Опсежна анализа во британскиот печат Романските конзервативци користат секира на еднаквоста на
Референдум во октомври 2018 година, кој, доколку беше успешен, ќе го редефинираше значењето на зборот „семејство“ во романскиот устав како „брак меѓу маж и жена“ беше категорично поразен кога малку повеќе од 20% од електоратот во земјата се кандидираше гласање, далеку под прагот од 30% потребен за потврда на резултатот.
После овој крајно срамен неуспех на референдумот, чија организација чинеше 40 милиони евра народни пари, што ќе останеше вдовица самохрани родители на семеен статус и што за една генерација ќе ја исклучеше можноста за легализација на истополови бракови, многумина во Романија тие го предвидоа крајот на нејзините иницијатори, Коалицијата за семејството.
Иако Коалицијата веќе не е активна како група за кампањи (официјално, барем), таа сепак редовно ги користи своите сметки на социјалните медиуми за да зборува против романската ЛГБТК заедница и нејзината кампања за толеранција и еднакви права. Минатата недела, групата го прекори Националниот студентски совет за тоа што ги повика студентите да бидат потолерантни кон нивните врсници од ЛГБТК.
Сепак, романските конзервативци не го резервираа целиот гнев само за ЛГБТК заедницата во земјата. Тие имаат други цели.
„Ултра-конзервативното движење го оспори усвојувањето на Истанбулската конвенција за спречување и борба против насилството врз жените и семејното насилство од страна на Романија, со образложение дека тоа ќе биде алатка на агендата на таканаречената„ родова идеологија ““, рече Кармен Раду де во здружението ФРОНТ, женска организација во Романија. Таа активно се залага за програма против абортус, „про-живот“, која успешно се инфилтрира во болниците, каде што многу лекари сега одбиваат да вршат поинаку легални абортуси, повикувајќи се на морални причини, напуштајќи многу региони без де факто пристап до абортус; преку религиозно брачно советување, таа активно врши притисок врз жените во помалите заедници да останат во насилни бракови и да се откажат од кривичните пријави против нивните насилници; и се обидува да наметне религиозни фигури во политичкиот простор и во влијателни позиции, како што е Националниот совет за борба против дискриминацијата “.
Сепак, најновата цел на романските конзервативци беше сексуално образование.
На 3 јуни, група пратеници и сенатори позната како „Парламентарна молитвена група“, во која има и познати приврзаници на Коалицијата за семејството, успеаја да изменат закон - предложен од Унијата „Зачувај ја Романија“ (ССР), единствената вистински прогресивна партија во парламентот. Романија - што би ги направило романските училишта минимум сексуално образование. Како резултат на амандманот, на децата сега ќе им се предава високо разредена форма на сексуално образование само ако нивните родители експлицитно го побараат тоа. Амандманот отиде дотаму што комплетно беше отстранета фразата „сексуално образование“, заменувајќи ја со безопасниот израз „здравствено образование“.
И покрај тоа што првичниот закон предвидуваше само еден час сексуално образование еднаш во семестар, тоа беше почеток и чекор напред за земја во која повеќе од половина од тинејџерите стануваат сексуално активни пред да наполнат 16 години. Од нив, над 60% признале дека имале барем еден сексуален однос без да преземат никакви заштитни мерки.
Како резултат, статистичките податоци за раѓањата и абортусите кај адолесцентите во Романија не се изненадувачки шокантни.
Во Романија, едно од осум новороденчиња има мајка тинејџерка. За споредба, во Данска, каде сексуалното образование е задолжително од 1970 година, само 1% од децата се родени од адолесценти. Романија исто така има втора највисока стапка на абортус во ЕУ по илјада живородени деца (359), надмината само од Бугарија (исто така подеднакво непријателски настроена кон сексуалното образование: 380/1.000). Во Данска, повторно, стапката на абортус е многу помала: 265/1.000.
