Пост католичка црква Вирнхајм
Пост
"Леб печен во пепел".
Оваа тема нè придружува како Католичка црква во Вирнхајм преку Великиот пост.
Постот е 40-дневна подготовка на Црквата за Велигден, празникот на Исусовото воскресение од мртвите. Постот се нарекува и Велигденски период на покајание.
Постот започнува во пепелта среда и завршува во Велика сабота. Се состои од вкупно 46 календарски денови, но шесте недела се исклучени од постот, бидејќи воскресението се слави во црквата секоја недела. Карактеристично за ова време беа сеќавањето и подготовката за крштевање, како и постот и покајанието. Во прилог на пепелта среда, само Велики петок е пропишан како строг ден на постот.
Во средата од пепел, католичките христијани на челото нацртаа крст со пепел како симбол на минливоста на целиот живот. Распределбата на пепелта е апел до покајание и да се подготви за Велигден. Се одвива со зборовите: „Запомни, човеку, дека си прашина и се враќаш во прашина.“ Од дванаесеттиот век, користената пепел се добива од гранки на палми од претходната година.
Во Уставот на Вториот ватикански собор „Sacrosanctum concilium“ (1964) пишува за Великиот пост: „Четириесетдневниот пост има двојна задача, од една страна пред сè преку сеќавање на крштевањето или подготовка за крштевање, од друга страна преку покајание, верниците, кои во ова време со поголема ревност слушнете го словото Божјо и бидете должни на молитвата за да се подготвите за прославата на мистеријата на Пасха “. (СЦ 109) Епископите пишуваат пасторално писмо за време на Великиот пост, кое се чита во собранијата во една од неделите. Литургиската боја во богослужбите на постите е виолетова.
Уште во вториот век има извештаи дека христијаните се подготвувале за Велигден со дводневен пост. Во третиот век се прошири на целата Света недела. Од четвртиот век, 40-дневниот пост пред Велигден е воспоставен обичај на Црквата. Периодот од 40 дена е од библиско потекло и главно потекнува од 40-дневниот период на молитва и пост што Исус го презеде по неговото крштевање во Јордан (Мт 4,1-11). На други места, Стариот завет, меѓу другото, известува дека Мојсеј не јадел и не пиел ништо во текот на 40-те дена на планината Синај (Пр. 24:18). На Елиас му е кажано дека тој пешачел до планината Хореб 40 дена без да јаде (1. Цареви 19: 8).
Давањето на спасените преку постот како милостина се здоби со светска димензија преку збирката на Епископската организација за мисереор за третиот свет. Друга кампања во Великиот пост во епархијата во Мајнц е кампањата „AutoFasten“ веќе неколку години, во која протестантската и католичката црква повикуваат на поразмислено користење на автомобилот.