Преку ноќ во одморалиштето Аманему Ансен оздравува сè, освен loveубовта
Една млада Јапонка стои насмеана на скалите и со рацете формира дијамант пред стомакот. Луѓето кои стојат наоколу се кикотат, очигледно знаејќи дека дамата го копира дијамантот Меркел. Пред само неколку месеци, самата канцеларка стоеше токму на овие скалила кон храмот Јингу или Големиот Исе, најважниот во Јапонија, и - се разбира - го обликуваше нејзиниот светски познат дијамант. Но, дијамантот на моќта не и помогна да добие понатаму за среќа: Само јапонскиот император е дозволен да влезе во јадрото на две илјади години стариот храм Jингу, предворјето само на империјалното семејство. А Ангела Меркел, како и другите учесници на Г-7, дошле само до предградието.
Барем педесетина метри подалеку од сите други нормални смртници, било да се тоа Јапонци или странци. Се применува следното правило: кој е поблиску до светилиштето има поголеми шанси да ја добие бараната среќа таму. Затоа што тоа го сакаат шест милиони аџии годишно. Младата жена со дијамант Меркел, исто така, бара поволна судбина во Големиот храм. Современите Јапонци живеат со мешавина од шинто, будизам и атеизам. Повеќе од две третини од нив не веруваат во бог. Но, тие веруваат во мудрост, среќа и се испреплетени со нивните социјални и општествени правила. Под водство на висок свештеник од Шинто, Ангела Меркел и нејзините колеги беа запознати и со обредот за чистење пред шефовите на држави да одат низ шумата кон храмот: вода на левата рака, вода на десната рака и уста исплакнете.
Јапонците ја добиваат својата среќа во храмот Јингу или во осен. Водата Осен е секогаш термална вода направена од вулканска карпа. И една јапонска поговорка вели: ако копате длабоко во Јапонија, секогаш ќе наидете на врел извор. И така, на околу еден час возење јужно, друга млада жена не прави дијамант од Меркел, туку седи среќно во онсен, опкружена со густи шуми, пуристички дизајн на Зен и убаво пресоздадени фармерки на Минка. „Онсен е единственото нешто што навистина ми недостасува во Германија“, вели Јури, јапонски жител во диселдорф во малата област Токио и моментално на домашно отсуство: „Секогаш шест недели во Јапонија. И секоја недела одам барем двапати на осен. ”Националниот парк Исе Шима, каде што се одржа последниот состанок на Г7 во мај, не е само регионот на почитуваното светилиште inguингу, туку и област со особено голем број топли извори и домот на новиот „Аманему“, каде Јури штотуку ја најде својата среќа.
Бамбус ја замени четката за заби
Во „Аманему“ се прислушува постоечки извор и се опремуваат сите базени на осен, без разлика дали се големи базени за сите гости, или мали базени во нивните простории или приватни осен, со вода што е од триесет и шест до триесет и осум степени. Посебното нешто во врска со осенската вода е нејзиниот минерален состав. Помага при мускулни заболувања и против стрес. Постои дури и јапонска изрека дека онсен може да лекува сè, освен loveубовта.
„Аманему“ е отворен од март 2016 година. Премногу блиску што Барак Обама или Ангела Меркел можеа да останат таму за Г7. Подготовките за државна посета на хотели траат со месеци однапред. Инаку, „Аман“ дефинитивно ќе беше избор, бидејќи концептот на одморалиштето над заливот Аго, познат по своите културни бисери, е едноставен и убедлив: „Минка“ - Мин значи „народ“, а Ка „куќа“ - значи дека живеете како локално население во земјата, само поудобно. Постојат четири вили и дваесет и четири полу-одделени апартмани, сите со приватни бањи. „Аман“ значи мир, а „Ему“ значи среќа. И сè заедно резултира во автентично осенско искуство без да се ризикува да зачекори во едно од многуте вештачки поминувања што демнат во јавни бањи.
