Прекрасен свет на Чигонг - Цезар Кулда - духовна книжарница Цезар Кулда

Детали од книгата „Прекрасниот свет на Чигонг“ - Цезар Кулда

Првото, второто и третото издание на оваа книга беа објавени во 1994, 1997 година, односно 2004 година, во тираж од 10 000 примероци. Ова издание (5-то) е реиздание на третото издание. Третото издание ги вклучува двата тома, првично објавени одделно; тој е ревидиран и додаден со воведување на нови поглавја и развој на претходните.

Така, беа воведени следниве поглавја:

• Енергетски практики на различна возраст
  1. Практика на Чигонг кај деца
  2. Практиката на Чигонг кај младите
  3. Практика на Чигонг кај возрасни
  4. Практиката на Чигонг кај постарите лица
• Првите чекори во практиката на Чигонг
• 12-те дијаграми
• За поделбата на практичарите според чувствителноста
• „Мислата ги носи десетте илјади мисли“
• Динамички форми на Чигонг
  1. Аспирација на енергија и светлина
  2. Формата на енергија се враќа преку 9 пресврти
  3. Форма на чистење на меридијаните
  4. Обликот на „осумте брокади“ (Бадуанџин)
• Природноста на телото и „срцето“, мудроста на самоучителот Ди Ју Минг за најважните работи за вежбање статички форми

Исто така, повеќето од поглавјата се ревидирани, некои од нив со значителни додатоци. Беа воведени бројни информации за мајсторот Ди Ју Минг, чие училиште (Форми на просветлување) достигна рекорден развој (десетици милиони практичари ширум светот). Книгата ве поканува да го откриете главниот придонес на мајсторот Ди Ју Минг, што не се однесува само на терапевтскиот аспект, туку и на промената на свеста на луѓето, откривањето на мирот и среќата.

Се надевам дека на овој начин, „Прекрасниот свет на Чигонг“ ќе ви помогне да бидете поздрави и посреќни, да го разбудите вашиот стремеж кон внатрешно знаење.!

Содржина на книгата „Прекрасниот свет на Чигонг“ - Цезар Кулда

• ПРЕДГОВОР. 9
• ВОВЕДЕН ЗБОР. 10
• ГЛАВА. 1 Вовед во традиционалните кинески енергетски практики. 12
• ГЛАВА. 2 Три личности на Чигонг: Јан Син, hangанг Хонг Бао, Ди Ју Минг. 20
• ГЛАВА. 3 принципи и механизми на енергетски практики. 32
  1. Новите механизми на дејствување на Чигонг врз човечкото тело. 33
  2. Десетте основни принципи на Чигонг. 53
  3. Чигонг се гледа во научни експерименти. 62
• ГЛАВА. 4 Енергетски практики на различна возраст. 66
  1. Практика на Чигонг кај деца. 67
  2. Практиката на Чигонг кај младите. 82
  3. Практика на Чигонг кај возрасни. 85
  4. Практиката на Чигонг кај постарите лица. 87
• ГЛАВА. 5 Првите чекори во практиката на Чигонг. 89
• ГЛАВА. 6 Меридијанскиот систем и „малото“ и „големото небесно коло“ .92
• ГЛАВА. 7 Комплексот на вежби на „малото небесно коло“. 119
• ГЛАВА. 8 Трите нивоа на Чигонг. 133
• ГЛАВА. 9 најважни работи за успех во практикувањето на Чигонг 140
  1. Осум услови неопходни за добра практика на Чигонг (мајстор hangанг Хонг Бао). 141
  2. Суштинските точки на вежбање Чигонг (мајстор Јан Ксин). 147
  3. Најважните работи во практиката на Чигонг (мајстор Ди Ју Минг). 152
• ГЛАВА. 10 Релаксација, спокојство, природност 160
• ГЛАВА. 11 Избор на време, место и насока на вежбање во практиката на Чигонг. 165
• ГЛАВА. 12 12-те дијаграми. 169
• ГЛАВА. 13 Уредување позиција, дишење и ментална. 177
• ГЛАВА. 14 Обука на 24-те фактори кои интервенираат за време на вежбањето на Чигонг. 189 година
• ГЛАВА. 15 Петте кратенки во Чигонг. 197
• ГЛАВА. 16 За поделбата на практичарите според чувствителноста. двеста
• ГЛАВА. 17 Состојба на приемчивост. 206 година
• ГЛАВА. 18 Теорија за функционирање на холограмите на суштествата. 209 година
• ГЛАВА. 19 Петте „поврзувачки елементи“ од практиката на Чигонг. 211 година
• ГЛАВА. 20 Точен третман на господарот. 214 година
• ГЛАВА. 21 Техника на молење на мајсторот. 222
• ГЛАВА. 22 „Една мисла носи десет илјади мисли“. 225 година
• ГЛАВА. 23 Динамички форми на Чигонг. 229
  1. Аспирација на енергија и светлина. 230
  2. Формата на енергија се враќа низ 9-те пресврти. 234
  3. Форма на чистење на меридијаните. 238
  4. Обликот на „осумте брокади“ (Бадуанџин). 244
• ГЛАВА. 24 традиционални техники на Чигонг. 287
  1. Техниката на 9-те размислувања. 288
  2. Вежбање на ентериерот. 294
  3. Енергична и грациозна форма на тело. 304 година
  4. Форма на култивирање на животот. 307 година
  5. Форма на отклучување на непознати внатрешни ресурси .310
• ГЛАВА. 25 Методи за користење на умот за лекување на некои болести. 312 година
  1. Вежба за лекување на болести на окото. 312 година
  2. Вежба за лекување на тумори. 315 година
  3. Вежба за лекување на срцеви заболувања. 316 година
  4. Вежба за малигни патолошки промени и други ретки болести. 317 година
  5. Вежба за лекување на артритис. 318 година
  6. Вежба за лекување на респираторни заболувања. 319 година
• ГЛАВА. 26 здравствени вежби. 320
  1. Форма на одгледување (хранење во затворено). 321 година
  2. Неколку едноставни, брзи и ефективни методи за вежбање на телото. 326
  3. Вежбање на осумте движења на очите. 331 година
  4. Гледањето во носот го подобрува видот. 334
  5. Гледањето навнатре ги штити очите. 335 година
  6. Како да се одржи сјајот на очите. 336
  7. Вежба за корекција на миопија. 337
• ГЛАВА. 27 Посебните способности на човекот. 338 година
• ГЛАВА. 28 Четири техники за лекување на болести во училиштето на мајсторот hangанг Хонг Бао. 350 година
  1. „Бесмртниот кој ги отстранува болестите од телото“. 350 година
  2. "Техниката на лекување на волшебната дланка". 352 година
  3. "Нејасен третман за нејасни состојби". 353 година
  4. "Техника без техника на отстранување на болести". 354 година
• ГЛАВА. 29 боречки вештини Чигонг .355 година
• ГЛАВА. 30 Кратка историја на практиките здружени под името Чигонг. 360
• Додаток 1: Интервју со мајсторот Јан Син. 366 година
• Додаток 2: Природноста на телото и „срцето“, мудроста на самоучителот Ди Ју Минг за најважните работи за вежбање статички форми. 372 година
• Додаток 3: Теорија на Јин-Јанг и традиционална кинеска медицина. 375 година
• Анекс 4: Теоријата на петте елементи. 381 година
• Додаток 5: Енергија (Qi), крв и телесни течности .389

