Општество и култура bpb
Јапонското општество се смета од страна на неговите членови како многу хомогено. На пример, повеќе од 95 проценти од јапонските деца одат на училиште до 17 или 18 година - ова заедничко искуство е навистина хармонизирачки фактор. Посебен случај поврзан со посебната јапонска култура.
вовед
Јапонското општество се смета од страна на неговите членови како многу хомогено. Повеќе од 95 проценти од јапонските деца одат на училиште на возраст од 17 или 18 години - ова заедничко искуство е навистина хармонизирачки фактор. Само еден до два проценти од странците живеат во Јапонија кои не посетувале јапонско училиште. Семејството и училишниот час се првите и најважните групи во кои децата се доживуваат како членови на јапонското општество. За возрасните, најважната референтна група е обично на работното место. Помал акцент е ставен на индивидуалната личност отколку на меѓучовечките односи. За секоја врска - со родители, браќа и сестри, наставници и соученици - постојат фиксни начини. Овие се наменети да ја олеснат секојдневната интеракција со другите и да понудат предефиниран став, „лице“, за повеќето ситуации.
Наспроти ова, „губење лице“ би значело дека неочекувано однесување на партнерот за разговор бара спонтана, лична реакција. Опасноста се гледа во тоа дека чувствата и слабостите ќе бидат напуштени и средбата нема да дојде до задоволителен заклучок.
Членството во група ги одредува стабилните услови за живот и идните изгледи, но ова членство прво мора да се стекне. Секако, безбедноста се дава само во семејството, додека децата сè уште учат манири. Секоја група за учење и работа очекува од нејзините членови да се однесуваат според нивната позиција во групата и да работат напорно и упорно кон заедничките цели. Особено групите кои на своите членови им нудат особено корисна мрежа за поддршка, често имаат многу тешки и произволни критериуми за исклучување други. Не е лесно да се преминете во група ориентирана кон успех со цел да постигнете добра професионална позиција. Ова може да се постигне преку училишна кариера, на пример. Лидерските позиции во политиката и бизнисот можат да ги постигнат само оние кои, со години на дисциплинирано учење, го положуваат исклучително тешкиот приемен испит на елитниот универзитет и се особено вешти во одржувањето на социјалните односи.
Структурите на јапонското семејство и образовниот систем претставени подолу и денес се речиси универзално валидни. Постојат отстапувања и варијации, но тешко дека еквивалентни, алтернативни начини на живот. Но, динамиката на современото индустриско општество ќе донесе и социјални промени во Јапонија во иднина, кои ја загрозуваат претходно обезбедената безбедност на животниот пат и ги донесуваат индивидуалните одлуки неопходни.
семејство
Во Јапонија, законите за институцијата патријархално пошироко семејство не беа укинати дури по Втората светска војна. За време на периодот на економски развој, семејствата продолжија да обезбедуваат важна социјална и материјална поддршка, што помогна да се ублажи недостатокот на државна благосостојба. Околу 1955 година, се појави моделот на семејство со пет лица, кој важи и денес, кој, покрај родителите, вклучува деца, баби и дедовци или други роднини. Статистички, покрај вообичаените петчлени семејства, во последните децении се додаваат се повеќе и повеќе мали семејства со едно дете и едно лице домаќинства.
Поминување низ фазите на школување до 18-та година од животот, започнувањето со работа, бракот и родителството сè уште е природна можност за јапонските млади луѓе. Сега е вообичаено младите да изберат свои сопруги за „loveубовен брак“ наместо да ги користат услугите на сватовникот. Како и да е, брак ретко се склучува без согласност на двајцата родители, бидејќи снаата или зетот и пред сè очекуваните внуци се прифатени во една од најважните групи во нивните животи, семејството.
Во просечниот животен век на јапонските жени и мажи, типичната возраст за влез во одредена фаза од животот е променета во споредба со 1920 година. Просечната возраст за брак и возраста на родителите растат. Се повеќе и повеќе семејства сакаат да имаат само едно дете. Ова има врска со високите трошоци за одржување и едукација на дете. Како резултат, многу брачни парови работат уште неколку години се додека не добијат одредена финансиска основа пред да го добијат своето прво дете. Помладите Јапонки и особено Јапонките денес имаат и поголеми побарувања во однос на начинот на живот. Многу жени би сакале да имаат квалификувана работа доколку можат да најдат работа што ќе им овозможи да организираат грижа за своите деца. Но, оваа можност ретко постои. Иако повеќе од 50 проценти од мажените жени треба да работат за да го надополнат приходот на домаќинството, тие главно работат со скратено работно време и сè уште остануваат одговорни за домаќинството и воспитувањето на децата.
