Пост-примарни јазици Ирска Митот за флаерот во романската литература - пост-основни јазици

Народниот мит за „Флаерот“ го симболизира младиот и надежен feelingубов кон девојчињата во пубертетот. Чувствата на младите жени ги поттикнува фантастичен карактер, со голема моќ на заведување, кој се појавува навечер, ги тера да се за inубат во него, а потоа заминуваат, оставајќи го зад себе меланхолија, превирања. Тоа е како болест, страсна loveубов, страсна, неконтролирана loveубов што ја троши и уништува човечката душа. Летачот е еротско полу-божество, архаичен (стар) демон од злобен тип (со лошо, фатално, злобно влијание). Лик со злобен изглед, од една страна преку задоволство да ги мачи и хистеризира младите девојки, Летечкиот човек е од друга страна убавиот демон кој ги носи превирањата и превирањата на loveубовта.

Митот за Флаерот беше забележан во својот културен аспект од Georgeорџ Колинеску. Тој наведува дека „Летечкиот човек е убав демон, тинејџерски Ерос кој им дава на пубертет девојките неволји и копнежи по првата убов“. Митот за Флаерот е роден и живее во животна средина во сон. Останува една од најскриените тајни на сонот, изгубена меѓу суеверните верувања на луѓето.

Како мит што го објаснува изгледот на чувствата на loveубов, тој е обработен во многу дела од нашата култна литература. Мотивот е употребен во поемата „Летечкиот“ од Јон Хелиаде-Радулеску, во која ликот Летечкиот човек е прикажан како прозрачен привид во ноќта, нарекувајќи се „змеј од умина со огнена опашка“, Флорика, женскиот лик во оваа балада, е содржан од „Неискажлив копнеж“, паѓа во сон и го губи контактот со реалноста.

---