Извадоци од книгата „Прекрасниот свет на Чигонг“ - Цезар Кулда

ЦИГОНГ ТЕХНИКИ ЗА ДЕЦА

Децата најдобро вежбаат во друштво на родители или луѓе со кои многу добро се согласуваат (баби и дедовци, други роднини, учителка во градинка и сл.). Емоционалната врска помеѓу децата и нивниот наставник е една од клучните точки за успех во пракса. Идеално, еден од родителите треба да биде учител.

Децата се многу чувствителни и имаат одличен дух на имитација. Тие лесно ја чувствуваат внатрешната состојба на оние околу нив. Затоа, првиот чекор во учењето на Чигонг на децата вклучува нивниот учител да биде во состојба на мир, помирување, ослободена од какви било тензии и грижи. Таа личност мора да ја има оваа состојба секој пат кога ќе се сретне со децата што ги учи. Во ситуација кога еден од родителите има улога на наставник, очигледно е дека тој мора да биде модел за своето дете. Ова важи во текот на денот, не само на сесии за вежбање. Внатрешната состојба, отклонувањата на гласот, опишаните гестови, сите овие мора да бидат хармонични, да инспирираат мир и стабилност. Во оваа ситуација, детето ќе биде среќно да ве запознае, да остане со вас, тој дури и ќе ја посака вашата компанија.

Пред да започнете со вежбата треба да играте малку со децата или да се шегувате со нив, да им помогнете да се чувствуваат во својот елемент, да имаат опуштено тело.

Уредување на позицијата: трпеливо ќе му ја покажете на детето позицијата што се користи во техниката што ќе ја практикувате. Willе се фокусирате на одржување на грбот исправен, на фактот дека врвот на главата треба да се држи малку насочен нагоре, а брадата да се повлече навнатре. Потоа ќе му покажете како да ги поставите дланките: воопшто, не се користат комплицирани начини на држење на дланките. Можете да вежбате да седите на стол или на столче. Бидејќи децата имаат добра подвижност, можете исто така да го користите држењето на телото седејќи „турски“, „полу-лотос“ или дури и „лотос“. Но, имајте на ум принципот на имитација, што децата целосно го користат. Како резултат, не препорачувате детето да седи на позиции што можете да ги посвоите.