Различни области на одговорност
Идеите за поделба на задачите меѓу половите се менуваат само бавно затоа што тие се важен извор на личен идентитет. Условите за работа се исто така дизајнирани така што областите на животот на мажите и жените тешко се преклопуваат. Повеќето Јапонци, а особено помладите, жалат за разделбата од работата и семејството. Мажите многу би сакале да поминуваат повеќе време со своите семејства, а жените би сакале повеќе размени со нивните сопрузи и поголем удел во јавниот живот. Брачните парови ретко излегуваат заедно. Децата живеат во светот на жените, во кој мајките ја поставуваат својата задача да учат со учениците од една страна и да ги готват и разгалуваат од друга страна. Честопати, бабите и дедовците живеат во домаќинства, но за разлика од претходните времиња, тие имаат еднакви права со родителите и не го чуваат старателството над нив како во пошироките семејства. Во 1955 година, 86 проценти од сите луѓе над 65 години живееле со своите деца, а во 1990 година биле 60 проценти.
Во семејството, децата учат важни ставови и правила што им се потребни за да учествуваат во јапонското општество. Малите деца живеат многу тесно со своите мајки, а јапонските мајки не ги легнуваат децата што спијат сами. Малите ги преземаат секојдневните процеси преку многу трпеливост и постојано повторување. Мајките не објаснуваат, но практикуваат одредени правила на однесување со децата: како со кого да разговараат, како да ги соблекуваат чевлите пред да влезат во дневната соба или како да регулираат излив на емоции. Мајките го прилагодуваат својот стил на воспитување кон соседните семејства и се ориентираат на стручни мислења од книги и списанија. Кога децата ќе дојдат на училиште, не треба да се разликуваат од другите заради нивниот дом.
Училишната кариера на децата е главната задача на семејствата денес. Во споредба со Германија, тие не само што трошат многу време, туку и многу пари за воспитување на своите деца. Само преку училиште и добар универзитет, децата имаат шанса за социјален напредок. Во најдобро сценарио, синот може да се приклучи на голема компанија која исто така обезбедува залихи за неговото семејство. Dерките треба да добијат и најдобро можно образование, затоа што потоа можат соодветно да се венчаат и да им дадат на своите деца одредена образовна предност. Благодарност до родителите за нивната честопати пожртвувана посветеност и надежта за подобар живот се главните мотиви за желбата за учење на многу јапонски ученици.
Постои јасен контраст помеѓу принципите на јапонската педагогија од една страна и суровиот притисок при изборот предизвикан од сè потешките тестови од друга страна. Theубопитноста и радоста за учење на децата треба да бидат поттикнати од училиштето, како и од нивното физичко здравје и нивното пријателско учество во заеднички проекти и игри. Покрај тоа, тие треба да стекнат самодисциплина, трпеливост и трудоубивост, бидејќи само со овие вештини - а не преку индивидуален талент - според јапонското гледиште, можат да научат сè што е потребно за професионален успех во модерна држава. На овој начин, јапонските деца стекнуваат огромно културно и научно знаење. Јапонските студенти секогаш успеваат подобро од нивните европски и американски врсници на меѓународни натпревари по математика, тие уживаат во проблеми со зборови, а оценките на девојчињата се добри како и момчињата во науката.
Сепак, до средното училиште, притисокот на избор значително се зголемува, бидејќи претстојноста во средно училиште е неизбежна. За скоро сите четиринаесетгодишни ученици, полагањето на приемен испит за средно училиште значи одлучувачки чекор што ќе го одреди обликот на нивниот живот засекогаш. Бидејќи училишните оценки се доделени како рангирање во рамките на часот, секој знае каде стојат во споредба со другите. Класните здруженија се распаѓаат во помали, натпреварувачки групи. Дневниот оптоварување на студијата почнува да ја преовладува силата на децата. Повеќе не можете да се занимавате со интереси и проекти кои не служат директно како подготовка на испит. Особено, оние кои имаат можност да одат во елитно средно училиште, а потоа и елитен универзитет треба да се одречат од креативноста и независното размислување и да акумулираат чисто фактичко знаење.
Рангирањето на универзитетите е мерка за јапонскиот социјален поредок. На врвот е Универзитетот во Токио: неговите дипломци се скоро сигурни дека работат како државен службеник или во почитувана голема корпорација. Со присуство на овој универзитет, станувате дел од часот чии членови ја задржуваат својата солидарност подоцна кога се активни во политиката и бизнисот. Другите државни универзитети, на пример во Кјото и Сендаи, како и некои приватни универзитети во Токио исто така се многу ценети. За овие институции има најтешки приемни испити, а со тоа и за оние средни училишта кои особено успешно се подготвуваат за овие испити.
Многу луѓе во Јапонија сметаат дека детството, а не младоста оптоварена со грижи за иднината, е најубавото време во животот. Дури и во првите години на училиште, повеќето јапонски деца се среќни и сигурни. Во градинка, децата се здружуваат за прв пат во големи групи на еднакви под раководство на наставничка која, за разлика од мајката, делува како авторитет. Таа поставува редовна дневна рутина и поставува задачи, но им дозволува на децата сами да бараат решенија и тие треба да си ги решат своите работи. Со надминување на тешкотиите заедно, треба да се биде во можност да се научи подобро отколку само преку инструкции. Училишен материјал се нуди само во градинка во исклучителни случаи. Она што е поважно е што децата и нивните семејства учат за однесувањето, групните активности, исхраната и сл. Преку секојдневниот живот во градинка. Околу 90 проценти од децата имале најмалку една година градинка кога започнале со училиште на шестгодишна возраст.
