше изненадувачки директен во оспорувањето на моќта на Кремlin над човековата слобода“, напиша Тајм во насловната страница на написот на 18 јуни. „Тоа беше како карневал, политичка кампања, крстоносна војна и огромна полска венчавка, земени заедно“.
16 јули: Ирачкиот потпретседател Садам Хусеин ја презема функцијата од претседателот Хасан ал-Бакр. Тој веќе му ги делегираше повеќето од владините задачи на Хусеин по срцевиот удар во 1976 година.
4 ноември: Заложничката криза во Иран започнува кога 3.000 радикали - претежно студенти - ја напаѓаат американската амбасада во Техеран. Толпата зема 90 заложници, вклучително и повеќе од 60 американски државјани, од кои некои ќе бидат во заложништво 444 дена. Една недела подоцна, американскиот претседател Jimими Картер го запира увозот на нафта од Иран во САД и започнува со замрзнување на иранските средства во Соединетите држави. Иранските радикали се зацврстија со одлуката на Картер да дозволи шахот да оди во САД во октомври за лекување на рак.
24 декември: Советските сили влегуваат во Авганистан. Три дена подоцна, тие ја презедоа контролата над земјата и го заменија претседателот Хафизулах Амин, кој ја изгуби довербата во Советите поради обидите да ја консолидира својата моќ со воени средства, со просоветскиот Бабрак Кармал.