Она што стои зад клетвите, натприродното, верата и науката
Од Петре Добреску, сабота, 13 мај 2017 година, 23:00 часот Последно ажурирање сабота, 13 мај 2017 година, 23:30 часот
Lifeивот според законите на науката Научниците живеат во границите на конкретното, образложеното, докажаното. Постојат луѓе во кои рационалното доминира во верувањата во животот. Тие знаат дека човечкиот ум може да ја разбере реалноста до одредена точка, и она што ќе ја надмине оваа точка ќе може да се објасни со развојот на науката и знаењето за универзумот.
Научно објаснување не е само информација земена од книги или субјективен ум на истражувач од Харвард, Оксфорд, Кембриџ или Јеил, туку е логично, проучено, експериментално верификувано од луѓе инвестирани со академска доверба. Науката застанува на добро дефинирани точки на реалноста, над кои повеќе не генерира научни објаснувања или докази.
Ако има нешто што не може научно да се докаже, објаснувањето се засолнува кај мистикот. Концепт перципиран денес како мистичен, може во иднина научно да се објасни како резултат на еволуцијата на мислата, но оние што ја поддржуваат денес немаат рационални аргументи, туку само лични мислења. Од психолошка гледна точка, се гледа како човештвото достигнало таква радикализација што научниците и мистиците би можеле да се убијат за да ги бранат своите верувања едни пред други. Заборавете дека Мирчеа Елиаде и Маитреи Деви се в loveубија токму затоа што таа беше мистичен човек, а тој имаше тенденција да биде рационален.!
Lifeивот според вредностите на верата
Луѓето кои одат во црква кога се болни не се духовни, но им треба личен проблем решен од повисок суд. Ако црквата не се реши, тие ќе одат во загатката, вештерката или гуруто. Колку сте поранливи како човечки суштества, толку повеќе авторитет ви треба за да ја водите својата судбина и да одлучите сами. Размислувањето е kindубезно „Со мојот живот управува некој постар од мене, а мојата улога е да почекам да видам што одлучува во мојата ситуација“.
Во овој случај, изрази од типот „Така беше!“ или "Тоа е она што Бог го сакаше!" или „Некој ме шармираше!“, што означува одрекување од одговорност. Постои идеја - Јунг го нарече архетип - за семоќниот татко, како што беше природниот татко во детството. Кога бевте дете, вашиот Бог беше татко ми, тој ќе ги решише сите нив. Како возрасен, природниот родител исчезнува, а на умот му треба нов семоќен татко. Почнувате да бидете духовни кога одите во црква и не барате ништо, но сакате да еволуирате во духот, да знаете, да помогнете. Супериорна потреба на човечката психа е да бара да разбере што сè уште не разбрала, но без да бара придобивки за своја корист.
Ако направиме споредба со човечкото тело, секое човечко суштество би било клетка што соработува со другите клетки за функционалноста на целиот организам. Постојат клетки кои земаат ресурси исклучиво за нив и се размножуваат без позитивно влијание врз околните клетки. Да се биде духовен и верен значи да му се помага на целиот живот, да не се бараат божествени ресурси и благодат за вас и вашите во замена за побожност. За човекот Божји, идејата за „нас“ треба да биде многу поважна од онаа за „Јас“.
Дадено ми е да познавам свештеници кои имаат благодат и вистинска склоност да му служат на Бога. Никогаш не купиле скапи автомобили, не бараат пари од верниците и не користат јазик на дрво, но ги едуцираат и развиваат луѓето за добро, а не за нивна сопствена корист.
Lifeивот според претпоставките на мистицизмот
Кога немате објаснување за околната реалност, кога се чини дека не ви помагаат ниту науката, ниту верата, се свртувате кон мистицизмот и натприродното. Без разлика дали станува збор за вештерки, гатачки, секакви гуруа, читатели на starвезди, шамани или магионичари, очајните луѓе им се обраќаат на нивните услуги, во многу случаи плаќајќи им тешки пари и понекогаш остануваат без куќи или автомобили (како што беше случајот со Оана Зиворану, која го отуѓи својот автомобил) Тенденцијата кон мистификација е понагласена кај децата и самците, со кратко образование.
Егзистенцијалните, а понекогаш и психијатриски проблеми доведуваат и до мистификација на животните верувања. Децата имаат магично размислување, тие се транспонирани во приказни кога се мали, а кога ќе пораснат, приказните од минатото отстапуваат на мистичното натприродно. Умот на детето има мал когнитивен арсенал, а неколку приказни се доволни за да се објасни светот. Возрасните кои со фасцинација прифаќаат мистицизам и паранормални толкувања имаат тенденција да се вратат психолошки во детските години, кога животот беше многу полесен. Во психологијата се нарекува Безбедносна регресија.