За шест години основно училиште, децата продолжуваат да учат многу преку своите активности и експерименти. Но, исто така, ја подобрувате техниката на меморирање преку повторувања и лажни испити. Продолжуваат и дисциплинските вежби започнати во градинка. Учениците мора да бидат точни, уредени и да ги почитуваат наставниците, да преземаат одговорност за заеднички проекти и самите да го чистат училиштето секоја недела. Фокус на образованието во основно училиште е исто така познавање на јапонската култура и локалната историја. Овие не се пренесуваат само преку книги, туку и преку чести класни патувања во околината или преку предавања на гости од занаетчии или пожарникари, на пример.
Задолжителното образование вклучува основно училиште и три години средно училиште. Учите според националните наставни планови и програми од учебниците што се проверуваат - може да се каже и цензурирани - од Министерството за култура. Поради зголемениот притисок на селекција, проблемите најчесто се јавуваат кај студентите во нивните први тинејџерски години. Кликите во рамките на часовите сега се поважни од часот како целина. Младите стануваат посвесни за својата индивидуалност, но во исто време многу се трудат да бидат вклучени во група. Скоро секој има искуство да биде задеван од членовите на групата. Некои трајно ја преземаат улогата на аутсајдер, а другите се изоставени од другите, други одбиваат да одат на училиште или да формираат агресивни банди. Но, повеќето од нив учат да се повлечат навнатре кога ќе бидат презаситени, во балансиран свет на книги, стрипови или видео игри.
Зголемување на притисокот за изведување
По положен приемен испит во средно училиште, околу една третина од младите веќе се одлучија за својата професионална кариера. Својата стручна подготовка ја прават на технички колеџи или времето го поминуваат тука додека не наполнат осумнаесет години. Социјалните конфликти во средните училишта во голема мера се расипуваат во средните училишта. Понекогаш сè уште има расправии со наставниците или форми на младински банди. Меѓутоа, за повеќето од нив започнува уште еден период на учење полн со приватност од средно училиште затоа што тие сега мораат интензивно да се подготвуваат за приемните испити на универзитетот.
Во попладневните часови по училиште и за време на викендите, многумина посетуваат и приватни училишта за учителства. За нив, тоа не е само за повеќе индивидуално туторство и подготовка на испит. Таму, исто така, имате ретка можност да се дружите со пријателите надвор од вашиот сопствен училишен час. Од друга страна, приватните училишта исто така подлежат на рангирање според статусот на средните училишта и универзитетите за кои се подготвуваат. Некои дури ги добиваат своите наставни материјали од овие училишта. Надоместоците за учителските училишта се исто така неверојатни според ова рангирање, така што децата на богати родители добиваат предност на приемните испити на универзитетите преку ветувачко приватно училиште.
Само околу пет проценти од матурантите во дадена година го положуваат приемниот испит на најдобриот универзитет кон кој се стремат, 15 проценти го положуваат испитот на двогодишен краткорочен универзитет. Уште десет проценти успеваат - по една година во приватно туторство - со вториот обид да бидат примени на универзитет со малку пониски услови. Ова значи дека околу една четвртина од една година не го постигнува посакуваното универзитетско место.
Универзитетите се прва и можеби последна можност студентите да уживаат во животот. Тука се остваруваат лични контакти во спортски клубови и семинари, од кои произлегуваат мрежи за врски за целиот професионален живот. Повеќето дипломирани студенти на универзитети наоѓаат работа по четири години додипломски студии. Само неколкумина ги продолжуваат студиите се додека не дипломираат. Барем големите компании се подготвени и можат да им обезбедат на дипломците професионални квалификации за нивната подоцнежна работа откако ќе бидат вработени. Сепак, во последните неколку години скоро автоматскиот трансфер во голема компанија повеќе не е загарантиран поради промените во економијата и во методите на работа на компанијата. Затоа, сè почесто се случува матурантите, особено жените, да бидат разочарани од очекувањата што ги имале на безбедна работа во текот на целата своја училишна кариера.
Реформските идеи на владината политика за јапонскиот училишен систем се насочени пред се кон променетите побарувања на економијата. Одделот за образование, наука и култура смета дека е потребно да се воведе „поголема слобода во училишниот систем на земјата, само ако се прилагоди деловен интерес кај покреативни индивидуи кои ќе и помогнат на нацијата во софтверот, компјутерските науки и други индустрии со интензивно знаење да станат конкурентни “. Имајќи го ова предвид, се бараат промени во наставната програма, но овие можат да се спроведат само со промена на прописите за испит за прием на универзитети. Понатамошна цел е зајакнување на стручната обука со цел да се направат привлечни алтернативи за академската кариера.