Правдата како став на доктрината на средната аристотелијанска мезота, граѓанскиот и криминалниот процес исто така

Правдата како став на средината: аристотелска мезота доктрина, граѓанска и кривична постапка, како и јавно право во:

Правни фигури на аргументација во етиката на Никомахеја, страници 165-186

Правда на законот како минимален, моќен концепт

1-то издание 2016 година, печатење на ISBN: 978-3-8487-2533-5, ISBN преку Интернет: 978-3-8452-7148-4, https://doi.org/10.5771/9783845271484-165

Со цел да пристапите до содржината (заснована на надоместок), ги имате следниве опции:

Преглед на поглавје

Апстракт

Односот на правото и правдата игра значителна улога во филозофијата на правото.

Правниот позитивизам тврди дека правото и правдата можат да се разгледуваат одделно. Авторот не ја поддржува таа позиција, но се обидува да ја анализира оваа релација враќајќи се на класичниот, трактатот на Аристотел за правдата во петтата книга на неговата етика за Никомахеја.

Во девет правни аргументи, тој претставува како аргументите на Аристотел и денес важат, како се спроведуваат - и на кој начин тие служат како основа за денешниот закон и до кој степен тие се основна позадина за секојдневна правна пракса . Следејќи ја структурата на оригиналниот текст, авторот го споредува и споредува возот на мислата на Аристотел со неодамнешниот закон. По дискусијата за концептот на „мезоти“, тој работи во теми како што се одговорност и правна методологија, како и односот на природната и конвенционалната правда.

Резиме

Прашањето за односот помеѓу правото и правдата е суштинското прашање на правната филозофија.

Може ли и на едниот и на другиот да се гледа независно еден од друг, како што тврди тезата за позитивистичка одвојување? Авторот е одлучно различен и се обидува да одговори на прашањето со прибегнување кон класика, имено трактатот за правда во петтата книга на Никомахејската етика на Аристотел.

Во девет правни аргументи тој испитува во која мерка аристотелистичките аргументи се и денес интересни - до кој степен тие лежат во основата на законот како иманентни проценки и до кој степен се користат во секојдневната правна пракса. Авторот ја следи структурата на античкиот текст и ги спротивставува идеите содржани во него со моментално применливиот закон. Врз основа на дискусија за познатата доктрина на мезотите, се решаваат прашањата за припишување, методологијата и односот помеѓу природното и правното право.