Понижени деца на училиште
Во последната статија, споменав ризици од асистирано учење, од размислување како „утре ние тест “наместо природното„ дете Тоа има тест ". Сега ќе се осврнам на проблемот со малтретирање во училиште, нудејќи три истовремени решенија за лекување.
Првото решение: побарајте правна постапка за запирање на агресивното однесување. Родителот мора писмено да ја наведе создадената ситуација (секој пат кога ќе се создаде) и да го остави документот на директорот или секретарот со регистарски број. Овој пристап има дефинитивен позитивен ефект, со предност да биде елегантен. Покрај тоа, тоа не е одмаздоубиво или злонамерно дејство, бидејќи агресивното дете не трпи последици ако го промени своето однесување во рок од осум недели. Затоа, тоа е многу ефикасно предупредување. Романското училиште го има овој метод на гласност. Таа рече, тие одговорија, додадов јас.
Наставниците пополнуваат многу непотребни документи (со ентузијазам ја поздравуваме неодамнешната одредба за намалување на бирократијата), а не оние што се навистина важни. Без овие записи, наставниците не ги штитат своите ученици или себеси, бидејќи се сомнителни од злонамерни луѓе, кои на крајот негираат вербални предупредувања.
На пример, германското училиште ги бележи сите отстапувања, дури и мали или простени. Дури и германски наставници испраќаат известувања до сите родители за отстапувања во кои нивните деца дури и не биле вклучени, исто како и спречување на несакани ситуации. (Пример: училиште во Леверкузен, со неодамна реновирани училници, бара од учениците да ги остават чевлите на врата. Некои постари деца зедоа чевли и ги фрлија во тоалетите. Сите родители добија писмо во кое се опишува ова и советуваа да водат дискусии за превенција на деца.)
Јас сум благ водач во случај на пауза на недисциплина како што се: скршени прозорци, скршен мебел, wallид на соседи оштетени од снежни топки, креда или јајца (!) Фрлен на прозорецот (во нечовечки цели), плакарот демолиран со маневар на скејтборд, млеко истурено на тетратката на колега итн. Овие отстапувања обично ги вметнувам во типот Ника во „Спомени од детството“, создадени од потребата за игра и недостаток на зрелост. Привлекувам внимание, но не го санкционирам она што изгледа ненамерно и детско. Сепак, постојат отстапувања како што се Јонел од „Визит“ или г. Го, кои не се едноставно детство, но означуваат злоба: навреди (чести, не избегани), вулгарности, физичка агресија, ѓубре фрлање на клупата на противникот итн. Овие бараат цврсти предупредувања и, последователно, мерки. (Ако родителот се обврзал на овој начин да побара дисциплинска постапка, тој мора да знае дека тие важат и за сопственото дете. Ако ученикот реагира на навреди и агресија со иста валута, наместо да ги сигнализира, тогаш тој исто така одговара На пример, другото семејство може да го искористи навредливиот збор што жртвата го избегнал, барајќи казнување за обете или, подобро, за нивно простување.)
Второто решение: насочување на детето да ги утврди позитивните аспекти. Ако првото решение е надворешно дејствување, преку прибегнување кон институции (училиштето и неговите претставници), би била корисна внатрешна стратегија во рамките на семејството. Станува збор за пренесување став што може да му помогне на детето да ги ограничи (понекогаш дури и да ги уништи) ефектите од агресијата врз него. Нашето позиционирање може да му помогне да не стане преосетлива, туку да развие одреден степен на рамнодушност кон нападите (сè додека тие не надминуваат граница на гравитација).
Индиферентноста е стратегија за обесхрабрување на агресорот - оваа изјава е веќе вообичаена. Значи, дури и ако сме многу загрижени и преземеме конкретни мерки (дискусии со наставникот, пишани белешки), да не изгледаме така пред детето и да не му испраќаме претерана напнатост. Да не му даваме идеја дека злото може да се искорени од корен. Ова гледиште е лажно, па дури и штетно за емоционалната рамнотежа на една личност.
Реката тој неможе да се искорени (филозофскиот пристап би ни рекол дека не треба да биде, бидејќи тоа е потенцијатор и форматор, до одредена мерка, на доброто). Одреден степен на штета мора толерира со стоизам, свртувајќи го нашето внимание кон она што е добро. Секако, во овој свет под тропосферата, злото е задолжителна состојка, идеално ограничена и контролирана, но никогаш не е укината. Дури и ако го придвижиме детето, бидете свесни дека постои ризик да се активира училишен номадизам, од едно во друго одделение, во потрага по колективна илузија.
Е се ослободи од колега што го малтретира само за потоа да се сретне со двајца или тројца. Во која било група (училиште или стручно) има негативни аспекти. Фрлањето на сите ваши сили во борбата за нивно искоренување може да биде не само бескорисно, туку и штетно. Стратегијата мора да биде обратна: да се зајакнат позитивните аспекти. Тогаш негативните ќе ја намалат нивната инциденца или барем ефектите.
