Пратјахара - ставете го умот на диета - блог за простории за јога

Секој што се занимавал со филозофија на јога, знае дека јогата е систем што ги поврзува телото и умот и со тоа придонесува за развој на човекот. Во насока што се нарекува „самопознавање“. Јоги се приближува до себе кога редовно вежба. Толку блиску што во одреден момент ќе стигне до својот извор на постоење, до потеклото на своето постоење. Се разбира, не е доволно што тој практикува само асани (пози). Системот на јога опфаќа повеќе, строго кажано осум аспекти. Оттука и името аштангајога - 8-те патеки на патеката за јога.

Овој пат кон самопознавање започнува со јамите и нијамите - јогискиот кодекс на однесување, што доведува до внатрешен и надворешен мир. Јас детално ги опфатив јамите и нијамите.

Следни се асаните, кои го усогласуваат и зајакнуваат телото, така што ќе можеме да медитираме подолг временски период.

Асана е проследена со пранајама, продлабочување, рафинирање и конечно задржување на здивот со цел да се соедини нашата витална сила (прана).

Како што можете да видите, патеката по јога води чекор по чекор навнатре. Јамите и нијамите се насочени нанадвор со прашањето „Како се однесувам правилно?“.

Физичките вежби нè приближуваат до нас и работата со здивот го трасира патот навнатре.

Сега доаѓа пратјахара, четвртиот аспект на јогата како целина. Пратјахара е проследена со трите фази на медитација (концентрација, потопување, знаење).

Пратјахара е врска однадвор кон внатре и затоа е толку суштинска. Тоа е предуслов за медитација.

Пратијахара честопати се нарекува „повлекување на сетилата“. Но, мислам дека тоа не оди доволно далеку. Не станува збор само за отстранување на сетилата од надворешни дразби, туку пред сè за редовно ставање на умот на диета.

Ние мора да ги намалиме надворешните дразби на минимум или понекогаш целосно да ги исклучиме за да можеме да најдеме внатрешен мир. Без пратијахара, медитацијата е невозможна.

Следниот пример ја илустрира врската помеѓу прекумерната стимулација и медитацијата:

Типичен студент по јога (за едноставност, ќе се задржам на машката форма во следново) работи многу, има стрес во семејството и во слободно време и е присутен на сите канали: Пред часот по јога, тој пишува неколку пораки на апликацијата што е или брзо ги проверува своите е-пошта.
Потоа, тој седнува на својата душек или перница со резолуција дека отсега ќе престане да размислува. Тој сака целосно да се вклучи во медитација. На крајот на краиштата, денешниот студент по јога е амбициозен

Што се случува сега Студентот по јога е брзо фрустриран затоа што медитацијата не работи и покрај најдобрите резолуции. Овој глупав дух едноставно не сака да се одмори и произведува мисли кои понекогаш се јасни, а понекогаш и помалку јасни. Понекогаш дури и неколку во исто време.

Не е ни чудо, бидејќи во моментот кога ќе се сместиме и ќе ги затвориме очите, ние сме преплавени со сè што лопативме во мозокот цел ден.

Тоа е како да јадеме без претходна храна да се вари (што обично правиме, иако е нездраво и многу го оптеретува нашиот дигестивен систем). Стомакот и цревата се во целосна конфузија, а исто така и нашиот ум. Сè уште не сме завршиле со обработка на загреан телефонски повик, веќе ја пишуваме следната е-пошта или брзаме на следното закажување.

Повеќе не ни треба време да вариме, ниту храна ниту искуство. И токму затоа, пратјахарата е од суштинско значење за нас.

Назад кај нашиот студент по јога, кој сега седи под стрес на неговата јога душек.

Што може тој да стори?

Како прво, ништо, дури и не медитираме. Можеше да го забележи и набудува хаосот во главата и телото. Затворете ги очите и, доколку е можно, ушите и устата и оставете го носот отворен само за да дише. Тој, така да се каже, треба да ги „затвори преградите“ и да види што се случува внатре без да менува ништо.
Само кога ќе се смири внатрешниот хаос, студентот по јога почнува да се движи во ритамот на дишењето. Само тогаш тој започнува со работата на телото и здивот. Ако ги прави своите вежби со концентрација и полека, неговиот ум постепено ќе се смири понатаму.

