Премногу дебели за да се погледнат карикатурите на прозорците во музејот Георг Шдфер
Уметност против нечовечноста: Волф Ајерман, директор на музејот Георг Шофер, пред делото на Пол Тезинг, што националсоцијалистите го изложија како профитери на социјални тешкотии уште пред да дојдат на власт.
Баварските карикатури се малку поедноставни “, вели Карин Рајн и воопшто не го мисли тоа. Карин Рајн е од Берлин и е кустос за графика во музејот Георг Шдфер во Швајнфурт веќе шест и пол години. Заедно со Волф Ајерман, новиот директор, таа ја спроведе својата идеја за прв поглед на богатите залихи на карикатурни цртежи што се дел од колекцијата по донацијата од 2005 година.
Резултатот, изложбата „artistичарката artistерманија - 100 германски карикатури, прелиминарни цртежи и отпечатоци“, може да се види до 6 март. Опфаќа 100-годишна сатирична историја од 1840 до 1940 година, со изобличувања во сегашноста: корица од Шарли Ебдо, објавена непосредно по атентатот и две грчки карикатури што ги ставаат Меркел и Шдубле во нацистичкиот агол.
Што веќе го именува централното прашање што го поставува изложбата и намерно не одговара на тоа: Дали е дозволено карикатурата да стори нешто? Волкот Ајерман верува дека суштински параметар се променил со Интернет: во минатото, карикатурата секогаш била насочена кон јасно дефинирана целна публика. Гледачот мораше да ги знае и разбере употребените шифри и симболи - како што се прускиот империјален орел или англискиот булдог. Денес е поинаку, вели Ајерман во едно интервју: „Лично, јас сум на мислење дека цртаниот филм во моментов не прашува само за слободата на изразување, ова прашање го има од самиот почеток. Наместо тоа, се чини дека карикатурата е нешто во моментот што го турка нашето општество на граница. Таа не забележа дека сега сме глобализирани. Цртан филм што се појавува во Данска или Париз го обиколува светот за три секунди. Тоа значи: Целната публика е различна “.
Со оглед на зголемената побарувачка за заштеда, на проблематичните Грци може да им се чини доста смешна интернет-инсталацијата на Ангела Меркел со бухти на Хитлер. Или Волфганг Шдобле во униформа на Вермахт, кој вели во партискиот весник „Сириза“: „Преговорите започнаа: Ние инсистираме да правиме сапун од маснотиите. дискутираме само за ѓубрива од вашата пепел. “Од германска гледна точка, ваквите врски во најдобар случај изгледаат невкусни. Значи, што е ретко, портпаролот на Шубле го осуди цртаниот филм „Сириза“ пет дена откако беше објавен на 8 февруари, „најсилно“.
Навистина, карикатурата мора да ја достигне границата за да ја исполни својата цел. Барем кога станува збор за разоткривање поплаки. Помеѓу Бидермаер (име што, патем, го смисли сатиричниот весник „Fliegende Blätter“, основан во 1844 година) и националсоцијализмот, има многу рекламни кампањи за секоја класа и секој вкус.
Најпознат од нив е секако „Симплисисимус“, основан во 1895 година од Алберт Ланген како „Germanyурнал за уметност и борба против Германија“. Целна публика: „за сите пријатели и непријатели на убавиот начин на размислување“. Објавувањето со црвениот булдог како хералдичко животно има непосредно влијание, како кај јавноста, така и кај властите: три броја се забранети во првата година.
Генијалниот нацрт-уметник Олаф Гулбрансон е одговорен за аспектот на уметноста, кому му е посветен цел wallид на изложбата. Ланген го донесе во Минхен од Норвешка. Самиот Гулбрансон го нарекува неговиот уметнички пристап „извлекување корени од едно лице“. Тој наоѓа неверојатно кохерентни форми за секој од неговите предмети. Тој го прикажува сликарот и вајар Макс Клингер, познат по убедливите, симболични табели со Ханенкам, прилично тешкиот човечки композитор Ричард Штраус како срамежлив, буквално малограѓан.
Гулбрансон може да биде многу политички по точност. Листот „Кајзерманцвер“ од 1909 година покажува пркосно нерамен Вилхелм Втори со капа што е некако преголемо и искривен, луковичен баварски принц: „Неговото височество му ги објаснува непријателските позиции на принцот Лудвиг од Баварија“. мисли.
