Приказна за девојчето кое било робинка во племињата Абориџини, а потоа сопруга на банкар ФОТО; Ана има
Пред околу век и половина, некои племиња на домородните американци на југозапад користеа тетоважи на лицето како духовни ритуали, а една млада девојка ги издржа на сопствената кожа.
Во 1850 година, семејството Отман Мормон одлучи да патува низ југоисточна Калифорнија и западна Аризона, барајќи место за сместување, пишува descopera.ro. На околу 150 км источно од Јума, на бреговите на реката Гила, Ројс Оутман, неговата сопруга Марија и нивните седум деца (на возраст од 1 до 17 години) беа прогонети од група Абориџини Американци, веројатно Јавапаис, кои тој побара храна и тутун. Многу детали не се познати, но она што е познато е дека состанокот се претворил во напад. Очигледно, целото семејство Оатман беше убиено, освен неговиот 15-годишен син Лоренцо. Тој бил претепан во бесознание и останал речиси мртов.
Кога се опорави, Лоренцо пронајде шест тела околу него, а не осум: две од неговите сестри, 14-годишната Олив и 7-годишната Мери Ен исчезнаа. Тешко повреден, Лоренцо отишол во блиската населба каде му биле санирани раните, а потоа се придружил на групата други иселеници од Мормон.
Но, каде исчезнаа Олив и Мери Ен?
Јавапаите ги зедоа сестрите и ги однесоа во нивното село оддалечено околу 100 км. Врзани за јажињата, девојчињата мораа да шетаат низ пустината неколку дена. Патувањето ги дехидрирало и ослабело - кога се обиделе да побараат вода или време за одмор, девојчињата биле прободени со копја и принудени да продолжат да одат. Еднаш во селото, девојчињата биле третирани како робинки. Тие донесоа храна за животни и подготвуваа огревно дрво. Децата од племето ги палеле со стапчиња што тлееле додека девојчињата работеле и често биле тепани. Олив подоцна изјави дека е сигурна дека ќе бидат убиени.
Девојчињата живееле како робинки околу една година, сè додека племето Мохаве, со кое Јавапаи имале „трговски“ односи, не пројавил интерес за нив. Јавапаис ја склучил трансакцијата на некои коњи, ќебиња, зеленчук и накит во замена за девојчињата. Откако беше направен договорот, сестрите мораа повторно да одат низ пустината неколку дена, овој пат северно до селото Мохаве.
Откако беа таму, девојчињата Мери Ен и Олив беа веднаш земени од семејството на племенскиот водач, Еспанези. Девојчињата беа посвоени како членови на заедницата. За да се докаже ова, и на двете деца им се истетовираа брадата и надлактиците. Мастилото за тетоважа е земено од синиот кактус. Дебелите линии на брадата личеа на остатокот од племето. Преку овој ритуал, луѓето се погрижиле да бидат препознаени како членови на племето во задгробниот живот, каде што повторно ќе се обединат со своите предци.
Во селото Мохаве немаше робови, атмосферата беше попријатна, а девојчињата повеќе не беа принудени да работат. Покрај тоа, тие воспоставија силни врски со сопругата и ќерката на нивното посвојувачко семејство, Еспанео и Топека. До крајот на својот живот, Олив зборуваше за двете жени со голема наклонетост, велејќи дека таа и Мери Ен се воспитувани од Еспанези и Еспанео како да се нивните ќерки.
Враќање меѓу белците
Неколку години по нивното првично фаќање, сушата доведе до уништување на посевите, а Мери Ен умре од глад. Олив рече дека преживеала глад само затоа што за неа специјално се грижела Еспенео, нејзината мајка посвоител, која тајно ја хранела додека остатокот од селото умрел од глад.
Во 1855 година, член на соседно племе се појави во селото Мохаве со порака од сојузната влада на Соединетите држави. Властите во Форт Јума слушнале гласини за млада бела жена која живее таму, а командантот на блиската пошта ја замолил да се врати или да објасни зошто одбила.
Преговорите беа долги и на крајот Олив се откажа. Младата жена беше откупена од американската влада во замена за коњ, неколку ќебиња и монистра.
Олив пристигна во Форт Јума 5 години откако беше убиено скоро целото семејство Отман.
Во 1857 година, една година по враќањето на Олив, еден методистички пастор по име Ројал Стратон го интервјуираше Олив и напиша книга. Најпродаваната книга првично беше насловена Amongивот меѓу Индијанците, а подоцна беше преименувана во „Заробеништво на девојките Отман“.
Неговото време со абориџините племиња го вознемируваше до крајот на животот. Theената страдаше многу - сите весници пишуваа за неа, за нејзиниот живот со абориџините, за фактот дека била силувана од нив и дека се омажила за племенски човек со кого имала две деца. И за крај, но не и најважно, несаканата слава и ја донесе и тетоважата на лицето.
Во ноември 1865 година, Олив се ожени со Johnон Б. Ферчилд, богат банкар во Рочестер, Newујорк. Неколку години подоцна, двојката се населила во Шерман, Тексас и посвои девојче по име Мами.
Но, Олив никогаш не била среќна. Таа страдаше од постојана депресија и хронични главоболки. Таа почина од срцев удар во 1903 година, на 65-годишна возраст и е погребана во Шерман со нејзиниот сопруг.