Ова е предуслов за да можете да се вклучите во медитација на крајот од часот.

Студентот по јога би можел да го искористи ова искуство како можност да „копа во“ помалку во иднина. Можеби ќе сфати дека нема смисла да гледате телевизија, да читате криминален роман или да разговарате по возбудлив ден. Наместо тоа, тој можеше да ги негува своите сетила давајќи им пауза.

Треба да сфатиме дека стимулите што ги примаме се храна на нашите умови. Гледање, слушање, вкусување, мирисање и допирање е како јадење. Едниот го обликува нашето тело, другиот ум и сите заедно сегашното постоење.

Вие сте она што го јадете и што гледате и што мирисате и што вкусувате и што слушате и што чувствувате.

Пратијахарата можеме да ја гледаме како независна практика што ја интегрираме во нашето секојдневие (види подолу). Или ние ја користиме пратјахарата како дел од нашата јога пракса како природна транзиција кон медитација.

Започнете ја вашата јога практика со тоа што првично не правите ништо друго освен да се гледате себе си. Скенирајте го вашето тело од долу нагоре и препознајте ја моменталната состојба. Гледајте какви мисли брзаат низ вашата глава и земете сè како што е. Тоа е вашето моментално постоење. Сè што сакате во спротивно, ќе биде предавство на себе.
Внимавајте на вашиот природен здив. Не менувајте ништо. Почекајте додека не постави фин и рамномерен здив сам по себе.
Само тогаш почнувате полека да се движите. Загрејте го вашето тело пред да вежбате поздрави на сонцето и асани. Постепено мобилизирајте ги сите зглобови од стапалата до главата и насочете ја својата свест длабоко во секој дел од телото на кој работите.

Мислам дека има смисла да се гледаат слики од човечката анатомија од време на време. Кога знаете каде се наоѓа мускул/зглоб/лигамент итн., Можете полесно да го замислите и да го насочите вниманието токму таму.

Во текот на вежбањето по јога, обрнете внимание и слушајте го вашиот здив. Ужајскиот здив е особено добро прилагоден затоа што можеме да ја насочиме концентрацијата на неговото тивко шушкање.

Нежната контракција на дното на карлицата и папокот за внатрешно цицање за време на вежбата по јога, исто така, ни помагаат да го насочиме вниманието кон внатрешните процеси.

Друг важен аспект во јогиската каросерија е дрсти - гледна точка. Во зависност од асаната, погледот го одржуваме стабилно насочен кон палецот, врвовите на прстите, носот или папокот. Ова исто така го смирува нашиот ум бидејќи тешко дека треба да се справи со стимулите.

Но, не само на подлогата за јога можеме да го „прочистиме“ нашиот ум. Секојдневниот живот исто така нуди доволно можности за вежбање пратјахара.

Пред да заспиете, запалете свеќа, седнете исправено пред неа и, што е најдобро, зјапајте во пламенот без да трепнете. Веднаш штом ќе плачете, затворете ги очите и смирено погледнете ја внатрешната слика на пламенот на свеќата.
Легнете на грб на мека површина и оставете го вниманието да талка постепено низ целото тело (скенирање на телото). Почувствувајте што е можно повеќе детали (на пр. Врвот на десниот мал прст или најниското десно ребро, просторот зад челото итн.)
Наб Obsудувајте природен предмет како дрво, езеро, трева, планина или облаци на небото неколку минути
Затворете ги сетилата од време на време и слушајте навнатре (затворете ги очите и устата, затворете ги ушите со приклучоци за уши или нешто слично и ставете ги рацете на бутовите со дланките свртени нагоре)
Фокусирајте го целото внимание на звук неколку минути (на пример, удрете во сад за пеење и следете го звукот додека не замолчи) или мирис (на пример, миризлива роза)
Јадете без одвлекување на вниманието. Само фокусирајте се на она што го вкусите и мирисате. Затворете ги очите додека џвакате.

Ако сакате да ја поддржите мојата работа во просторијата за јога, а со тоа и други статии, тогаш кликнете овде за доброволно донирање.