„За неколку децении, комунистичкиот режим на Романија воведе државна политика на присилна репродукција што доведе до катастрофални последици“, рече Ана Мчиќ, претседател на организацијата „Маме пентру Маме“, романска невладина организација. „Политиката доведе до генерации на несакана бременост и раѓање, огромна смртност кај жените кои се обиделе да ја прекинат својата несакана бременост преку импровизирани методи и морална деградација на услугите за мајчинство, кои се трансформирани од здравствени органи. дизајниран за да им обезбеди на жените и бебињата безбедно и удобно искуство пред, за време и по раѓањето во индустриска производна линија за жените да создаваат живи деца на ефикасен начин, со премалку внимание на психо-емоционалната благосостојба на мајката, како и на детето “.
Отсуството на сексуално образование во Романија ги остава тинејџерите на милост и немилост на Интернет, и порнографијата и сè поштетните „влијатели“, како што е Александру Болан на Јутјуб, уапсен на 9 јуни откако дознал дека објавил видео клип во кој се чини дека изразува толеранција за силување, педофилија и насилство врз девојчиња.
Балан, познат како Коло, чиј канал на ЈуТјуб има над 850 000 претплатници, главно момчиња тинејџери, подоцна беше ослободен до крајот на полициската истрага, но - премиера за Романија - му беше забрането да објавува содржини на Интернет за време на истрагата.
Можеби дури и повознемирувачко од шокантното видео на Билан беше реакцијата на неговото апсење: немаше недостаток на поддржувачи, а младата жена што ја пријави одвратната содржина во полиција беше подложена на поројни инвентиви на Интернет. Што сугерира дека културата на токсична мажественост изобилува со многу романски тинејџери.
„Културата на силување цвета кај младите генерации во Романија, во вакуумот создаден од блокадата наметната од конзервативните и религиозни политички фигури да престанат да предаваат сеопфатно сексуално образование во училиштата“, рече Мчиќ за „Развој на Европа“. „Нетолеранцијата и дискриминацијата кон ЛГБТК заедницата се одржуваат на високо ниво и тие генерираат насилство врз членовите на заедницата. На социјалните мрежи, јавниот дискурс против правата на жените и ЛГБТК активистите стана уште поагресивен и, за жал, овој јазик на омраза доаѓа од млади лица - што значи дека Романија не успева да направи чекори напред од општествена перспектива за овие прашања. прашања за човековите права. Тажната вистина е дека, на некој начин, сегашната состојба е полоша отколку што беше во 90-тите години на минатиот век “.
Минатата недела беше усвоен нов закон, кој наметнува строги ограничувања за тоа што може да се учи на училиште во романските деца за родовата еднаквост и за кои теми универзитетските професори можат да разговараат со своите студенти.
Законот упатува директно на „родовата идеологија“, тема што веќе не може да се третира во ниту една образовна институција. Еден од иницијаторите на законот, сенаторот Кристијан Лунгу, вели дека тој забранува раздвојување на концептите „пол“ и „пол“ - за кои смета дека се една иста работа - и ќе спречи „студенти родени момчиња со машки гениталии, кои денес одлучуваат дека се девојчиња ”да користат женски тоалети.
Многу порелевантна загриженост во врска со тоалетите ќе биде причината зошто толку многу училишта и градинки во Романија сè уште немаат затворени санитарни јазли. Нема брзање да се донесе закон против ваквите лишувања, ниту „се чини дека некој се грижи за безбедноста на жените кога малолетни девојчиња ќе бидат убиени од агресори, веќе познати на се повеќе рамнодушната полиција“, рече Раду.
„Надвор од сериозното недоразбирање и мистичното изобличување на она што е жанр од научна перспектива, законот има за цел да ги држи училиштата под строга религиозна, ултра-конзервативна контрола“, рече Раду за „Развој на Европа“. „Ова не само што значи дека исклучително важни теми како што се родовата еднаквост, стереотипите и родово засновано насилство повеќе нема да бидат дозволени во училиштата и универзитетите, туку и дека постоењето на какви било неконформистички мисли поврзани со полот, [какви било] хомосексуални или трансродови лични идентитети ќе бидат сериозно загрозени и подложени на уште поголемо насилство “.
