Посни обичаи и традиции
Великиот пост или постот е украсен во Православната црква со неколку популарни традиции, повеќето родени во огништето на романското село. Некои од нив се зачувани и денес, зачувани се свети, особено од верните од руралните парохии.
Првиот ден на постот се нарекува и Велики понеделник, ден кога, според традицијата, луѓето се навикнати на прочистување, да го чистат просторот во кој живеат преку обредни обичаи. На пример, во Банат, првиот ден на постот се нарекува Сполокание. Тогаш луѓето се мијат со пијалок во селскиот паб од слатката храна што ја јаделе досега. Во минатото, на овие забави за пиење учествуваа и жени кои доаѓаа од очите на светот, со вртлива вилушка на половината. Во другите делови на земјата, на денот на Сполокание, садовите од кои се јадеше до крајот на векот се миеја со лага и се искачуваа на таванот, каде што се чуваа до Велигден.
Традицијата бележи други обичаи на првиот ден на постот, како што се кукавиците. Девиците и младите се маскираат во разни животни, се облекуваат во здолништа, ставаат качулка на главите и големо ellвонче на грбот и трчаат наутро на првиот ден на постот за деца, за девојчиња, за луѓе, за да ги допрат со лепи и собори ги на земја. Вечерта кукавиците се собираат и одат од куќа до куќа да танцуваат рефрен во дворовите на луѓето. Овој обичај бил многу чест на југот на земјата до крајот на 19 век.
Ден на јајца
Точно на средина на Великиот пост, секогаш во средата на четвртата недела од Великиот пост, нашите предци го славеа „Празникот на јајцата“, празник наречен и јадро Мијаза Пареси или Парешии; зборот „wallsидови“ (или како што народот ги нарекуваше „wallsидови“) потекнува од латинскиот „quadrogesimo“, што значеше „40 дена“, односно за колку се смета дека всушност се одржува постот, а Страдалната недела има посебен статус. Со текот на времето, оваа недела влезе и во она што обично го нарекуваме пост, така што Јадрото на Wallидот падна 24 дена по напуштањето на векот на сирењето, сега исполнувајќи ги двете еднакви половини, овој празник се смета за еден вид wallид што го дели постот на два дела!
Во минатото, особено жените ги чуваа Светите Отци како недела, им беше целосно забрането одредени дела и особено помазанието на theидовите! Беше речено дека оние кои се осмелија да работат ризикуваат да полудат; ако ова не им се случило, тогаш еден член на семејството сè уште полудуваше; Како опасен ден, другите жени кои не го задржале се разболеле од „нив“, оваа болест вклучува, прво болка во рацете, нозете, потоа коските, потоа сушење на месото на коските и особено на зглобовите. прсти! Она што е сигурно е дека, според широко распространетото верување во минатото, сè што се работи на овој ден е уништено и ништо не може да се заврши.!
Но, нека не се радува мрзливата, зашто на овој ден сè уште можеше да се направи, имено нумерирање на јајца и лен, коноп и волнени капачиња; широко распространет обичај во минатото ви забрануваше да носите јајца од гнездото од левата страна на векот до срцето на минатото; ако требаше да земеш јајце, тогаш требаше прво да плукнеш. Имаше неколку мотивации за собирање и броење јајца на овој ден; еден ни кажува дека тоа е сторено за да не се расипат јајцата до Велигден; друг, затоа што тоа беше единствениот начин да се надеваме дека кокошките ќе положат повеќе јајца! Повеќето жени ги чувале овие јајца за да ги направат црвени или да ја подготват тортата и Велигден, сите не биле добри за ведење. Велигденското јајце се подготвува за време на Неделата на страста, се жртвува и се јаде таинствено на денот на Велигден. Црвените јајца се вториот велигденски симбол на Воскресението, заедно со ритуалната калем, наречен Велигден.
Преку Олтенија, броењето на јајцата требаше да се направи среде Великиот пост, инаку жената можеше да молчи! Исто така напоменуваме дека Денот на јајцето многу го чекаа децата, кои им помагаа на своите мајки да ги изберат најдобрите јајца што треба да бидат поцрвенети или обоени. Така, бебињата избрале претежно јајца од црна кокошка, јајца наречени „харапести“; овие јајца имале жолтеникава школка, биле многу посилни од другите. Тргнете настрана, поцрвенето на поспецијален начин, тие им помогнаа на нивните сопственици да освојат многу други јајца за Велигден.!
Genуни
Некои од најдлабоките, најубавите и највозбудливите христијански услуги се Негирањето. Тие се одржуваат за време на постот. Сè почести од светот се Демантите на Светата недела, кои привлекуваат многу верници. До почетокот на Одреките, во петтата недела од постот, селата мора да се исчистат и обноват, почнувајќи од куќите и дворовите. Сите лиснат, проветруваат и тресат. Но, најсреќни се децата. Откако ќе ги обелат дрвјата во овоштарниците и градините, тие се облекуваат во празнична облека и одат во црква. Магијата на Денија ги вознемири и ги воодушеви. Исто како и нивните мајки, баби и сестри, кои влегоа во Светата недела со покриени глави во црна крпа. Но, дури и во градот, иако овие традиции веќе не се толку стари и строги, популарноста на Денија, на Страсната недела е максимална.
Светата недела
Последната недела од Великиот пост, Страсната недела или Светата недела е вклучена во празникот Велигден, иако во овој период постот продолжува уште поинтензивно. Постарите обично јадат малку вечерта на Цветната недела, по што не јадат до Велики четврток, кога, по правило, го делат, црниот пост продолжува до Велигден. Оваа недела најмладите јадат само сув леб и овошје и пијат само изворска вода. (Отец Јонуш Венстору)