Она што ние самите не можеме да го сториме, не го разбираме ниту со другите. Друштво Макс Планк
Истражувачите на Макс Планк покажуваат: Само нашите сопствени искуства ни овозможуваат да чувствуваме емпатија и сочувство кон другите
Успешната социјална комуникација во голема мера се заснова на способноста да се разберат туѓите постапки. Но, како можеме да замислиме што размислуваат другите луѓе или кои се нивните намери? Психолозите и невролозите ова го припишуваат на еден вид симулација што се случува во нашиот мозок веднаш штом ќе наб obserудуваме лице кое дејствува - дејството на набудуваната личност е, така да се каже, внатрешно имитирано. Но, истражувачите од Институтот Макс Планк за човечки когнитивни и мозочни науки во Минхен, во соработка со научници од Универзитетот Борнмут во Англија и Универзитетот Рутгерс во Newуарк, САД, сега успеаја да покажат дека очигледно дејствуваме врз основа на наши Разбирање на акциониот инвентар “: Нашиот сопствен ум и тело ни даваат основа за разбирање што прават другите, што чувствуваат или размислуваат. Ова беше демонстрирано со примерот на двајца пациенти кои ја изгубиле способноста да го согледаат сопственото тело поради исклучително ретка болест (Nature Neuroscience, октомври 2005 година).
Во неодамна објавената студија, Симоне Босбах и Волфганг Принц и нивните колеги покажуваат дека двајцата пациенти всушност имаат дефицит во толкувањето на постапките на другите луѓе. Двајцата пациенти се моментално единствените познати случаи ширум светот со оваа клиничка слика. Неговите психолошки последици се драматични. Двајцата пациенти пријавуваат дека, особено на почетокот на нивната болест, имале чувство дека целосно ги „изгубиле“ своите тела. Во меѓувреме, тие научија повторно да изведуваат едноставни движења на телото, но со тоа се потпираат на гледањето на нивните тела. Во мракот, од друга страна, пациентите целосно би ја изгубиле контролата над своето тело затоа што веќе не се во можност да ги користат сетилните клетки во зглобовите и мускулите за да ја утврдат положбата на рацете и нозете во однос на телото, на пример.
Здравите луѓе, од друга страна, можат да го направат тоа лесно благодарение на само-перцепцијата на нивното тело (повратни информации од сопственост). Самосвеста, исто така, му кажува на нашиот мозок кога и во колкава мерка мускулите се стегнуваат или се протегаат и во колкава мерка зглобовите се извиткуваат или истегнуваат. Само ова чувство ни овозможува да прифатиме одредени пози, да извршуваме движења и е одлучувачко за психолошката свест да се има тело.
Извадоци од користените видео-филмови: испитаници кои подигаат кутии со различна тежина. Лицата беа покриени така што пациентите и контролните лица можеа да направат проценка на редоследот на движење без да бидат под влијание на емоциите што се појавуваат во изразите на лицето на актерите.
Босбах и нејзините колеги сега се соочија со пациентите со кратки видео-филмови во кои од луѓето се бараше да креваат кутии. Овие кутии беа со различна тежина. Во првиот дел од задачата, од двајцата пациенти беше побарано да ја проценат тежината на кутијата што ја креваше лицето на видеото. Пациентите не добиле никакви информации, но морале да ја заклучат тежината на кутијата исклучиво од движењето на лицето во филмот. Откриено е дека пациентите биле во можност да ја проценат тежината на кутиите исто толку точно и правилно како и здравите лица за контрола. Очигледно тие би можеле да го искористат своето знаење за да го решат овој проблем што, на пример, бавното движење на телото има тенденција да означи тежок товар, а побрзото и поинтензивно движење има тенденција да укаже на помала тежина.
И во вториот дел од задачата, пациентите гледаа видеа на кои луѓето креваат кутии. Меѓутоа, во некои случаи во филмот, луѓето беа заведени за вистинската тежина на кутијата. На пример, пред да ја подигне кутијата, актерот доби информација дека сега треба да крене кутија тешка 18 килограми - но всушност тежината беше само три килограми. Пациентите сега треба да посочат дали лицето во видеото имало правилно или погрешно очекување за тежината на кутијата. Повторно, пациентите можеа да ја користат низата на движење само како извор на информации за нивната проценка. Ако луѓето во филмот беа измамени за тежината на кутијата, се појавија карактеристични отстапувања во редоследот на движењата помеѓу фазата во која актерот се подготвуваше да ја подигне кутијата (на пр. Во пресрет на тешка кутија) и фазата во која движењето за кревање всушност се случило беше спроведено (подигнување на кутијата, што беше значително полесно отколку што се очекуваше). Од друга страна, нема такво несогласување помеѓу подготвувањето и извршувањето на движењето, ако лицето има правилно очекување на телесната тежина.
Во оваа втора задача, лицата со здрава контрола немаат проблем во правилно проценување на ситуацијата. Двајцата пациенти, сепак, имаа големи потешкотии. За нив беше многу потешко да препознаат од здравите лица за контрола дали лицето правилно ја проценило тежината на кутијата пред да ја подигне или дали биле измамени.
Конечно, во друг експеримент, научниците ја сменија задачата. Потоа тие побарале од еден од пациентите сам да крева кутии и го снимиле како го прави ова. За време на приемот, пациентот во некои случаи бил измамен за тежината на кутијата пред да го изврши движењето за подигнување. Потоа, откако го погледнале видеото, биле побарани здрави контроли да проценат дали пациентот очекува точна или неправилна тежина. Контролните субјекти не успеале во оваа задача, бидејќи редоследот на движење на пациентот се покажал во случај на лажно очекување Не карактеристичното несовпаѓање помеѓу подготовката и извршувањето на движењето. Ова значи дека поради недостаток на самосвест, пациентите не се во можност да ги прилагодат своите движења на нивните очекувања во однос на тежината на кутијата - со други зборови, пациентите претходно немале начин да се прилагодат на тежината на кутијата. Поради оваа причина, тие исто така не беа во можност правилно да ги проценат редоследот на движење кај другите луѓе во однос на основните очекувања.
Модели на движење кои се активираат во мозокот кога дејствуваме други Набудувачката личност исто така содржи информации и знаење за тоа како работиме сопствен Тело. Можностите за движење и ограничувањата на нашето сопствено тело се референцата од која ги обработуваме и толкуваме постапките на другите луѓе. Со други зборови: што можеме да сториме сами, го разбираме во другите и обратно, што не можеме самите, не го разбираме ниту во другите. Повратните информации од нашите сопствени тела се додаваат на нашето интуитивно познавање на туѓите намери. На овој начин не само што можеме да ги предвидиме последиците од дејствијата, туку дури и „да се ставиме во местото на другата личност“. Таквиот механизам е основа за сочувство и емпатија и затоа е клучен за успехот и продолжувањето на социјалните односи.