Респираторно прилагодување: се препорачува да се користи природно дишење. По некое време можете да додадете техники за координирање на дишењето со ментална репрезентација. На пример, со инспирација, детето може да размисли за сликата на Сонцето што продира низ средината на челото, а по истекот сликата на Сонцето ќе се спушти до внатрешноста на долниот дел на стомакот. Кога ќе се појават проблеми со дишењето (на пример: забележете дека се слуша дишење на детето - нормално не треба да се слуша звукот на здивот -) прво ќе ја поправите положбата на телото на детето, ќе бидете сигурни дека неговото торзо е исправено, а врвот на главата треба да биде насочен кон небото. Често свиткување на торзото напред предизвикува притисок во градите, што влијае на континуитетот на дишењето.

Прилагодување на внатрешната состојба и умот: Во принцип, децата имаат добра внатрешна состојба. Ако детето неодамна имало некои „намирници“, многу е можно неговото внимание да не биде лесно насочено за време на вежбата. Useе ја искористите оваа можност да му помогнете на детето да ја забележи разликата што се појавува во неговата внатрешна состојба кога прави добри дела, во споредба со моментите кога нема позитивен став. Сега е време да му објасниме на детето дека сите луѓе бараат да се чувствуваат добро, да бидат среќни, но оваа среќа не може да се постигне на штета на другите. Прашајте го дали мисли дека може да биде среќен кога неговите родители, баби и дедовци или пријатели не се задоволни. Помогнете му да живее среќни моменти со оние околу него, да го искуси фактот дека „среќата на другите е и негова среќа“. За таа цел можете да организирате групни патувања на планина или море или други слични активности. Но, внимателно изберете ја вашата група за да биде хомогена.

Друг важен аспект во врска со регулирањето на умот за време на вежбањето е правилното разбирање на менталната репрезентација што детето мора да ја има во секоја техника. Пред да вежбате, ќе му ја објасните секоја ментална претстава. Доколку менталните претстави се поврзани и со различни делови од телото, добро е да водите дијалог со детето, за да му помогнете подобро да го запознае своето тело. Што и да му објасните, на крајот ќе мора да го охрабрите детето да ви каже што разбрал. На овој начин ќе се уверите во правилната застапеност што детето ќе ја користи, а покрај тоа, комуникацијата помеѓу вас и него ќе се зголеми. Во енергетските практики, комуникацијата не е сведена само на размена на идеи, туку вклучува и учество на душата, отвореност што се јавува меѓу двете страни. Бидејќи децата се многу поискрени од возрасните, тие навистина ќе се отворат кога ќе се договорат да комуницираат со оние околу нив. Во оваа смисла, доволно е да се обрати некој збор, понекогаш дури и само на поглед.

Но запомнете: комуникацијата е исто така многу поврзана со вашата внатрешна состојба. Кога сте мирни, мирни, среќни, детето ќе почувствува склоност да комуницира со вас. Но, ако сте вознемирени и немирни, дури и ако се насмевнете, детето нема да се чувствува пријатно.

ФОРМАТА НА „ОСМИ БРОШУРИ“ - БАДУАНJИН

Обликот на „осумте брокади“ (Бадуанџин) е збир на вежби многу ефикасни за зајакнување на телото и лекување на одредени хронични заболувања, како што се запек и други дигестивни нарушувања, дебелина, остеоартритис, несоница, хемороиди, нарушувања на циркулацијата, нервни и ендокрини нарушувања. итн.

Една од главните предности на обликот на „осумте брокади“ е регулирање на енергетската структура на целото тело, при зајакнување на енергијата на внатрешните органи што држат енергија (бубрези, црн дроб, срце, слезина, бели дробови). Исто така, се постигнуваат многу добри резултати во областа на добивање на доброто тело, во отстранување на масното ткиво од стомакот, колковите, рамената и рацете, итн., При зголемување на градите.

Во исто време, практикантот ќе ја зајакне својата духовна енергија, со што ќе се подготви за медитативните форми.

Обликот на „осумте брокати“ може да се практикува индивидуално, едноставна за извршување. Овие форми се препорачува да се практикуваат наутро, по мало загревање.

Бадуанџин се практикува во Кина повеќе од илјада години, докажувајќи ја својата ефикасност со текот на времето. Првите записи за облиците на „осумте брокади“ датираат од династијата Танг (618-907 г. н.е.). Формите презентирани во оваа книга се земени од мајсторот на Таиџикван, Јанг Минг Ши. Тие биле внимателно зачувани во текот на генерациите од мајсторите на Чигонг и Таиџикван и совесно ги практикувале сите.

Форма 1: Дланките заедно го поддржуваат небото

Ефекти на форма: Извршувањето на овие движења помага да се елиминира масното ткиво од стомакот, ја стимулира активноста на дигестивниот систем, има многу добри ефекти за луѓето кои страдаат од запек или недостаток на апетит. Обликот, исто така, има позитивен ефект врз рамената и рацете (ја третира вкочанетоста на рацете обвинети особено од постарите луѓе).

Главната заслуга на оваа форма е промовирање на циркулацијата на крвта богата со кислород (што се јавува како резултат на комбинацијата на дишење и движења на рацете).

Почетна позиција: Стоејќи со стапалата разделени на растојание еднакво на ширината на рамената, малку свиткајте ги колената, а дланките висат на двете страни од бутовите. Врвот на јазикот во покривот на устата.

---