Планинска академија (II)
Автор: Ана Марија Штурц/Датум на објавување: 19-07-2019 00:07
По бескрајниот пат со елки стигнувате до Оаша. Патот е прилично долг, скоро од каде и да доаѓате, а патот со елки се чини дека ја минува барем целата оддалеченост.
Пејзажот секогаш се чини различен секој пат, поубав како во старите приказни со старите снежни луѓе и наоѓаме многу мир. Првото нешто што ни доаѓа на патот е Валеа Фрумоасеи, која не останува незабележана и која брзо претскажува нешто во атмосферата на Оаша: различниот ритам полн со смиреност, што речиси може да се почувствува физички, чистиот воздух и величествените предели кои се дел од дневно.
Горе нè пречекува езерото што ги потврдува нашите очекувања. Откако ќе успеете да разгледате сјај на вода, можете да ја видите Новата црква на манастирот, што е празник на Свети Пантелимон, што го комплетира неразбирливиот пејзаж. Оттука, веќе можете да кажете дека сте во Оаша. Имаме уште малку и видливи се и други познати обележја: тврдоглава кривина, куќа и подготвени, пристигнавме.
Секој знае каде оди
Ако е вечер, небото станува виолетово, а птиците летаат тивко. Да не беше долгиот пат со елки, можеби ќе се сопневме да гледаме ели насекаде. И како да чекорите се првите што ги гледаме. Во Оаша, се чини дека секој знае каде оди. Чекорите, без разлика дали им припаѓаат на монасите или на аџиите, се чини дека имаат поинаков ритам. Одлучен, измерен, опуштен. Потоа, погледнете наоколу, одблизу, дека не се разликуваат само чекорите. Можете исто така да видите дека лицата се спокојни и луѓето се среќни. Да не беше тој долг пат низ елите и можеби ќе ни се чинеше дека овие луѓе потекнуваат од друг свет. Но, така е во Оаша.
По тивката прошетка гледаме уште една навидум необична работа: Овој манастир е полн со млади луѓе. Тие се движат природно низ дворот на Манастирот и се чини дека сите многу добро си го знаат своето место. Како дојде толку многу млади луѓе да шетаат по дворот на еден манастир? Од градот може да изгледа iousубопитно, но така е во Оаша и сите го знаат тоа. Тука, стотици млади луѓе се нешто на дневен ред, ние тешко може да го замислиме Манастирот поинаку. Преовладува состојба на смиреност, мир, природна како од друг свет и која сè уште не плаши, но е многу позната како да сме пронашле нешто изгубено.
Отец Теофи Перчијан
Тоа е камп. Ова значи млади луѓе кои учествуваат во животот на Манастирот неколку дена, се среќаваат со млади луѓе од целата земја, учествуваат во служби и во аскултации (гуски работи можат да дадат одмор) и конференции со различни гости, од кои секоја претставува специјализирана област. Оваа година има над 10 кампови, секој со свои специфики. Иако се многу добро организирани, овие кампови се развиваат органски, со текот на времето и следејќи го патот конфигуриран од желбите и потребите на оние за кои сè е направено. На млади луѓе. Така се појавија првите кампови, кои на почетокот се состоеја од млади луѓе кои сакаа да уживаат во присуството на отец Теофил Парчијан и кои ја искористија секоја можност да бидат близу до нив, организирајќи се во логори. Нивното присуство тука не запре дури и по преминот на Таткото кон вечните, па логорот брзо се воспостави како главен што го носи името на оној од кого започна сè: отец Теофил Парчијан.
Традиција и наука
Јас велев дека во Оаша работите се добро организирани така што овој начин на поминување на годишниот одмор наскоро стана популарен меѓу младите, императивно определувајќи организација на неколку серии со цел да се помират народот што сакаше кампови во манастирот.
Лесно е да се види, грижата со која се дизајнираат овие програми од различни теми кои го покриваат целиот спектар на потреби, хоби и навики за кои се бара да бидат прикажани, израснати на чист воздух на Оажа. Така откриваме дека оваа година националниот камп го истакнува романското село со своите вредности, токму во почесната година на романското село. Младите го слушаа гласот на нивните предци и ќе учествуваат во Оаша за дијалози со луѓе кои имаат пристап до нашето богатство.
Избраната тема не е нешто формално и спорадично, камповите Оаша и Габуд се познати во последниве години затоа што им донесоа на студентите живописни примери на романски фолклор, овој камп е само уште една работа каде што луѓето одат со сигурност дека нешто ќе биде внимателно избрано и непроценливо и квалитативно.
Средба со посредство на луѓе со вредности на селото, со убавината на традицијата, со згодниот селанец. Токму за да ја докажеме комплексноста и флексибилноста со кои треба да се исполнат младите, откриваме дека другите грижи не се забораваат и дека има простор и за традицијата и за науката, а годинашниот научен камп има огромен предмет физика и тесната врска помеѓу начинот на кој работи светот и оној што го создал светот.
Бог навистина сака физика
Конференциите се случуваат по молитвени услуги и работа што се чини дека ве напојува, наместо да ве троши. Во Оаша ова е една од главните лекции: преку што и да е мало што можете да произведувате, бидете корисни. За никого не е тешко да премине на теми кои го надминуваат уништувањето моркови, теми како што се потеклото на универзумот и врската помеѓу верата и науката. Затоа е природно живеење и учење што младите луѓе го забележуваат и сакаат. Родителите и Архиепископијата се усогласуваат и организираат според желбата на нивното срце. И како што сè минува низ срцето, во Оаша скоро сè е направено. Од срце за младите и од моќта на оној што го сакаше Бога и кој секогаш им се даваше на другите преку својата Реч и својот живот чие семе сега извира од целата земја.
Во Пожага од самиот почеток влегувате во светот на селото
„Ние сме совршено усогласени парчиња загатка“
Наши препораки
По лансирањето на телевизијата „Алеф њуз“, Адријан Сербу работи на уште три медиумски проекти