Ова е она што се обидувам (понекогаш без успех) да им го кажам на децата кога се жалат на однесувањето на колегата. Дури и ако подоцна преземат нешто (известување за семејствата за кои станува збор) до детето-жртва, тие ја пренесуваат идејата дека, иако е многу добро да се извести возрасен, тие не треба да бидат погодени од навредливите зборови. Тој е вреден човек на кој не му е потребна ничија потврда. Со тоа, ние исто така добиваме одмор да забележиме дека понекогаш агресивното однесување не доаѓа од злоба, туку од проблем во комуникацијата или недоразбирање на нашите намери. А, комуникацискиот проблем има повеќе шанси да се реши ако не се покажеме премногу воинствени.
Добијте ги најдобрите статии од авторите.
Придружете се на нашата заедница. Напишете добро и аргументирано и можете да бидете еден од уредниците на нашата платформа.
Ваш колега го понижи моето дете. Тоа го принуди да учествува без дозвола во верски ритуал. Што направи?
Пријатна молитва за некои, злоупотреба за малкумина.
Света Троица…, Татко наш ...
Слава… И сега…, Алелуја (3 пати).
Литанија: Со мир кон Господ, да се молиме… на: За оние што патуваат по вода…, додајте ги следниве:
Со цел да им го испратиме на своите студенти духот на мудроста и разбирањето и да ги отворат нивните умови и умови и да ги просветлат нивните срца да ги примаат учењата на доброто, да се молиме на Господ.
За да можат да го засадат во своите срца почетокот на мудроста, Неговиот божествен страв и преку нив да ги истераат од нивните срца леснотиите на младоста и да им го просветлат умот да се сврти од злото и да прави добро, на Господ да се помолиме.
За да им го отвориме умот да ги разберат и запомнат сите добри и корисни учења, да се молиме на Господ.
Да им дадеме мудрост што седи на Неговиот престол и да ја засадиме во нивните срца, да ги научиме што е пријатно пред Него, да се молиме на Господ.
За да можат да се зголемат во мудроста и возраста во слава на Бога, да се молиме на Господа.
За да можат преку мудроста, добриот живот и праведна вера да бидат радост и утеха на нивните родители и силата на нашата православна црква, да се молиме на Господа.
Така што тие и ние може да се спасиме од сите неволји… и другите. А свештеникот му рече: Секоја слава ти е благодарна.
Потоа: Бог е Господ… (3 пати) и овие тропи, 6-ти глас:
Додека влеговте среде Своите ученици, Спасителе, дај им мир, дојди кај нас и спаси нè.
Твојот Свет Дух, Христе Боже, им покажа на необразованите ученици учители и обединувајќи ги јазиците на оние на многу јазици, тој ја собори измамата како семоќна.
Слава…, 8-ми глас:
Благословен си ти, Христе, нашиот Бог, кој им ја соопшти на рибарите мудроста на Светиот Дух; и низ светот ловеше, lубител на луѓето, слава Ти.
И сега of, на Мајката:
Неизречениот осамен христијанин, непроменливиот застапник на Создателот, не ги занемарува молитвите гласови на грешниците, туку се труди како добар за наша помош, која ви ја викаме со вера: побрзајте на молитва и треба да ги скротите, секогаш бранејќи ги оние што Те почитувам.
И ако е ѓакон, тој вели: Да се потсетиме. Свештеник: Мир за сите. Читател: И твојот дух.
Прохимен, 4-ти глас:
Како ќе се насочи младиот човек кога ќе го одржи твојот збор?
Стих: Станав поучен од сите што ме учат, затоа што твоите учења се мои мисли.
АПОСТЕЛ
Deакон: Мудрост.
Од Посланието до Галатите на Светиот апостол Павле, прочитајте:
(V, 22‑26; VI, 1‑2)
(тоалет две линии) Браќа, плод на Духот е loveубов, радост, мир, долготрпеливост - трпеливост, добрина, добрина, вера, благост, самоконтрола, чистота; против некои дека тие не се закон. И оние кои му припаѓаат на Христос Исус и го распнаа телото со страсти и страсти. Ако живееме во Дух, да одиме во Дух. Да не бидеме loversубители на залудно зголемување, да се лутиме едни на други и да си завидуваме едни на други. Браќа, дури и ако некој падне во заблуда, вие духовни, бидете kindубезни едни со други, нежни, простувајќи се себе си, за да не бидете и вие во искушение. Носете ги товарите едни на други и исполнете го Христовиот закон.
Свештеник: Мир со тебе. Читател: И твојот дух. Алелуја, 6-ти глас:
Пеење: Да живее (3 пати).
На членовите на наставниот кадар и на учениците на нејзиното училиште (или: студентите на неговиот факултет) им даваат, Господи, долги денови, мир, здравје и просперитет во ширењето на светлината на христијанските науки и доблести и чувајте ги за многу години.
Се пее: yearsивеат многу години (3 пати) и завршува свештеникот: За молитвите на светите отци .