Постот, духовната доблест што ве ослободува од гревот
Светите отци го нарекуваат постот „воздржаност од секаква храна или, во случај на болест, само од некои, исто така од пијалок и од сите световни нешта и од сите зли похоти, за Бог да биде милостив. . Дури и да ги убиеме желбите на телото и да ја примиме благодатта Божја ... воздржаност од сите светски грижи и сите злобни страсти, за да може Бог да им ги прости нашите гревови “, според doxologia.ro.
„Постот е дело на Бога, зашто не му треба храна“ - пишува Свети Симеон Солунски.
Така, постот може да се смета за дело на доблест, вежба на мајсторство, враќање и облик на покајание. Но, постот е исто така чин на обожавање, начин на благодарност и чест на Бога, бидејќи, во суштина, тоа е жртва за Него.
Сепак, може да се каже дека постот, исто така, се здоби со секуларна димензија, која се дистанцира од вистинската цел на делото, имено: употребата на постот како начин за губење на тежината, сметајќи се за диета која се повеќе и повеќе луѓе посвојува.
Ова е слично на вегетаријанските диети, единствената разлика е во тоа што постот е дозволено да јаде рибино месо. Сепак, експертите истакнуваат дека ваквата диета не е ни приближно диета и дека во некои ситуации овој начин на живот може да донесе значителен вишок тежина.
Постот е чин на доблест, вежба за ограничување на страстите на телото и зајакнување на волјата, форма на покајание, а со тоа и средство за спасение. Но, тоа е исто така чин на обожување, односно чин на обожување на Бога, бидејќи тој е жртва, односно доброволно одрекување од нешто што ни е дозволено, извирајќи од loveубовта и почитта што ја имаме. на Бога.
Така, ние претставуваме во следното, низа добрите и лошите страни во врска со усвојувањето, дури и за краток период, на позицијата. Во принцип, оние кои решат религиозно да се збогуваат, повеќе од еден месец, од храна од животинско потекло, која ја заменуваат со разни овошја и зеленчук, кои содржат јаглехидрати како што се: грашок, компир, грав, леќа. или соја, некои од најконзумираните. Иако, во теорија, постот треба да ни помогне да изгубиме неколку килограми, некои комбинации на храна честопати се покажуваат непријатели на диетите.
Искушенија на кои не можете да кажете „не“!
Главниот недостаток на постот е потрошувачката на храна богата со јаглени хидрати. Ова е причината зошто, наместо јадења со месо, луѓето избираат да јадат храна богата со јаглени хидрати. Од чорби, помфрит, до остатокот од грав или грашок, сите овие препарати не само што не носат корисен внес на калории во организмот, туку доаѓаат и со вишок тежина, туку и нарушување на нивото на холестерол и шеќер во крвта.
Затоа, експертите препорачуваат претпазливост кога станува збор за јадење јадења со сосови, бел леб или компири и да се заменат со салати или свеж зеленчук.
Во исто време, други деликатеси што треба да се избегнуваат во овој период се исто така пити со зеленчук, јадења од соја или посни пити кои содржат многу конзерванси и Е, и покрај тоа што имаат исклучително голем внес на калории, тие успеваат и во тоа. да нè нахрани и да го намали чувството на глад, но наместо тоа да ве заокружи. На крајот на краиштата, постот е наменет да биде време кога храната и дневната рутина доаѓаат во втор план, и кога треба целосно да се откажеме од одредени јадења на менито без да се обидуваме да користиме други замени, но и да се фокусираме. повеќе за медитација, молитва и добри дела.
Предноста на работата
Се претпоставува дека во овој период молитвата е поважна од светските грижи, особено грижите за храна, поради што луѓето јадат помали количини, едноставна храна, што е можно помалку обработена.
Постот „како книга“ ве принудува да се откажете од мрсна храна, варена без масло, месо и млечни производи. Така, ќе можете да го рестартирате телото и ментално, бидејќи ги надминавме желбите и повторно се поврзавме со божеството, и физички, бидејќи постот исто така може да се гледа како лек за детоксикација на телото.
Рутина за посни јадења
Светите Отци, исто така, наредија луѓето што сакаат да постат за време на постот да не се откажат од целата храна што вообичаено ја јадат одеднаш и да го остават телото на време да се прилагоди пред да го напуштат Векот, според crestinortodox.ro.
Така, во случајот на Великиот пост, има четири подготвителни недели во кои луѓето постепено се откажуваат од месо, потоа од млечни производи и на крај од масло и вино, така што подоцна, во првите два дена од постот, не се троши храна.
Црковната уредба предлага да не јадеме во понеделник, вторник и среда, сè до претходно осветуваната Литургија на даровите.
По овие денови, Црквата нуди повеќе ослободување на верниците. Така, за време на Великиот пост има само две испуштања на рибите на 5 март и на Цвеќето, па затоа се смета дека е најсуровиот пост во христијанскиот поредок. Исто така, постојат моменти кога христијаните ќе бидат ослободени од вино и масло, кои се споменуваат во црковниот календар на годината.
Велигденскиот пост исто така нуди ослободување што го нема во ниту еден друг пост. Светите отци им пуштија на јајцата на рибите само во саботата на Лазар, но не е можно да се јаде риба, што е дозволено само следниот ден, на Цветници.
Неделата на страста започнува со тридневен пост, за време на кој верниците не смеат да јадат ништо, сè додека не се одржи Светата миса на Свети Василиј Велики, што ќе се одржи во четврток, кога ќе пуштат вино и масло. Потоа, по овој ден, храната е повторно забранета, до недела на Велигден.