Во Симплисисимус, уметници како Томас Теодор Хајне се одговорни за борбениот аспект. Неговата корица на Германија, која и го даде називот на изложбата, изгледа скоро безопасна во споредба со другите дела, дури и ако зазема чувствителна тема: германската окупација на Заливот Кијаушу и пристаништето Цингау на кинескиот источен брег во 1897 година. Царскиот подвиг вклучува: повторно означете го чинот на војување како знак на германско-кинеско пријателство.
Во Хајне, Германија се балансира помеѓу германска царинарница и кинеска пагода над залив полн со воени бродови. Во меѓувреме, прускиот орел положува јајце, баварскиот лав се свртува со повлечена опашка. Еден војник веќе ја има подготвена ловџиската пушка во случај Германја да падне од јаже, додека Германецот Мишел самостојно и рамнодушно ја пуши својата цевка Шпицвег.
Друг возбудлив аспект - овозможен со 40 заеми од приватни колекции - е спојување на прелиминарниот цртеж и печатената верзија. Овде можете да видите како авторот ја изострува својата изјава за конечната верзија.
Хајн може да биде и посаркастичен: Во серијата „Durchs Dunkelste Deutschland“, на пример, тој го фали фактот дека во пруските социјални институции, заради здравјето на учениците, дневните казни се одвиваат на отворено. И покажува како се камшикуваат голи деца врзани за дрвја.
Или во 1910 година тој покажува празен уличен агол со кукла и капа на подот под наслов „По масовните демонстрации“. Големо црвено место на тротоарот и wallидот на куќата. Под него се вели: „Само благодарение на тактичката и претпазлива интервенција на полицијата, мирот не беше нарушен“.
Тврдоглаво ограничувачката империја нуди многу материјал, како и годините на економската криза. Пол Тезинг, Кдте Колвиц и Хајнрих Зил го бараат долниот крај на социјалната скала, последниве со вообичаена духовитост. Значи, безобразликот ги советува децата во берлинскиот паб кои ги извршуваат своите училишни задачи: „Децата не учат ништо, во спротивно треба да работите!“ Цртежите со мастило на Тезинг за појавата на националсоцијализмот се уметнички дела со експресионистичка моќ: „На бранот социјални тешкотии“ од 1931 година ги покажува Хитлер и Гебелс како врв на валканиот црн бран што превртува сè.
Фактот дека карикатурата не мора секогаш да биде политичка, покажуваат, меѓу другото, и мотивите од Баварија споменати на почетокот (патем не се подготвени од Пруси), а кои се посветени на богатството на баварските обичаи. Со Тони, кој се здебели премногу за да спие на прозорецот во текот на зимата. Или, пак, групата аџии кои доаѓаат дома нападнати од Андехс и одлучуваат следниот пат да понесат со нив распетие од леано железо. Дрвениот се расипа во борбата.
Музеј Георг Шдфер: „artistичарката artistерманија - 100 германски карикатури, прелиминарни цртежи и отпечатоци“, до 6 март. Божиќ 2–6 часот попладне, вториот 10 часот наутро - 17 часот. Објавена е брошура за изложбата за 6 евра.
Тажен настан: „Царски маневри“ од Олаф Гулбрансон, 1909 година - „Неговото височество му ги објаснува непријателските позиции на принцот Лудвиг од Баварија“.
"> '> | Тажен настан: „Кајзерманцвер“ од Олаф Гулбрансон, 1909 година - „Неговото височество му ги објаснува непријателските позиции на принцот Лудвиг од Баварија“.
Мамурлак мамурлак: Карл Олоф Петерсен, „Пепел среда“, 1913 година, молив, акварел, нетранспарентно бело и црно мастило.
"> '> Фото: Фотографии на оваа страница: Музеј Георг Шдфер | Мамурлак мамурлак: Карл Олоф Петерсен, „Пепел среда“, 1913 година, молив, акварел, нетранспарентно бело и црно мастило.
Баварски обичаи: Текстот во Карл Арнолд за „Аус Аушабен“ (извадок) од 1913 година гласи: „Зошто не разговараш со Зенци, Тонер?“ - „Бев толку силен во зима, тоа сум јас z'eng ".
"> '> Фото: Музеј Георг Шдфер | Баварски обичаи: Текстот на Карл Арнолд „Аус Аушабен“ (извадок) од 1913 година гласи: „Зошто никогаш не одиш со Зенци, Тонер?“ - „Јас сум таков во зима .