Преглед; Во време, погледот на домородците - културата - Тагесшпигел Мобил
Од длабочините на реалниот социјализам: семејниот роман на Еуген Руге „Во време на осветлување“
Треба всушност да се сметаат семејни романи за проекти за интеграција. Но, наместо да тврдат врска, тие најмногу ги покажуваат паузите меѓу генерациите. Во сегашниот бум во семејниот роман, паузата што ја направија западногерманските „Таткови книги“ околу 1980 година, повторно е внимателно зацементирана. Во тоа време станувало збор за расчистување сметки со генерација родители кои биле вклучени во нацистичкиот систем. Исчезнувачката точка на западногерманското семејство се сеќава во нацистичката ера до денес. Раздорите на источногерманската генерација поминуваат по различни ознаки. Наместо Париз ’68 и Германска есен, тие се нарекуваат Прага ’68 и Венде. Клучното прашање е: Како мислите за утопија? Најлесно е да ги обвинувате родителите и бабите и дедовците за нивните заблуди. Станува поинтересно кога децата ќе ја пронајдат неверојатната приказна за овие заблуди. И кога ќе ја стават на тест сопствената самоправедност - онаа на подоцна родените, наводно попаметните. Со „Во време на опаѓање на светлината“, Евген Руге напиша семеен роман од длабочините на реалниот социјалистички универзум.
Руџ дозволува четири генерации да маршираат. На почетокот ги гледаме Шарлот и Вилхелм, ветерани на комунистичкото движење, сталинисти. Бегајќи во егзил во Москва во 1933 година, партијата им нареди на парот во Мексико сè додека не може да се користи повторно во 1952 година. Кога конечно се враќаат, нивниот политички покровител исчезна од сцената - време е на антисемитските шоу-судења против „Слански и другарите“. Како ретроспектива, Мексико не излезе дека е најлошото место на прогонство. Во секој случај, Вернер и Курт, синови на двајцата кои мораа да останат во Советскиот Сојуз, шетаат низ логорот на Сталин. Вернер умира во Воркута. Курт преживеал, се оженил со Русинката Ирина и се вратил со неа во 1956 година во странската татковина на ГДР, каде станал историчар на работничкото движење. Како академик, тој нежно се дистанцираше од грубото блебетење како „врската помеѓу пристрасноста и историската вистина“, но само ги напиша своите спомени од Воркута по падот на Wallидот - Волкер Браун би го нарекол „доцна храброст“.
На крајот на седумдесеттите години, Курт се соочил со неговиот син Александар како напуштен факултет и окупатор во Пренцлауер Берг. Александар е изгубен за „каузата“ на моменти, тој треба да разговара со Уве Колбе, „роден“, кој стои пред работата на своите татковци со изгаснат поглед, но кој повеќе не сака или може да види каква било историска алтернатива. Да не зборуваме за четвртата генерација во форма на Маркус, синот на Александар, кој беше пубертетлен тинејџер за време на падот и кој не размислуваше многу за својот татко затоа што го остави семејството зад себе. Сосема јасно: Степенот на заситеност на сталинизмот се намалува од една во друга генерација.
Не, шемата за фигурирање е сè уште непотребна. Руж јасно го оцртува својот персонал давајќи им на ликовите под поглавје. Од гледна точка на Шарлот, се учи за Мексико во 1952 година, Курт известува за повторната сталинизација во 1966 година, Ирина зборува за Божиќ 1991. Сепак, кулминација е 90. роденден на партискиот ветеран Вилхелм на 1 октомври 1989 година, кој е прикажан од шест различни перспективи. Руге го поштедува овој сталинистички диносаурус, кој постојано го навредува своето семејство како „политички несигурен“, искуството со падот на theидот со тоа што го остави да умре истиот ден.
Во наративна смисла, Руге прави акција на балансирање. Од една страна, тој се обидува да ги опреми своите карактери со сопствен речник и сопствена синтакса што одговара на нивната возраст и потекло. Од друга страна, скриениот раскажувач ги држи жиците во рака - губењето на контролата не е дел од естетската програма. Во секој случај е потрадиционално, не недостасуваат очекувани мотиви. Се разбира, од „Боденбрукс“, семеен роман има потреба од стара куќа, а папката со етикета „лична“ и слајдови што можат да се изгорат се исто така ефтини. Честопати тука се наслика и се зборува повеќе отколку што е потребно. Малку е изненадувачки што ова вкусно, широко распространето броење ја доби наградата Даблин во 2009 година. Од наративна гледна точка, ова сигурно не е премногу сложено - но е крајно паметно. Промената на гласовите и времињата на Груб ја одржуваат напнатоста во читањето екстремно висока и го прават романот вистински превртувач на страници.
Плус, задоволство е да се дешифрира реалноста што е влеана во фикција. Комунистичките емигранти од Ана Сегерс до Александар Абуш, егзилската издавачка куќа „Ел Либро Либре“ и списанието „Слободна Германија“, во романот се нарекуваат „Демократска пошта“, припаѓаат на Мексико. Зад Нојендорф, каде живее семејството, лесно е да се види Потсдам-Бабелсберг. Вистинските гости што ги прими стариот комунист Вилхелм таму очигледно беа Валтер Јанка, Штефи Спира и Карл Ширдхеван. Фигурата на Курт е моделирана според таткото на авторот, историчарот на ГДР, Волфганг Руге. А Александар, најважната перспективна фигура, е барем еден од другарите на генерацијата Рул, кој е роден во Русија во 1954 година и стана познат како театарски автор и режисер, како и преведувач на Чехов.
Во 2001 година, Александар, болен од рак, ќе ги украде заштедите на неговиот татко Курт од сефот и ќе отпатува за Мексико. Во однос на неговиот животен биланс, тој отиде на местото каде што неговите баби и дедовци славеа спартанска Нова Година во 1952 година. Тоа е биланс на состојба на дете од номенклатурата, скоро како фигури во Катја Ланге-Милер или Томас Браш. Но, скоро скоро. Александар не се вклопува во решетката на оние синови кои умираат пред своите татковци. Тој сигурно не е ослободен обвинувач како Флоријан Хавеман. Александар е некој што не може да ги надмине работите. Ниту за неговиот татко Курт, кој беше жртва на Хитлер и Сталин, историчарот кој сега талка низ куќата со деменција. За неговата мајка Ирина, која се пие до смрт по падот на идот. Да не ја спомнувам неговата баба Шарлот, која не сака да знае ништо за смртта на нејзиниот син Вернер во Гулаг и кој страда од оваа лага доживотно. Александар, руски роден Германец и скоро дисидент во комунистичко семејство, се бори со своите припадности. И, тој се обидува да го разбере своето семејство. Дека ова разбирање и зборување за тоа најмногу претпоставува смрт на претходната генерација е трагично. Барем тоа не се разликува во источногерманскиот семеен роман од западногерманскиот.
Јуџин Руге: Во време на ослабување на светлината. Семеен роман. Рохолт