Прегледајте нефантастична книга Grüngelb ist das Badesalz - книги - FAZ
Виното, жената, песната се појавуваат на германски како тријада на задоволства што го скратуваат животот, но го зачинуваат. Римјаните можеа без пеење; за нив соодветната тријада беше „balnea vina venus“ - „бањи, вина, Венера: тие ги расипуваат нашите тела./Но, бањите, вината, Венера го прават животот“. Во секој случај, тие беа таму со почиста совест; бидејќи оваа изрека се појавува неколку пати како погребен натпис. Капењето беше секојдневно задоволство за сите во Рим за време на империјалната ера, од владетели до робови, а јавните бањи се најголемите градби што ги подигнала антиката. Современата литература на оваа тема е исто така исклучително богата.
Водената работа е секогаш темелна. За не-експерт, сепак, читањето станува малку заморно кога има многу страници за реновирање во Емата Гадарурум или за преобразби во Водици. Тоа се менува со вториот дел, „Lifeивотот во бањите“. Срцето и изложбата на ова е секако Марсијал со неговите повеќе од педесет песни за капење. Во термалните бањи демнат паразити за покана за вечера, лоши поети кои безмилосно ја користат добрата акустика во салите и фактот дека слушателот не може да избега за да го претстави своето дело, и очигледно строги Римјани кои за да бидете сигурни, отфрлете ги наметките со црвена боја и аметист како феминирани, а сепак, кога ќе се поколебат со убавото момче, се откриваат како „галбинус“, „зелено-жолто“, односно хомосексуалец. Општата голотија често им обезбедува на Марсијалс богата храна за непристојна духовитост. Но, потребни се тешкотии да се добие вистинска слика за минатото секојдневие до степен што Баш треба да ги објасни овие шеги.
И тие не секогаш се откриваат: Кога Марсијал се потсмева на дисциплина: „Каде треба да чувате риба лето, прашувате? Во својата термална бања, Каецилијан, чувај ја!“ - Дали тоа значи тогаш, како што тврдат постарите истражувања, дека несовесниот отпад на овој човек ќе биде осуден, или, како што верува Буш, напротив, неговата скржавост, бидејќи тој не го грее базенот како што треба? За тоа тешко може да се одлучи со сигурност. Буш знае дека најприродните работи ќе останат нејасни за нас затоа што никој од нашите современици не најде дека имаат потреба од објаснување, на пример точното значење на бронзеното bathвоно од бања, кое е документирано во литературата и е ископано во неколку примероци - но за што беше добро?
И, што е тоа со озлогласениот неморал на римските бањи, против кои црковните татковци од духот на „Алузие“, основното одрекување од бањите, презедоа акција и што се чини дека барем се навестува во стиховите на Марсијал? Скоро ништо, вели Буш; и на крајот од својот втор дел го става епиграмот на надгробната плоча од Лион во кој вдовец ја оплакува својата сопруга, која почина по пет години брак: „Вие, што го читате ова, одете во бања во Аполо на бања, како што секогаш правам со моите Г-ѓа направи. Би сакал сè уште да го сторам тоа! "