„Онсен постои од околу 710 година н.е.“, објаснува мајсторот за бањање во Аман, Киеко Кобајаши. „Речиси петстотини години подоцна, самураите го користеа онсенот, а потоа се префрлија на медитација.“ Дури во ерата на Едо во XVII век, онсенот се отвори за пошироката јавност: „Тоа беше единственото место што имаше топла вода за лична хигиена даде. Бамбус ја замени четката за заби. За чистење на телото се користеле природни сунѓери. Сапунот сè уште беше непознат “.
Дали сме ние Германци всушност нечистотии?
До денес, Јапонците седат на мала столица во тоалетот, чистат што е можно посилно, истураат галони вода од када над нивните тела и започнуваат повторно со внимателна лична хигиена. „Сите се голи. А тоа значи дека сите се исти “, вели Киеко. Вистински исклучок во инаку разумната Јапонија: Онсен се единствените места каде што едно младо лице може да влезе во базен пред старец без да изврши сериозно кршење на етикетот, или каде што менаџерот може да биде лице в лице со еден од неговите работници од склопот Лице за капење во вода. Нема лакови или други вообичаени изрази на почит.
Само ритуалот на прецизно чистење на телото е како да е поставен во камен. Се прашувате: Дали ние Германците сме всушност валкани фипчиња? Кој се мие уп-ди-хоп (и навистина некои не!) Пред да одат во јавна бања? Ако гледате како Јапонец жестоко, интензивно и внимателно се чисти пред да влезете во онсен, можеби ќе помислите така. Во некои јапонски хотели сè уште има одвод пред туш или када бидејќи многу Јапонци се мијат претходно. Оваа навика се должи на осенот, според кој никогаш не се влегува во базен без претходно темелно чистење на телото.
„Одвојувам добар час, понекогаш и до два часа“, вели Јуриј, Јапонецот од Дизелдорф. Како и кај нашите сауни, многу онсени исто така се здобија со забавен карактер во изминатите дваесет години. Еден се среќава - во зима како во лето - со пријателите да се релаксираат и да разговараат. Понекогаш се додадени и сауна, парна бања или слив со ладна вода. И во меѓувреме - спротивно на традицијата - во водата се додаваат адитиви како што се билки или сезонско овошје. „Јапонската култура многу често им се појавува на странците како книга со седум печати“, вели Јури. Кој оди напред, колку често се поклонувате и како му се обраќате на некого, ова се добро познати правила на однесување. Но, никогаш не престанувате да учите во Јапонија.
Тетовираните луѓе често мора да останат надвор
„Но, нашиот велосипед стана помал“, вели јапонскиот германист, мислејќи на „Унтерм Рад“ на Херман Хесе, кој ја импресионираше. Како и да е: „Јапонскиот велосипед е многу, многу поголем од германскиот“.
И така, кодексот на однесување во „Аманему“ е пријатно опуштен: можете само да се истуширате, но секако можете да се измиете и на столицата со лавчето пред кадата. Тетоважите на кои им се наметнува во Јапонија не мора да бидат покриени со малтери - во традиционалните тетоважи на онсен често се забранувани за гости со тетоважи, ова важи и за одмор од генерација Y. И Јапонците прават нешто во „Amanemu“ што е инаку невозможно: тие заминуваат во костими за капење во големите термални базени. Сите заедно: мажи, жени и деца. Задоволство што е строго забрането кај традиционалниот осен, поради строга поделба на половите. Во „Аманему“, Обама и јапонскиот премиер Шинзо Абе ќе седеа во онсен, можеби дури и заедно со канцеларката, Оланд или Италијанецот Ренци. Состанок на самитот во осен со велнес на јапонски! И чај од билки од свилено дрво во рацете, кој се пие за да се балансираат енергетските нивоа. Веројатно сето ова ќе сторише повеќе отколку да седиме на трезни маси со преговори со часови.