Пастор Сабрина Хопе Кој е Бог недела хартија - 360 степени евангелистички
Неколку работи ме лутат од речениците што започнуваат вака: „Па, ти си ...“. Вметнете кој било збор овде: нетрпелив, премногу млад, веќе премногу стар, Стрелец (да, јас сум), само дете (и јас сум), едноставно неуреден (не сум, но сепак морам да барам нешто многу!), Импулсивно.
Без оглед кој од нив може да биде вистина и кој го кажува тоа и зошто: Ме одредува мене. Ме поправа на одредена слика што другата личност ја има за мене.
Затоа што таа ме познава со години, еден час, од црковни служби, јога и пливање бебе.
Иако таа забележа само дел од мене. И кој знае што се случуваше со мене. Можеби бев под стрес и затоа бурна?
Толку често луѓето формираат пресуди за нас што не сме ги побарале.
И дури и ако можеме само да го тргнеме тоа и да го игнорираме, во најголем дел од времето не. Изложени сме на нив - луѓето, пресудите, системите во кои го слушаме ова.
И побрзо отколку што можеме да ја напишеме ДЕЛИМИТАЦИЈА, реагираме на овие описи. Со несигурност, срам и одбрана.
Па дури и ако другата личност само сакаше да плати комплимент - сепак не беше успешно. Затоа што се чувствуваме судени - во нашето битие, на нашиот начин.
Како слика што едноставно не ми се допаѓа, во која дури и не сакам да се гледам. Не сакам другите да трубат што мислат за мене без да ме прашаат.
Прашајте наместо да судите
Но, јас сум среќен кога ќе прашате: Како се чувствувате со новата позиција? Дали сте задоволни од вашиот живот во моментов? Или исто така: Некако сјаете денес! Дали си добро?
Обично работи со пријатели. Можеби затоа што ги среќаваме со loveубов и отвореност: не ги поправаме. Отворивме широк простор за нив во кој тие можат да кажат, каде можат да покажат што сакаат и што ги придвижува.
Ова тогаш резултира во близина што не ве приближува и не ми го одзема здивот, но ми дозволува да дишам и да го проширам хоризонтот.
Бог ме намести
„Ми ги стави нозете на широк простор“. - Ова е една од моите омилени честитки за крштевање затоа што се надевам дека детето што го крштавам ќе може да се движи на широки простори во нивниот живот и да не биде врзано за слика. Пред себе, пред другите и пред Бога.
Кога сите патеки пред мене се стеснуваат до ќорсокак и се чувствувам тотално заплетен со себеси, се обидувам да замислам дека Бог ќе ме постави на далечина.
Дека тој ги замаглува границите што си ги поставив себеси. Можеби затоа можам да чувствувам толку многу простор и воздух и слобода на оваа слика затоа што го замислувам Бога исто толку слободно, исто толку „повеќе“ отколку што можам да мислам.
На крајот на краиштата, не е за ништо што сме „Божји образ“!
Сега можев да фрлам зборови што го опишуваат Бог за мене, но всушност Библијата веќе го прави тоа. Оган што вели „Јас ќе бидам“, здив на ветер кој шепоти кроткост, loveубов што ги отвора очите, пустина што ја осветлува вистината.
И не само што Библијата е преплавена со зборови за Бога, луѓето го прават тоа утрово во 7 часот наутро во Кваркенбрик, Амфинг и Оберсерл.
Кога ќе ја земете раката на вашата сакана и да знаете дека не само што тие држат, туку и дека се држат. Ако можат да простат, конечно, затоа што и самите ја чувствуваат Божјата благодат.
Звучи одлично? да тоа е.
Бог е бесконечно голем. Бесконечно исто така мал.
Се вклопува во мојот мал светоглед, само за да го кренам во воздух. „Не треба да правите портрет! Тоа е точно на врвот на 10-те заповеди и не важи само од Бога. Ослободи сè и секој од тоа да мора да остане како што е, како што е видливо во овој момент.
Исто така, ве ослободува од можноста да знаете сè, да бидете во можност да ја пронајдете секоја исправност и да можете да ја надгледувате секоја одлука до последната последица. И тоа нè ослободува од идејата да знаеме точно што е „Божја волја“, а што не.
Да се знае „Божјата волја“?
Повторно, луѓето тврдат дека знаат дека ова или она сигурно не може да биде според Божјата волја: хомосексуалноста, на пример, или дека жените можат да станат свештенички.
Правејќи го тоа, се занишате да го познавате Бога подобро од другите - тоа е длабоко нехуман став за мене.
И, главно, зад таквата атрибуција се крие обидот да се легитимира сопственото етичко убедување со името на Бога - како тоа да е печат на одобрување за сопственото мислење. Но, не можеме да си го олесниме тоа толку лесно.
Верувам дека Бог е надвор од нашата перцепција и исто така над нашето чувство за добро и погрешно.
Но, што е сега Бог? Кога не би требало да добијам слика и дури не знам ништо?
Да, мислам дека можам да сфатам контури. Дури и звуци, бои. Зора можеби. Повеќе сомнително шепотење отколку убедливо трубање. Повеќе благодат отколку правилно. Loveубов повеќе од откажување. Секогаш повеќе отколку што можете да пишувате и да кажете.
Божјиот правопис во хебрејската Библија, Тората, оди добро со тоа, мислам: Постојат четири букви, ЈХВХ.
Божјо име: да се биде таму
Тоа е она што Бог го вели во запалената грмушка: Јас ќе бидам таму. Тоа е името на Бога. Да бидам таму. Како е Бог, како го пишувате ова име, не можете никому да кажете: Можеби таа е Вечна? Здивот на животот? Секако не „татко ми“ за мене, но можеби за некој друг?
„Бог *“ моментално ја пишува католичката младина - бидејќи за нив Бог дефинитивно не е маж, туку повеќе.
Можеме да му дадеме на Бога 1000 имиња, тие нема да го сфатат тоа повеќе. Сè уште не го сфаќате тоа, повторно и повторно, а исто така не и зората. Бог ме става на широк простор. Инспириран, втемелен и даден.
Како што е и самиот Бог. Така мислам.