Папата Франциско ја започна револуцијата во католичката црква Евениментул Зилеј
Автор: Адријан Патруши/Датум на објавување: 29-10-2019 07:10
Синодот посветен на Амазон стана појдовна рамка за низата радикални промени во католицизмот. Меѓу нив: брак на свештеници и унапредување на жените како ѓакониси. Други вести: создавање на „амазонски обред“ и дефиниција за „еколошки грев“. Наспроти позадината на сегашната католичка црква во Европа, пред нападите на марксизмот и исламот, овие „реформи“ ризикуваат да му дадат удар на западната цивилизација.
180 католички бискупи од девет земји во регионот Амазон гласаа за синодална одлука со која го повикуваат папата Франциск да одобри ракополагање на мажени мажи како свештеници за борба против недостигот на свештеници во областа.
Синодот на епископите од Амазонија, исто така, гласаше за повик на Ватикан за повторно отворање на дебатата за ракополагањето на жените како ѓаконити. „Итно е црквата на Амазон да промовира и да доделува свети улоги за мажи и жени на фер начин. Родова еднаквост во Црквата!
Овие револуционерни предлози за Католичката црква беа содржани во последниот документ одобрен во саботата, 26 октомври 2019 година, на крајот од трите недели работа на Амазонскиот синод.
Католичката црква, со над дваесет различни обреди, им дозволува на свештениците да се венчаат само во источни обреди (грчки католички, на пример) или само за конвертирани протестантски свештеници. Ако папата Франциско го прифати барањето на Синодот, тоа ќе биде премиера за црквата Латински обред од минатиот милениум.
Исто така, меѓу предлозите усвоени во саботата е и барањето за осветување на специфичен „амазонски обред“ за да се одрази „посебната духовност“ на овие простори.
На отворањето на синодот, во градината на Ватикан се одржа пагански амазонски ритуал, во кој учесниците (вклучително и папата Франциско) се поклонија на некои дрвени статуетки, претставувајќи голи и бремени жени. Тие многу личеа на идоли за плодност.
Неколку дена подоцна, три од овие статуетки беа украдени од црквата каде што беа изложени и фрлени во водите на Тибар, очигледно од некои конзервативни католици, револтирани од новата иновација на папата.
Друг предлог на Синодот е дефиницијата за „еколошки грев против Господ, сосед, заедница и околина“. Со други зборови, Грета Тунберг со крст и зелени бројаници!
Контроверзиите на Синодот
Убедливо најконтроверзниот предлог на Синодот беше ракополагање на брачни свештеници, одобрен со 128 гласа „за“ и 41 „против“.
Елиминацијата на свештениците беше една од причините за Големиот раскол меѓу католиците и православните и непоколеблива традиција за латинскиот обред до денес. Забраната мажите да станат свештеници датира од Вториот латерански синод од 1139 година.
Папата Фрањо во повеќе наврати изјави дека ја цени дисциплината и дарот на целибат, но дека работите можат да се променат, со оглед дека тоа е традиција, а не догма.
Вториот најоспорен предлог беше ракополагање на жени како ѓакони, министерство што дозволува проповедање, служење свадби и крштевки, но не и доделување на Евхаристија (причест). Синодот избегна директно повикување, користејќи повеќе дипломатска опција: тој повика на повторно отворање на работата на Комисијата за можноста за дијаконат за жени - да ги „слушне нашите искуства и размислувања“ и да донесе одлука. Предлогот помина со 137 - 30.
Во 2016 година, папата Франциско го прифати барањето на меѓународната организација на религиозни сестри да се формира комисија за проучување на улогата на жените како ѓакониси во ранохристијанската црква и можноста тие денес да играат поважна улога во католичката црква. Комисијата подготви извештај што му го предаде на папата, но тој не беше објавен во јавноста, а Франсис рече дека членовите на комисијата не постигнале договор.
Поддржувачите на идејата дека жените можат да бидат помазани ѓакони ги наведуваат почетоците на христијанството како пример, додека противниците стравуваат дека овој потег ќе им го отвори патот на жените - свештенички, како кај протестантите.
Во својата беседа во неделата, на заклучокот на Синодот, папата Фрањо директно не се осврна на ниту еден од овие контроверзни предлози, но рече дека Црквата мора да отвори „нови патишта за проповедање на евангелието“. Суверен понтиф формално да го објави ставот за предлозите за синодот во пролетта 2020 година.
Папата Јован Павле Втори: „Богородица не беше апостол, ниту свештеничка“
Во 1994 година, папата Јован Павле Втори категорично се спротивстави на ракополагањето на жените, во документот Ordinatio Sacerdotalis, давајќи ја како пример Богородица: „Фактот дека Богородица и Мајка на Црквата не добија ниту мисија што им беше доверена на апостолите, ниту пак свештенство, јасно покажува дека неприфаќањето на жените во свештенството не значи помалку достоинство, никаква дискриминација кон нив. Наместо тоа, ова треба да се смета за верна послушност на Божјиот план на мудроста “.
Црковни игри на Франсис
„Секако, Папата ќе ги одобри предлозите на бискупите, затоа што тој е за ракополагање на мажени мажи, кои се нарекуваат„ пробни мажи “, но и за пристап на жените во дијаконија, за да им се овозможи да служат“, рече францускиот историчар на верските верувања Одон Вале. во интервју за Ле Паризиен. „Франсис е суптилен човек. Го штити Амазон од еколошка гледна точка, но има предност да се внесе предметот во целибат во Црквата “.
Анри Тинк, во „Ле Поинт“, е уште подиректен: „Генијалноста на Папата е што тој го избра Амазон за место за тестирање“, каде што „за родното население е маж и ерген е незамисливо“. Како резултат, во последните три децении, 46% од домородното население ја напушти Католичката црква во други деноминации.
„И во Африка, ситуацијата е погодна за такви промени“, рече Одон Валет, кој додаде дека половина од африканските свештеници во субсахарските земји имаат сексуални односи со жени, а многумина имаат деца што ги нарекуваат „внуци“.
Што се однесува до Европа, ситуацијата е поделена: германските и холандските бискупи долго време бараа да се одобри оваа мерка, додека другите земји, како што се Италија, Шпанија или дури и Франција, не сакаат.
Не откажувањето од обврската за целибат, Папата го смета за опасност, смета Одон Вале. Изгледите за целибат за живот ги прават младите повеќе неволно кон свештенството, вели тој. Од друга страна, откажувањето од задолжителниот целибат би значело за Франсис „да ризикува да не може да се бори против сексуалната злоупотреба што ја труела Црквата со години, но исто така да дозволи мнозинство кандидати за свештенство од собранијата да влезат во семинари. традиционалист “.
Папата не може да си дозволи да го зајакне конзервативниот логор на Католичката црква.
Наши препораки
На 14-годишна возраст, Надја Коменеси импресионираше цел свет со нејзините волшебни еволуции на Олимписките игри
Воспоставување на криминал на политички ислам во обид да се заштити неговата држава од можни опасности