Ана Мчиќ се согласува. „Амандманот го позиционира родот како измислен идеолошки конструкт и забранува„ теории и мислења за полот, кога тоа е посебен концепт од биолошкиот пол “, рече таа. „Амандманот ќе им забрани на наставниците, училишните советници, академици, лекари, социјални работници и невладини организации да дискутираат за прашања поврзани со родовиот идентитет, родовата еднаквост или прашањата поврзани со транссексуалците. Овие два амандмани ставаат во многу опасна позиција секој воспитувач кој ги запознава студентите со кој било поим за сексуално образование без писмено одобрение од нивните родители или од кој било воспитувач или наставник кој разговара за родовиот идентитет, од која било позиција “.
Најважните универзитети во Романија побрзаа да го осудат законот, наведувајќи дека тој ја загрозува академската слобода.
„Сметаме дека е зачудувачки што академската теорија може да биде забранета со закон“, се вели во соопштението од раководството на универзитетот Бабеш-Боyaај во Клуж. „Тоа ја доведува во прашање законитоста на неколку постојни истражувачки курсеви и програми.
Националното училиште за политички и административни студии (СНСПА) беше уште поексплицитно.
„Сметаме дека е жално што прашањата што можат да имаат важни последици за романското општество подлежат на површно замислени закони, без вистинско разбирање и без консултации со релевантните социјални партнери“, рече универзитетот. „Покрај тоа, активноста на универзитетите е блокирана од политички махинации, а политичарите повторно газат по универзитетската автономија.
Раду се согласува. „Сè уште не знаеме со сигурност како ова ќе влијае на родовите студии или одделите за социјални науки кои во својата основа го вклучуваат поимот пол како основен научен концепт. Ако требаше да го погледнеме нашиот сосед, Унгарија, каде што се забранети програми за родови студии, тогаш можеме да очекуваме дека овој закон ќе има слично негативно влијание “, рече таа.
И двата закона сега бараат прогласување од претседателот на земјата, Клаус Јоханис, и многу организации, вклучувајќи ги и оние во кои членуваат Раду и Мајаша, интензивно лобираат претседателот да ги врати назад во парламентот.
Постојат мислења дека тој ќе го стори истото, барем во случајот на законот против учењето на родовата еднаквост, за кој повеќето експерти сметаат дека во секој случај се кршат и уставот на земјата и Истанбулската конвенција, која беше потпишана и ратификувана и покрај конзервативната опозиција во Романија.
Г-дин Јоханис е постар бранител на романското малцинство и, иако не го бојкотираше референдумот во 2018 година (како претседател имаше морална обврска да гласа), тој се претстави на своето локално гласачко место само неколку минути пред да замолчат за да не ги мобилизираат своите приврзаници.
Како што забележа Кармен Раду, Унгарија неодамна донесе слично законодавство, како и ултраконзервативната владејачка партија во Полска. Полскиот претседател Анджеј Дуда вети дека ќе ги заостри дополнително ограничувањата доколку биде реизбран на крајот на месецот.
Сепак, ситуацијата во Романија е различна од онаа во Унгарија и Полска по тоа што движечката сила зад законите против ЛГБТК-правата и сексуалното образование не е единствена крајно десничарска владејачка партија, туку конзервативна коалиција од влијателни пратеници и сенатори, црквата Православни и групи под притисок - како што е Коалицијата за семејство - низ целиот политички спектар.
Само овој викенд сфативме дека овие заменици кои ја формираа парламентарната молитвена група се поврзани со меѓународната мрежа наречена „The Fellowship“ [„The Fellowship“ во оригинал - n.trad.], Што преку своите членови влијае, без апсолутно никаков демократски мандат, во смисла на наметнување конзервативна христијанска агенда “, рече Мчиќ. „Ми се чини многу опасно парламентарците кои се кандидираа за функции и беа избрани за членови на разни партии да се обединат и да дејствуваат во име на приватна иницијатива со јасна политичка и социјална агенда. Оваа неформална меѓупартиска сила се покажа како многу активна во романскиот парламент во последната година и, за жал, е многу успешна во своите политички напори “.
Затоа, крстоносната војна против ЛГБТК-правата и сексуалното образование во Романија ги обединува левичарските, анти-западните и русофилските групи со десничарски националисти. Така се појави единствената ситуација во која влијанието на Романската православна црква, Католичката црква и многу протестантски цркви се позиционирани во истиот логор.
