Преглед на Ганди - Индија ќе биде слободна (том II) од Хозе Фреч; Волшебната пчела
Кој ме следи, тоа го знае меѓу моите страсти тука е и Индија, лулка на цивилизацијата и место со позитивен полнеж за енергија. Земја со многу контроверзии, земја на крајности што не ја разбираат сите. Индија нуди две можности. Или тоа ве тера да се за fallубите во неа неповратно, или ве прави тотално згрозени. Нема средно решение… или така ја согледувам ситуацијата. Можам да кажам дека сум дел од категоријата луѓе кои ја виделе Индија надвор од нејзините социо-културни бариери. Видов прекрасна земја, полна со историја и духовност. Видов што значи да се сака ближниот човек, жртва, сочувство, nessубезност, внатрешен мир, уметност и сè што е убаво.
Прилично е тешко да се сумираат со неколку зборови идеите на Мохандас Ганди, мал човек со голема душа (Махатма “Ганди) За да ја разберете целата појава, треба да знаете нешто за Индија и да ги прочитате двата тома. Ти реков за првиот том овде.
Иако и двата тома се дел од категоријата „Историски римски“, јас гледам повеќе од тоа. Тоа е биографска книга, но во уметничка форма претставува цел ансамбл за начинот на кој се одвивале настаните во тоа време, за менталитетот на луѓето, политичката и религиозната идеологија. Секој пасус мора внимателно да се анализира за да се разбере неговото значење, поради фактот што историските податоци се облечени во детали што само лице страсно за својата култура би можело вистински да го разбере значењето и вредноста на целината.
Дејството се одвива хронолошки како страниците на дневникот, така што е многу полесно да се разбере.
Во вториот том, „Индија ќе биде на слобода“, Ганди ја продолжува ненасилната борба против британските власти. Можеби изгледа неверојатно. Кога велите „борба“ обично мислите на насилство, особено кога станува збор за ослободување на земја од потчинување на колонистите. Наједноставната форма на која прибегна Ганди за да ја отстрани Британската империја од своите активности во Индија беше да ја бојкотираат трговијата и да не плаќаат „данок“. Тој строго ја охрабруваше домашната трговија.
На Индијанците веќе им беше преку глава од доселениците кои ја злоупотребуваа моќта и се препуштаа на луксуз додека обичните луѓе гладуваа, но исто така и на создавањето на општество кое отстрануваше одредени основни права на Индијанците од одредени слоеви на животот. како што се правото на глас, правото на слободна трговија. Се бараше и независност на Индија бидејќи внатрешните конфликти беа сè понасилни, особено оние од религиозна природа.
Во 1915 година, Ганди се вратил во Индија откако 10 години се оддалечил од земјата, поточно во Јужна Африка. Враќајќи се во својата многу сакана земја, Ганди брзо најде следбеници кои ја следеа неговата идеологија „Сатјаграха“, што вклучуваше одбивање да соработува со Британците со бојкот на стоки или одбивање да плати данок. Многу, но силни. Тие не попуштија и така, прибегнувајќи кон мирна стратегија, успеаја да ја стекнат својата независност. Но, за оваа независност тие платија прилично крвава цена што остави длабоки траги во срцата на патриотите. За жал, постојат одредени спротивставени последици кои продолжуваат да постојат и денес.
Духовно, Ганди ја продолжи својата борба против себе, водејќи што е можно поедноставен живот, во воздржаност. Медитирал, постел и ги надминувал своите сексуални потреби.
И покрај тоа што освои многу следбеници, немојте да мислите дека цела Индија го сакаше. Во целата своја активност тој стекнал и многу непријатели. И покрај тоа што во последниот дел од животот водеше социјална, наместо политичка кампања за интеграција на пониските касти во општеството, светот почна да го гледа со други очи. Религиозните и политичките конфликти, како и вмешаноста на Индија во Втората светска војна (1939-1945), решително придонесоа за поделбата на Индија во 1947 година. Така, на 14 август 1947 година, Ганди гледаше како изгрева сонцето за последен пат. над колонијалната Индија сè уште цела.
На 15 август 1947 година, Индија се стекна со многу посакуваната независност од британското владеење, но го загуби северниот дел. (Пакистан денес) Оваа загуба беше вистинска трагедија за хиндусите од Пакистан, како и за муслиманите во Индија, а поделбата на територијата беше искапена во реки крв.
Мохандас, и покрај тоа што има прилично слабо тело, започнува нов пост, колнејќи се дека ништо нема да го спречи да го прекине. Тој не го зема предвид фактот дека неговите роднини бараат од него да се откаже. Ганди продолжува со внатрешна борба со самиот себе. Учесниците на оваа церемонија сфаќаат дека оваа позиција е различна од другите. Тоа е праг помеѓу овој свет и задгробниот живот. Никој не разбира зошто Мохандас прибегнува кон ваков гест. Телото станува сè послабо и послабо. Тој постојано е следен и следен од тим на лекари и од семејството, но и од многу пријатели. Сепак, по 5 дена, тој прифаќа и пие голтка сок од портокал на аплауз на сите посетители.
На 19 јануари 1948 година, во понеделник, Ганди беше во храмот за јавна молитва. Тогаш се случи првиот обид да се убие, но револверот е дефектен и не се растоварува. На 20 јануари, рачно изработена бомба експлодираше на тревникот каде што луѓето присуствуваа на молитва, но без жртви. Цела Индија дознава за овој напад, полицијата е во состојба на готовност и Ганди ја изразува својата намера да замине во Пакистан велејќи дека не се плаши од смрт и дека Господ му е единствена заштита.
Меѓутоа, на 30 јануари 1948 година, Ганди бил убиен од неговите сонародници затоа што по ослободувањето извршил цел процес на демократизација и тоа не им се допаднало на сите. 3 истрели од огнено оружје го уриваат кревкото тело на голем политички лидер, лидер кој успеа да ја напише историјата на уникатен начин.
Fireртвуваниот оган што само го запали ќе гори сè додека хиндуизмот не се исчисти од најмала трага на дискриминација против кастата на недопирливата. Бидејќи беше Божја волја да не го изгасне со мојата смрт, убеден сум дека има милиони реформатори подготвени да ги жртвуваат своите животи за да го ослободат хиндуизмот од оваа монструозна клетва.
„Еј Рам!
Ако сакате ваков вид на читање, можете да купите волумен 2 од Едитура Сите, по исклучителна цена.
Двата тома заслужуваат посебно внимание и треба да ги чита секој страствен за индиската историја или култура.