Останува во странство f; Тешко е да се обучуваат младите
Тие хронично прескокнуваат училиште, крадат, пијат дрога или се насилни: млади луѓе кои обично се сметаат за „тешки за образование“. Алтернатива на затворениот дом за особено тешки случаи се „интензивни образовни проекти во странство“.
Холгер Венделин, студент на докторски студии на Универзитетот во Зиген, го поставува провокативното прашање: „Дали одморот е на штета на даночниот обврзник, работен логор или модерна педагогија?“
На тркалезни маси, а исто така и во политичката арена, проблемот често се гледа од едната страна, вели неговиот докторски доктор, сигејскиот просветител проф. Клаус Волф: „Вие само прашувате како можете да ги извадите овие млади од оптек“. Сепак, има малку што може да се постигне со систематско казнување, бидејќи ова само ја зголемува омразата кон возрасните. Според Волф, странските проекти се „ново искуство за оние што се занимаваат со луѓе кои се одговорни за нив некое време“.
Холгер Венделин посети 81 млад човек во дванаесет земји - од Намибија во јужна Африка до Киргистан во Централна Азија до Ирска: „Ги придружував неколку дена, ги интервјуирав и снимав видеа“.
„Киргистан веќе беше радикален прекин“
Екстремен пример е Киргистан. Едно момче беше сместено тука во семејство со руско потекло. Момчето исто така посетувало киргистанско училиште. „Тоа беше радикален прекин - сè што Германецот остана надвор. Но, тоа не беше еден вид затворски камп - иако тој помагаше во куќата и во дворот: „Тоа е дел од нормалниот живот таму“. По некое време момчето се чувствува добро. Се развија блиски односи со семејството Киргистан. Венделин: „Тој гордо ми го покажа коњот што го гледаше“. Проблемот е во реинтеграцијата во Германија.
Програма за контраст Тенерифе: „Тешка млада личност беше згрижена од германски пар со две деца и одеше во германско училиште“. Тој немаше скоро никаков контакт со Шпанците. „Нема многу Шпанија“, вели Холгер Венделин. Сепак, ниту овој меѓународен проект не е одмор: „Тој имаше секојдневие соодветно на возраста“.
Холгер Венделин е критичен кон двата примери. Тој се залага за средно решение: „Користете ја културата на земјата домаќин без целосно да се откажете од германската култура“. Тој најде позитивен пример во Грција: неколку тешки млади луѓе живееја во село со семејства кои сите работеа во Германија. Ги чуваше германски социјален работник кој се оженил со Гркинка. „Училишните активности и слободните активности се грчки - но контактот со Германија останува“. Неговата желба: „Супервизорите треба да се вратат заедно со младите и да останат некое време“. Во моментот, канцелариите за млади се грижат за тоа: „Никој не останува сам“.