„Романските конзервативци едноставно го имитираат она што американските конзервативци го отфрлаат, што пак е многу слично на она што се борат со руските конзервативци“, рече Мита. „И она од што сите се плашат е таквиот вид на општествена промена за која тие знаат дека со текот на времето ќе ги ослаби или дури и уништи институциите на моќ што ги фаворизираат политички и економски. Длабоките општествени промени што ги носат правата на жените и ЛГБТ правата, веројатно, ќе ги променат правилата на игра за западниот свет, а конзервативниот естаблишмент, кој во суштина е патријархален, се плаши од последиците од овие промени врз неговата политичка моќ, влијание и влијание. нејзиното социјално и што е најважно, од неговото богатство. И конзервативците ја градеа својата моќ, влијание и богатство во текот на изминатите 2.000 години засновани врз моменталната состојба на социјалните модели: жените првенствено одат по патот на мајчинството наместо кариера, нуклеарно семејство, нула социјална толеранција за ЛГБТ заедницата, претежно машка работна култура и опции за кариера засновани врз родови стереотипи “.
Кармен Раду смета дека, сепак, конзервативните чувства може се повеќе да не се синхронизираат со општата популација, барем во однос на сексуалното образование.
„Очигледно е загрижувачки да ги гледаме овие случувања, особено кога се бориме со голи раце против мечка со остри зашивки и испакнати џебови; а особено кога насилството врз жените и ЛГБТК заедницата сè уште е масовно занемарено и непризнаено од властите - поточно, кога тие самите не го прават тоа, како што се случува редовно “, рече таа. „Сепак, ние исто така веруваме дека ова покажува дека конзервативците постепено ја губат контролата над она што можеа да го имаат над животот и светогледот на луѓето и затоа се залагаат за повеќе и повеќе формални ограничувања и политичка моќ.
„Во однос на женските прашања и ЛГБТК, Романија е сè уште генерално конзервативна земја“, рече таа. „Како граѓани на оваа земја, самите политичари ги одразуваат овие ставови, иако се чини дека тие можат да бидат дури и поконзервативни од многу граѓани, особено [отколку] оние во урбаните области. Причината може да биде комбинација од нивните сопствени предрасуди и нивниот недостаток на знаење (тие самите не се едуцирани за ова прашање), популизам и национализам - тие не сакаат да изгубат гласови ако поддржат идеи што се премногу прогресивни за Романија. Иако, ако е вистина, тие треба подобро да ја разберат нивната целна публика: на пример, анкетите покажуваат дека голем дел од Романците ја поддржуваат каузата за сексуално образование во училиштата “.
Ана Мишиќ верува дека светот во кој жените навистина се третираат еднакви и во кој ЛГБТК заедницата е целосно прифатена и социјално интегрирана е свет во кој ќе станат концепти на семејство, воспитување на деца, работна култура и опции за кариера природно пофлексибилен, променлив и способен да го вклучи, и токму против тоа се борат конзервативците.
„Тие знаат дека ова ќе им го разниша бродот и дека најверојатно ќе им ја одземе политичката моќ, социјалното влијание и богатството од што најмногу се плашат“, рече таа, заклучувајќи дека слични организации имаат уште многу работа да направат.
„За жал, движењето за правата на жените е прилично младо во Романија и нема поширока поддршка од народот во другите земји“, рече таа. „Но, добриот дел е што активистите за правата на жените секогаш ги поддржуваат организациите за заштита на ЛГБТК и ние сме обединети кога ќе бидат нападнати основните човекови права. Ние сме мала, но поддржувачка заедница на активисти и правиме се што можеме за да генерираме позитивни промени во романското општество “.
Кармен Раду исто така е решена да ја донесе оваа позитивна промена.
„Ние нема да се предадеме толку лесно и воодушевени сме што гледаме нови генерации на феминистки кои доаѓаат со уште поголема жед за промени“, рече таа. „Младите жени и хомосексуалците се многу свесни и се сити од насилството со кое се соочуваат секој ден.
Извор: Европа во развој/Напис од Крег Турп-Балазс/Превод: Андреј Суба (Радор)