И во староста има тенденција да се мистификуваат верувања или ненадејна вера во Бога, затоа што се соочувате со непосредна смрт и ви треба некој да побара повеќе. Алберт Ајнштајн или Карл Густав Јунг станале мистици уште во староста, барајќи објаснувања за животот освен оние што ги нуди науката. Тие сметаа дека има информации до кои нивните прагматични умови немаат пристап во тој момент од историјата. Денес, разни гуруа, вештерки и гатанки се здобија со способност да бидат многу убедливи и да продаваат мистични претпоставки на луѓе кои сè уште го бараат својот идентитет, во форма на одредени работи.
И луѓето ги асимилираат како животни верувања. Мистицизмот полека, полека е вграден или побиен од науката, но за тоа е потребно време. Секој што би докажал постоење на духот што го напушта телото по смртта, влијанието на волшебствата, вуду енергиите, фактот дека Даците го измислиле светот и гиганти живееле на 10 метри од Земјата, би ја зеле Нобеловата награда без дискусија и ќе ги сменат академските верувања. Но, ова се само неколку фасцинантни приказни кои генерираат интерес и публика.
Сите ние имаме одреден степен на мистификација во нашите животи, во зависност од нивото на знаење и рационалните алатки што ги имаме при објаснување на околната реалност. Колку повеќе научни информации и когнитивни алатки имате, толку повеќе имате тенденција да се откажувате од мистицизмот и кога ви недостасуваат, се повлекувате во паранормалното.
Кои типологии го привлекуваат гуруто?
Во наше време има секакви курсеви и семинари на кои се разгорува мистичен делириум, параноиден делириум и заговор делириум. Со голем капацитет за убедување и интонација што не остава простор за сомнеж, таканаречените гуруа на мистицизам убедуваат особено самохрани жени, разведени, со проблеми со психолошки идентитет или со многу тешка личност дека Даците ја измислиле цивилизацијата, дека Хитлер живее во Аргентина, дека вонземјаните во форма на влекачи се потомци на лоши луѓе во светот или на сите видови светски заговори, верски убедувања, скриени сили, духови или енергетски напади.
Тие имаат намерни аргументи, фотографии или други алатки што ги ставаат студентите во состојба на делириум. Овие курсеви понекогаш чинат илјадници евра и ги задоволуваат мистичните потреби на параноидните личности. Со други зборови, плаќате да ви раскажуваат приказни кои се исто така фасцинантни како и децата. Иако на нив присуствуваат и мажи со нарушувања на идентитетот, огромното мнозинство учесници се жени. Најатрактивните од нив ги чуваат гуруата и често ги иницираат во сексуалноста.
Овие гуруа никогаш не разговараат за своите проблеми, бидејќи тоа ќе го намали нивниот авторитет пред лековерните студенти. Тие често имаат став на супериорност над научниците, што го сметаат за ограничен. Тие арогантно ја знаат вистината, заснована на претпоставки, а оние што бараат јасни докази, според случајот, покажуваат со прст, обвинети за разни работи, исфрлени од часовите.
За некое време, дури и студентите го прифаќаат овој став на психолошка супериорност и придржување кон паранормалните или параноичните претпоставки, но повеќето се враќаат во реалноста со излегувањето од курсот, созревањето и психолошкиот развој.
Како се справува со вештерки и гатанки
Општо земено, самопрогласените вештерки и гатачи се жени без култура, училиште или академска вредност, но со магнетизам, харизма и самоконтрола, сите ставени во служба на материјална корист. Тие се алатки на модерната мистика, користени од очајни луѓе за решавање на разни лични проблеми. Јас сум запознаен со основната интерперсонална психологија, бидејќи штом ќе ве видам, разбирам дека сте подготвени да потрошите исто толку, а потоа да ги храните вашите надежи додека не банкротирате. Треба да ги видите како проклетуваат обвинители или судии кога ќе бидат изведени на суд, и кога ќе видат дека службениците за спроведување на законот не се приемчиви на овие методи, тие се повлекуваат и прибегнуваат кон молби, жалења или мито во обид да ја постигнат својата цел!
Не бегајте од клетви затоа што тие имаат улога на генерирање страв во умовите на слабите. Така ги убедувам клиентите да им се вратат. Како начин за справување со проблемите на луѓето, тие го користат она што во психологијата се нарекува Симболично решавање на проблеми. На кратко, тие земаат паричка, му ја покажуваат на лицето што побарало нивна помош, му кажуваат дека во таа паричка му се сите проблеми, маѓепсаат малку и го тераат да ја фрли паричката над рамото многу далеку, тврдејќи дека со неа се фрлаат и проблеми.
Човекот оди дома убеден во ова, и по некое време, кога ќе се вратат проблемите, тој фрла друга паричка, за која плаќа друга цена итн.: кажете им да ги предвидат броевите од 6/49! Така најбрзо се ослободувате од нив.